بسم الله الرحمن الرحيم
هل صحيح أنه عند قراءة القرآن يجب أن نكون متوضئين كوضوء الصلاة
لأن الله تعالى قال ( لا يمسه إلا المطهرون )
جزاكم الله خير

بسم الله الرحمن الرحيم
س : جرت بيننا مناقشة البارحة حول جواز قراءة القران الكريم غيبا او من كتاب يحوي بعض الايات القرانية لو كان الشخص غير طاهر مع ان الله سبحانه يقول ( لا يمسه الا المطهرون ) فما الحكم في ذلك ؟؟؟

ج : الجمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : ان من اراد مس المصحف من المسلمين فعليه ان يتطهر من الحدث الاصغر والاكبر ، والحدث الاصغر ما اوجب وضوء ، والحدث الاكبر ما اوجب غسلا ، لعموم قوله تعالى ( لا يمسه الا المطهرون ) ولما جاء في كتاب عمر ابن حزم ( ان لا يمس القران الا طاهر ) واما قرائته غيبا فيجوز ممن ليس عليه حدث اكبر فالجنب مثلا لا يقرأ القران لا غيبا ولا نظرا وبالله التوفيق

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء


الحدث الاصغر ما يوجب الوضوء اي لا يكون جنبا ولكن يكون منقوضا وضوئه
الحدث الاكبر هو ما يوجب الغسل كالجنابة

____________
نفهم انه لا يجوز مسه اذا كان الانسان ليس متوضئا وانما يتوضأ وضوء الصلاة



والله اعلم


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
في سورة الواقعه: (في كتاب مكنون*لايمسه إلا المطهرون)
و تفسير هذه الآيات كالتالي:
أي مستور مصون و قيل محفوظ عن الباطل وهو اللوح المحفوظ0
لا يمسه:أي لا يمس الكتاب المكنون إلا المطهرون وهم الملائكه أما الشياطين فلا يستطيعون
أن ينالوه و من فحوى هذه الآيات يعلم أنه لايمس القرآن كافر ولا جنب ولا محدث0
من كتاب التفسير (زبدة التفسير)من فتح القدير لمحمد سليمان عبد الله الآشقر

عفوا ولمن لا أ
دري لماذغا ظهر هذا الوجه
عذرا

جزاكم الله خير يأخواتي أم رائدة و السرداب والغضب