أخواتي الفاضلات
، سبق و أن وضعت أحد الأخوات موضوع من نفس القبيل ...
و هذه هي فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم -حفظه الله - في هذه المسألة :
إذا كان المقصود جمع صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا بأس ، بشرط أن لا تُورد الصِّيَغ المبتدعة .
أما إذا كان القصد - كما يُقال - سجِّل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا مُحدَث مُبتَدع لا أصل له .
والله أعلم
و أنتِ أختي يبدو واضحا أن مقصودك ليس جمع الصيغ المختلفة للصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و لكن تسجيل الحضور ""كلما يدخل عضو للمنتدى يصلى على النبي""
الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم عبادة و العبادات توقيفية ..فما كان منها جديدا فهو بدعة و البدعة أخطر على الانسان من الكبائر فأحذرن أخواتي بارك الله فيكن
اقرؤوا هذا الأثر :
فى سنن الدارمى بسند صحيح عن عمرو بن سلمه قال : " كنا جلوس بباب عبد الله بن مسعود بعد صلاة الغداء ، فبينما نحن جلوسا أذ جاء أبو موسى الأشعرى رضى الله عنه وقال آخرج أبو عبد الرحمن قلنا : بعد ، فجلس معنا فلما خرج أكتنفناه ، فقال أبو موسى أبا عبد الرحمن لقد رأيت بالمسجد آنفا شيئا أنكرته ولم أرا والحمد لله إلا خيرا ، فقال ماذا رأيت ؟ قال أن عشنت فسوف تراه ،
رأيت قوما حلقاً حلقاً ، أمامهم حصى يسبحون الله تعالى ويكبرونه ويحمدونه ومعهم رجلا يقول سبحوا مائه فيأخذ مائة حصاه ويقول كبرو مائه فى بعض الروايات خارج الدارمى قال فرجع أبن مسعود إلى داره وتلثم ثم دخل المسجد فأذا كما وصف أبو موسى الأشعرى ، حين أذن كشف أبن مسعود رضى الله عنه عن وجهه وقال :
ما أسرع هلاكتكم يأمة محمد ، ها هو محمد صلى الله عليه وسلم أنيته لم تكسر، ثيابه لم تبلى حتى جئتم بشىء ما فعله ولا أصحابه أنا عبد الله بن مسعود أنا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا والله يأبا عبد الرحمن
ما نريد إلا الخير فقال
كم من مريدا للخير لا يبلغه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن رجالا يقرأون القرآن لا يجواز تراقيهم ...
الروابط المفضلة