بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لدي سؤال ... يطرح ذاته بذاته ... من خلال ما حدث لي ... بلأمس واليوم ...

تلقيت البارحة مكالمة هاتفية تحمل نعي أحد الأقرباء ..( انا لله وإنا اليه لاراجعون )..

وعندما توجهت وزوجي لتقديم العزاء لذوي الفقيد ... وكان ذلك بعد صلاة العصر مباشرة ...

شعرت بحر شديد في السيارة مع أن جهاز التكييف الأمامي والخلفي يعملان معاً .....ولكن الحرارة شديده ...

وهنا سرحت بفكري بعيداً عن حديث زوجي الذي كان يحدثني...

لأتذكر هذا المتوفي ... فكيف هو حاله الآن مع حرارة هذه الأرض ... وكيف يشعر ..

ثم راودني هذا السؤال ...

هل جسده هو الذي يشعر بالحرارة ...
ومن الذي يتعذب في القبر ... هل هو الجسد أم الروح أم الأثنين معاً ..

فإذا كان الجسد .. فكيف الشخص المصاب بالشلل في أطرافه السفلية لا يشعر بالألم ..
يعني لا توجد حياة في رجليه ..
وإذا كانت لا توجد حياه فيهما .. فكيف لا تموت وتتعفن ...

وإذا قلنا أنها فاقده القدرة على الأحساس ولكن توجد حياه بداخلها ..
فهنا يكون الجسد هو من يشعر بالألم ...

فكيف بالصحابية التي تحث أبنها على الجهاد
وقال لها .. أخاف أن يمثلوا بي ..

فقالت له : يا بني لايضر الشاة سلخها بعد أن تموت ..

من يفسر لي ذلك مشكوراً ...

قال الشيخ الفوزان حفظه الله : عذاب القبر(من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله) ، لان أمور الآخرة من علم الغيب لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى فالتعذيب في القبر أو النعيم في القبر هذا من علم الغيب ومن أمور الآخرة لم يطلع عليها إلا الرسول صلى الله عليه وسلم فان الله يطلعه على شيءٍ من الغيب قال تعالى { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا*إلا من ارتضى من رسول }
قال الشيخ عبد الرحمن الفقه حفظه الله:
وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال( العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم فيراهما جميعا
وأما الكافر أو المنافق فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت
ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين) أخرجه البخاري(1338) ومسلم(2870)

قال الحافظ في الفتح(3/240)

(يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين)
وهذا يدخل فيه الحيوان والجماد لكن يمكن أن يخص منه الجماد
ويؤيده أن في حديث أبي هريرة عند البزار (يسمعه كل دابة الا الثقلين ) والمراد بالثقلين الإنس والجن قيل لهم ذلك لأنهم كالثقل على وجه الأرض
قال المهلب الحكمة في أن الله يسمع الجن قول الميت قدموني ولا يسمعهم صوته إذا عذب بان كلامه قبل الدفن متعلق بأحكام الدنيا وصوته إذا عذب في القبر متعلق بأحكام الآخرة
وقد أخفى الله على المكلفين أحوال الآخرة الا من شاء الله إبقاء عليهم كما تقدم) انتهى.

هل العذاب في البرزخ على الروح أم على البدن أم على كليهما



الفرق الإسلامية في هذا الموضوع على أقوال:



الأول: مذهب أهل السنة والجماعة:

ويرون أن الروح منفصلة عن الجسد ومتصلة به، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: (العذاب والنعيم على النفس والبدن جميعاً باتفاق أهل السنة والجماعة، تنعم النفس وتعذب منفردة عن البدن، وتعذب متصلة بالبدن والبدن متصل بها، فيكون النعيم والعذاب عليهما في هذه الحال مجتمعين، كما يكون للروح منفردة عن البدن).



الثاني: قول كثير من أهل الكلام من المعتزلة وغيرهم:

وهؤلاء ينكرون النعيم والعذاب في البرزخ مطلقاً، والسر في ذلك أنهم ينكرون وجود روح مستقلة عن الجسد، فالروح عندهم هي الحياة، ولا تبقى الروح في نظرهم بعد الموت، فلا نعيم ولا عذاب حتى يبعث الله العباد، قال بذلك بعض المعتزلة والأشاعرة كالقاضي أبي بكر، وهذا قول باطل لا شك في بطلانه خالفه أبو المعالي الجويني، وقد نقل غير واحد من أهل السنة الإجماع على أن الروح تبقى بعد فراق البدن، وأنها منعمة أو معذبة.



الثالث: قول الفلاسفة:

وهؤلاء يرون أن النعيم والعذاب على الروح وحدها، وأن البدن لا ينعم ولا يعذب، وقد قال بهذا القول من أهل السنة ابن ميسرة وابن حزم.



الرابع: قول من قال من علماء الكلام: أن الذي ينعم ويعذب في القبر البدن وحده، وقد بذلك طائفة من أهل الحديث منهم ابن الزاعوني.
المصدر:
http://www.almawa.net
بواسطة :
http://www.islamselect.com

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ماشاء الله لاحول ولا قوة الابالله ...أجبت ... ووفيت وكفيت ...

مع أني لم أطرح الموضوع الاّ منذ نصف ساعة ...

جعل الله ردك هذا في موازين حسناتك أخي الكريم ...
وضاعفه الله لك أضعافاً كثيرة ....

ولقد فتحت الرابط ... وأعجبني هذا الموضوع ...

وكذلك موضوع لو تكلم الموتى ...

وأحببت نقل موضوع ( الذين يعصمون من عذاب القبر ) ... راجية من الله أن نكون من أحدهم ...


الذين يعصمون من عذاب القبر



بعض المؤمنين من الذين قاموا بأعمال جليلة، أو أصيبوا بمصائب كبيرة يأمنون فتنة القبر وعذابه، ومن هؤلاء:

أولاً: الشهيد: فقد روى المقدام بن معدي كرب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة، ويرى مقعده في الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقربائه)[رواه الترمذي وابن ماجه].

وروى النسائي في سننه عن راشد بن سعد عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رجلاً قال: يا رسول الله! ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟ قال: كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة) وسنده صحيح.



ثانياً: الذي مات مرابطاً في سبيل الله: فقد روى فضالة بن عبيد، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطاً في سبيل الله؟ فإنه ينمي له عمله يوم القيامة، ويأمن فتنة القبر) رواه الترمذي وأبو داود.



ثالثاً: الذي يموت يوم الجمعة: ففي الحديث عن عبد الله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: (ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر)[رواه أحمد والترمذي، والحديث صحيح بمجموع طرقه أو حسن].


رابعاً: الذي يموت بداء البطن: وقد ثبت في حديث يرويه عبد الله بن يسار قال: (كنت جالساً وسليمان بن صرد بن وخالد بن عرفطه، فذكروا أن رجلاً توفي - مات ببطنه -، فإذا هما يشتهيان أن يكونا شهدا جنازته، فقال أحدهما للآخر: ألم يقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره)؟ فقال الآخر: بلى، وفي رواية: صدقت).

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اعجبتنى إجابة رائعة وشافية للشيخ : محمد صالح ابن عثيمين وكان السؤال : كيف يجلس الميت بالقبر عندما يساله

منكر ونكير نظرا لضيق مساحة القبر فكيف نقيس هذا الامر..

قال رحمه الله مثله مثل النائم الذى يرى فى منامه انه سافر ودخل وخرج وراى اناس وتحدث معه وهو مكانه لم يتحرك

فاعجبنى الاجابة المبسطة التى تسهل علينا معرفة بعض الامور بصورة واضحة

رحمه الله تعالى

وبارك الله فيكِ

وجزى اخونا الفاضل خير الجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يالكروان...

ياليت .. نكون مثل النائم ..ياليت ياكروان ..

فكيف في حديث للرسول صلى الله عليه وسلم

الذي أخبرفيه ..

أنه مهما كان هناك منظر بشع ومفزع ... القبر أبشع منه ..

اللهم أعنا على ذلك اليوم ... وتلك اللحظات ..

آآآآآآآآآآآآآآآآمين