بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
اهداء الى كل من سيذهب الى الحج وانشاله نكون منهم قولوا آمين

فرائض الحج:
الاحرام من الميقات، والتلبيات الاربع، والطواف بالبيت، إن كان متمتعا، ثلاثة أطواف: طواف للعمرة، وطواف للزيارة، وطواف للنساء، وإن كان قارنا أو مفردا، طوافان: طواف للحج، وطواف للنساء، ويلزمه مع

كل طواف ركعتان عند المقام، وهما أيضا فرضان، والسعي بين الصفا والمروة، والوقوف بالموقفين: عرفات والمشعر الحرام وإن كان متمتعا، كان الهدي أيضا واجبا عليه او ما يقوم مقامه.
فمن ترك الاحرام متعمدا، فلا حج له.
وإن تركه ناسيا حتى يجوز الميقات، كان عليه أن يرجع إليه.
ويحرم منه، إذا تمكن منه.
فإن لم يتمكن لضيق الوقت أو الخوف او ما جرى مجراهما من أسباب الضرورات، أحرم من موضعه وقد أجزأه.
فإن كان قد دخل مكة، وأمكنه الخروج إلى خارج الحرم، فليخرج وليحرم منه.
فإن لم يستطع ذلك، أحرم من موضعه.
ومن ترك التلبية متعمدا، فلا حج له وإن تركها ناسيا، ثم ذكر، فليجدد التلبية، وليس عليه شئ.
ومن ترك طواف الزيارة متعمدا، فلا حج له.
وإن تركه ناسيا، أعاد الطواف أي وقت ذكره.
ومن ترك طواف النساء متعمدا، لم يبطل حجه، إلا أنه لا تحل له النساء، حتى يطوف عنه حسب ما قدمناه.
وركعتا الطواف متى تركهما ناسيا، كان عليه قضاء‌هما حسب ما قدمناه.
ومن ترك السعي متعمدا، فلا حج له.
فإن تركه ناسيا،
عليه قضاؤه حسب ما قدمناه.
ومن ترك الوقوف بعرفات متعمدا، او بالمشعر الحرام، فلا حج له.
فإن ترك الوقوف بعرفات ناسيا، كان عليه أن يعود، فيقف بها ما بينه وبين طلوع الفجر من يوم النحر.
فإن لم يذكر إلا بعد طلوع الفجر، وكان قد وقف بالمشعر، فقد تم حجه، وليس عليه شئ.
وإذا ورد الحاج ليلا، وعلم: أنه مضى إلى عرفات، وقف بها وإن كان قليلا، ثم عاد إلى المشعر الحرام قبل طلوع الشمس، وجب عليه المضي اليها والوقوف بها، ثم يجئ إلى المشعر الحرام.
فإن غلب على ظنه أنه إن مضى إلى عرفات، لم يلحق المشعر قبل طلوع الشمس، اقتصر على الوقوف بالمشعر، وقد تم حجه، وليس عليه شئ.
ومن أدرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس، فقد أدرك الحج.
وإن أدركه بعد طلوع الشمس، فقد فاته الحج.
ومن وقف بعرفات، ثم قصد المشعر، فعاقه في الطريق عائق، فلم يلحق إلى قرب الزوال، فقد تم حجه، ويقف قليلا بالمشعر ويمضي إلى منى.
ومن لم يكن قد وقف بعرفات، وأدرك المشعر بعد طلوع الشمس، فقد فاته الحج، لانه لم يلحق أحد الموقفين في وقته.
ومن فاته الحج، فليقم على إحرامه إلى انقضاء أيام
التشريق، ثم يجئ، فيطوف بالبيت، ويسع بين الصفا والمروة، ويجعل حجته عمرة.
وإن كان قد ساق معه هديا، فلينحره بمكة وكان عليه الحج من قابل إن كانت حجته حجة الاسلام.
وإن كانت حجة التطوع، كان بالخيار: إن شاء حج، وإن شاء لم يحج.
ومن حضر المناسك كلها ورتبها في مواضعها.
إلا أنه كان سكرانا، فلا حج له، وكان عليه الحج من قابل.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
بوركتِ أختنا ( الأشواق ) .. موضوع هام ..
نسأل الله أن يرزقنا حج بيته الحرام .. وييسره لنا وللمسلمين قاطبــــةً ..