السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أختي الكريمة

يجب على وليّ الأمر تنبيه الطفل على آداب دخول المسجد وتعليمه إيّاها حتى يُسمح له باصطحاب ابنه للمسجد

ولكن أن يحضر ابنه معه دون تفقيهه فهذا غير جائز

ولكن بشكل عام يجب أن نكون نحن الكبار صبورين وقلبنا واسع يشمل جميع الأطفال سواءً المأدبين منهم أو المشاكسين

لأنه أحيانا ً يأتي الطفل ( 5 - 10 سنوات ) للمسجد برفقة زملائه وأصحابه ووالده لا يصلي حتى في البيت

فمثل هذا الطفل إن شاغب في المسجد وطرناه من دون أن ننصحه بالحسنى ونصبر عليه حتى يتعلم فإنه لن يعود إلى هذا المكان وسيكرهه وسيكره كل من يرتاده من الناس

وسينمو معه هذا الكره حتى يكبر " ويصبح مثل والده...لا يصلي "

لا تستهينوا بتصرف أعمى يخرج من أحد المصلين تجاه طفل صغير لا يعقل ولا يدرك كل الأمور بوجهها الصحيح السليم

حفظكم الله وثبتكم

جزاكِ الله خيراً..

اصطحاب الأطفال للصلاة ؟

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين : عن بعض المصلين الذين يصطحبون معهم أطفالهم إلى بيوت الله مما يترتب عليه إحداث الفوضى، وإشغال المصلين عن صلاتهم، وإحداث الخلل بين الصفوف، وذلك بخروج الأطفال من الصف بعد وقوفهم فيه خاصة في رمضان حيث تأتي المرأة بأطفالها، فما حكم ذلك؟

فأجاب فضيلته بقوله: إذا كان الأطفال مميزين، ولا يحدث منهم تشويش على المصلين فإنه لا يجوز إخراجهم من المساجد أو إقامتهم من أماكنهم التي سبقوا إليها، ولكن يفرق بينهم في الصف إذا خيف لعبهم.
وإذا كان يحدث من الأطفال صياح وركض في المسجد، وحركات تشوش على المصلين، فإنه لا يحل لأوليائهم إحضارهم في المساجد، فإن أحضروهم في هذه الحال أمروا بالخروج بهم، وتبقى أمهاتهم معهم في البيوت وبيت المرأة خير لها من حضورها إلى المسجد.
فإن لم يعرف أولياؤهم أخرجوا من المسجد لكن بالرفق واللين لا بالزجر والمطاردة والملاحقة التي تزعجهم ولا يزيد الأمر بها إلا شدة وفوضى. والله الموفق. حرر في 22 شعبان سنة 1413هـ.
فتاوى ابن عثيمين 13/ 18

للرفع

مشكووووووووره اموووولتي

وجعله الله في ميزان حسناتك؛؛؛؛

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
اللهم اغفر لنل انك انت الغفور الرحيم

تأثير الأطفال على خط سير الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

أورد الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أبيه رضي الله تعالى عنه قال: خرج علينا رسول الله- صلَّى الله عليه وسلَّم- في إحدى صلاتَي النهار (الظهر أو العصر) وهو حاملٌ الحسن أو الحسين، فتقدم فوضعه عند قدمه اليمنى، وسجد رسول الله- صلَّى الله عليه وسلَّم- سجدةً أطالها، فرفعت رأسي بين الناس، فإذا رسول الله- صلَّى الله عليه وسلَّم- ساجد، وإذا الغلام راكب ظهره، فقعدت، فسجدت، فلما انصرف رسول الله- صلَّى الله عليه وسلَّم- قال ناس: يا رسول الله، لقد سجدت في صلاتك هذه سجدةً ما كنت تسجدها، أَشَيءٌ أمرت به، أو كان يوحَى إليك؟! فقال: "كل لم يكن، ولكن ابني ارتحلني، فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته".

ضي

لمسة أبداع

أشكركم وجزاكم الله خيرا على مروركم

إزعاج الأطفال للمصلين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان الأطفال يبكون في مسجد رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فلا ينزعج لبكائهم أو يطردهم أو يأمر الأمهات بعدم إحضار أبنائهن تجنبًا للإزعاج، أو يأمر الأم التي يبكي طفلها بمغادرة المسجد عند بكائه.. كلا لم يفعل رسولنا الرءوف الرحيم شيئًا من هذه الغلظة على الإطلاق، بل كان يراعي الصغار ويقدِّر وجودهم ويختصر الصلاة ويخففها من أجلهم.

أورد الإمام البخاري في صحيحه بابًا بعنوان: (باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي).. عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: "إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي، فأتجوَّز في صلاتي، مما أعلم من شدة وجْد أمه من بكائه" (وجد أمه: أي حزنها وتألمها لبكائه، وهي شديدة الحب له).

النزول من على المنبر من أجل الطفل

ورد في فتح الباري، شرح صحيح البخاري، للإمام ابن حجر العسقلاني: "وأما الفتنة بالولد فورد فيه ما أخرجه أحمد وأصحاب السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان من حديث بريدة قال "كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يخطب، فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يعثران؛ فنزل عن المنبر فحملها فوضعهما بين يديه، ثم قال: صدق الله ورسوله: (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ)".

وقد أورد الإمام النسائي في كتابه (سنن النسائي) بابًا بعنوان: (باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة وقطعه كلامه ورجوعه إليه يوم الجمعة)؛ عن عبد الله بن بريدة عن أبيه: كان النبي- صلى الله عليه وسلم- يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان أحمران يعثران فيهما؛ فنزل النبي- صلى الله عليه وسلم- فقطع كلامه فحملهما ثم عاد إلى المنبر، ثم قال صدق الله (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ) رأيت هذين يعثران في قميصهما فلم أصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما.

هذه أيها الآباء الفضلاء بعض الوقائع الثابتة الصحيحة عن رعاية الأطفال في مسجد رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فهيا لنعاملهم برفق ولين، ونتجنب الغلظة والشدة؛ فليس من تقديس المسجد استبعاد الأطفال منه أو منعهم من إحداث المشكلات فيه.

ومع الاحتفاء بالأطفال والاهتمام بهم ورعايتهم وتحمُّل مشكلاتهم لا بأس بتعليمهم آداب المسجد، من الهدوء، وخفض الصوت، وعدم الجري، واحترام الكبار، وعدم مزاحمتهم، وترك الشجار والعبث بالأشياء، والإنصات.. وهكذا، قدْرَ المستطاع، ودون غلظة أو شدة، حتى يشبُّوا في طاعة الله، فيكونوا من الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله، وعد منهم: وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد" (متفق عليه).

بالعكس انا اشجع الي ياخذون ابناءهم للمسجد لكن بشروط ان يكون عمره ست سنوات تقولين لية ما يكون اقل اقولك لعله يكون اكثر فهم لما ستامرينه به اما ان كان كثير الحركه فالافضل تركه في البيت
2-اوضح له انه سيكافأ ان لم يسبب ازعاج .
لابد ان نعودهم على المساجد فتتعلق قلوبهم بها فالمساجد تشتكي من قلة المصلين ...