الصلة والتواصي بين الأرحام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الصلة والتواصي بين الأرحام
أ.د ناصر بن سليمان العمر
فإن من الأعمال الصالحة العظيمة التي أمر الله بها؛ التواصي بالحق، ولا سيما بين الأقربين، فأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله.
وقد كان من أول التنـزيل قول الحق – سبحانه-: (وأنذر عشيرتك الأقربين)، ويتأكد هذا في زمن وجهت فيه السهّام إلى الأسر المسلمة، وأصبحت معاول الهدم فيها تعمل، فتفككت بعض الأسر وتباعدت القرابة كما تباعد المسلمون حتى أضحى لسان حال بعضهم:
ما هذه القربى التي لا تصطفي ما هذه الرحــــــم التي لا ترحمُ
حسد القرابة للقرابة قرحـــــة أعيت عــوائدها وجـــــرح أقدم
وقال آخر:
أيا قومنا لا تنبشوا الحــرب بيننا أيا قومنا لا تقطــــعوا اليَّد باليدِ
وظلم ذوي القربى أشد مضاضةً على المرء من وقع الحسام المهند
فيا ليــت داني الرحم منّا ومنكم إذا لم يقـــــرِّب بيننا لم يبعّدِ
ويتضاعف ذلك مع غفلة الطيبين وتشاغل كل فرد بخاصة نفسه وانشغاله بشأنه، هذا والرحم قد أخذت بعرش الرحمن وقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب. قال: فذاك، قال أبو هريرة راوي هذا الحديث: إقرأوا إن شئتم (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم).
قال الله عز وجل: (أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم).
فوصل الأقربين سبيل حق وقطع الرحم مُطّلعٌ كؤود
أذكر بهذا لأنا أصبحنا نعيش زماناً لا أقول يجهل فيه المسلم حال أخيه المسلم بل يجهل فيه المسلم حال أقاربه وأرحامه.
بني عمنا لا تنسوا الرحم أسرعوا إليها فقد قام الردى بحيــالها
ألا قائم من قومنــــا يدفع الأذى عن الدار أو يعنى بإصلاح حالها
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه.
ولنعلم أنه ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا من قطيعة الرحم.
جعلنا الله وإياكم من الواصلين لأرحامهم!, المتناصحين فيما بينهم!, المتزاورين فيه!.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛
رد مع الاستدلال
كتبت بواسطة alezea
الروابط المفضلة