من الذاكرين من يبتدئ بذكر اللسان وإن كان على غفلة ، ثم لا يزال فيه حتى يحضر قلبه ، فيتواطآ على الذكر .
ومنهم من لا يرى ذلك ولا يبتدئ على غفلة ، بل يسكن حتى يحضر قلبه ، فيشرع في الذكر بقلبه ، فإذا قوي استتبع لسانه فتواطآ جميعا :
فالأول : ينتقل الذكر من لسانه إلى قلبه .
والثاني : ينتقل من قلبه الى لسانه ، من غير أن يخلو قلبه منه ، بل يسكن أولا حتى يحس بظهور الناطق فيه ، فإذا أحس بذلك نطق قلبه ، ثم انتقل النطق القلبي إلى الذكر اللساني ، ثم يستغرق في ذلك حتى يجد كل شئ منه ذاكرا .
وأفضل الذكر وأنفعه ما واطأ فيه القلب اللسان ، وكان من الأذكار النبوية ، وشهد الذاكر معانيه ومقاصده .

جزاك الله خيرا