السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي العزيزات أريد أن أسأل:

هل يجوز اشتراك أكثر من شخص في نفس الختمة؟

بمعنى أنا أقرأ مثلا جزءً وفي نفس الوقت أختي تقرأ جزء آخر ..بحيث تكون النية بأن الثواب يكون مشترك..

أفيدوني أفادكم الله..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

هنا فتوى سأنقل لك الشاهد منها..
http://63.175.194.25/index.php?ln=ar...QR=22722&dgn=4

ما جاء في فتوى للجنة الدائمة (2/480) , ونصه :

( أولا : الاجتماع لتلاوة القرآن ودراسته بأن يقرأ أحدهم ويستمع الباقون ويتدارسوا ما قرؤوه ويتفهموا معانيه مشروع وقربة يحبها الله , ويجزي عليها الجزاء الجزيل ، فقد روى مسلم في صحيحه وأبو داود ، عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ) .

والدعاء بعد ختم القرآن مشروع أيضاً إلا أنه لا يداوم عليه ولا يلتزم فيه صيغة معينة كأنه سنة متبعة ، لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما فعله بعض الصحابة رضي الله عنهم .

وكذا دعوة من حضر القراءة إلى طعام لا بأس بها ما دامت لا تتخذ عادة بعد القراءة .

ثانياً : توزيع أجزاء من القرآن على من حضروا الاجتماع ليقرأ كل منهم لنفسه حزباً من القرآن لا يعتبر ذلك ختماً للقرآن من كل واحد منهم بالضرورة .

وقصدهم القراءة للتبرك فقط فيه قصور فإن القراءة يقصد بها القربة وتحفظ القرآن وتدبره وفهم أحكامه والاعتبار به ونيل الأجر والثواب وتدريب اللسان على تلاوته ....إلى غير ذلك من الفوائد ، وبالله التوفيق ) ا.هـ

أختي الكريمة جزاك الله خيرا على ردك ..
آسفة إن لم يكن قصدي واضح..
ولكني قصدت الختمة في رمضان ..لأن أختي (وغيرها كثيرين) بسبب دراستها لا تقدر أن تختم القرآن كاملا في رمضان..وطبعا هي لا تريد أن يفوتها هذا الثواب العظيم..

فكان السؤال أنه هل يجوز أن أشاركها في نفس الختمة؟؟

وجزاك الله خيرا

حياك الله اختي غدير..
أتصور أن الفتوى تجيب على سؤالك وبالذات الذي تحته خط..
اقرأيها مرة اخرى..

جزاك الله خيرا