انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرالأخير
عرض النتائج 1 الى 10 من 11

تعدد زواجات النبى لم يكن شهوة ولكنها نخوة❥نفحة عبير من حياة خير البرية❥الحلقة5/ابداع

(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)
...
  1. #1
    بنت النيل 4's صورة
    بنت النيل 4 غير متواجد مساعدة مشرفة روضة السعداء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الموقع
    مصر حماها الله
    الردود
    9,705
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    17
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • شمعة مضيئة
      • جليسة العلم
      • دُرَّة النزهة
      • سيدة منظمة
      • أبرار
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • الأم المثالية 1
      • حوارية مثقفة
      • وهج العطاء لركن الامومة
      • القلم المتألق
      • " أَلْمَاسَةُ النزهة "
      • رفيقة الصحابيات
      • بصمة مبدعة
      • باحثة متميزة في الصوتيات
      • مصنفة مبدعة
      • مبدعه النافذة الاجتماعية
      • متألقة ركن السياحة و السفر
      • متميزة مسابقة أدب الرسائل
      • بصمة أمل
    (أوسمة)

    مشاركة في المسابقة تعدد زواجات النبى لم يكن شهوة ولكنها نخوة❥نفحة عبير من حياة خير البرية❥الحلقة5/ابداع







    تعدد زواجات النبى لم يكن شهوة ولكنها نخوة ❥ نفحة عبير من حياة خير البرية ❥
    الحلقة الأخيرة

    تحدثنا فى الحلقات السابقة عن ظروف زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل واحدة من أمهات المؤمنين وهم أجمالا :

    1
    خديجة بن خويلد رضي الله عنها.
    2
    سودة بنت زمعه رضي الله عنها.
    3
    عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها.
    4
    حفصة بنت عمر رضي الله عنها.
    5
    زينب بنت خزيمة رضي الله عنها.
    6
    أم سلمة هند بنت أبي أمية المخزومية رضي الله عنها.
    7
    أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها.
    8
    جويرية بنت الحارث وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية.
    9
    ميمونة بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها.
    10
    صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها.
    11
    زينب بنت جحش رضي الله عنها.

    واختلف في ريحانة بنت زيد النضرية هل كانت من زوجاته أم من إمائه؟
    وكذلك ماريا القبطية





    اليوم نتحدث عن الثلاث زيجات الاخيرة
    وكانت كلها من قرشيات فاضلات صالحات من المهجرات الاوئل ومن أبناء عمومة رسول الله
    الزوجة التاسعة : أم سلمة بنت زاد الراكب

    قصة زواجه صلى الله عليه وسلم
    بأم سلمة رضي الله عنها
    حيث اشتمل هذا الزواج
    بأم سلمة وغيرها من أمهات المؤمنين
    بالعديد من الحِكم والعظات التي تزيد في إيمان المسلم بعظمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ورفعة شأنه وكمال أخلاقه

    و
    أم سلمة رضي الله عنها هي هند بنت أبي أمية بن المغيرة
    بنت عم
    خالد بن الوليد رضي الله عنه
    وهي من المهاجرات الأول وكانت قد تزوجت
    بأبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي
    ابن عمة الرسول صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة
    وكانت قد ابتليت مع زوجها ابتلاء شديدا عند الهجرة
    وجُرح زوجها
    أبو سلمة في غزوة أحد وخرج بعدها بسنتين في سرية
    ولما عاد منها في جمادى الآخرة من السنة الرابعة للهجرة اشتد عليه جرحه ومات .


    فلما
    توفي رضي الله عنه جاءت
    أم سلمة رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت:
    ( يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات)
    قال: (قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة)
    قالت: فقلت فأعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلى الله عليه وسلم )
    رواه ( مسلم )




    قال عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه ـ :
    إن أم سلمة لما انقضت عدتها خطبها أبو بكر فردته
    ثم خطبها عمر فردته

    فبعث إليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم
    فقالت:
    (مرحباً أخبر رسول الله أني غيرى(شديدة الغيرة) وأني مُصبية (ذات أولاد صغار)
    وليس أحد من أوليائي شاهد )


    فبعث إليها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ:
    ( أما قولك: إني مصبية، فإن الله سيكفيك صبيانك، وأما قولك:
    إني غيرى فسأدعو الله أن يذهب غيرتك، وأما الأولياء فليس أحد منهم إلا سيرضى بي .. )

    رواه ( أحمد )

    وكانت أم سلمة قد ولدت طفلة من زوجها أبي سلمة بعد موته فعندما تزوجها
    النبى صلى الله عليه وسلم جعل يأتيها فإذا جاء أخذت زينب فوضعتها في حجرها لترضعها وكان
    وكان صلى الله عليه وسلم حيياً كريماً يستحي فيرجع ففعل ذلك مرارا
    ففطن عمار بن ياسر رضي الله عنه
    وهو أخ لأم سلمة فأطلق قدميه نحو بيت أخته أم سلمة
    فأخذ ابنة أخته ليسترضعها في بيته أو عند أحد النساء

    فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
    فقال: ( أين زناب ؟ فقالت قريبة عند ابن أبي أمية ووافقها عندها أخذها عمار بن ياسر
    فقال - صلى الله عليه وسلم - : إني آتيكم الليلة )

    رواه( أحمد )


    وكانت لفتة حانية وتكريما رفيعا من الرسول صلى الله عليه وسلم أن تزوج أم سلمة رضي الله عنها
    فقد أصبحت بعد وفاة زوجها المجاهد أبي سلمة
    من غير زوج يعيلها أو أحد يكفلها رغم ما بذلت هي وزوجها من جهد لهذه الدعوة المباركة
    وهي مع ذلك كان لها من الأيتام أربعة
    فكان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الزوج لها والكفيل لأبنائها


    لم يكن زواجه صلى الله عليه وسلم من أم سلمة لأجل التمتع المباح
    وإنما كان لظروفها وفضلها ودينها وعقلها الذي يعرفه المتأمل بجودة رأيها يوم الحديبية

    فقد روى الإمام أحمد بسنده من طريق المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم رضي الله عنهما
    قصة صلح الحديبية في حديث طويل ذكر فيه أنه لما تم الصلح بين النبي صلى الله عليه وسلم ومشركي قريش


    قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
    فقال: ( يا أيها الناس انحروا واحلقوا )
    قال: فما قام أحد
    قال: ثم عاد بمثلها فما قام رجل حتى عاد بمثلها فما قام رجل فرجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم


    فدخل على أم سلمة فقال: يا أم سلمة ما شأن الناس؟
    قالت يا رسول الله قد دخلهم ما قد رأيت فلا تكلمن منهم إنساناً
    واعمد إلى هديك حيث كان فانحره واحلق فلو قد فعلت ذلك فعل الناس)

    ذلك فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكلم أحدا حتى أتى هديه فنحره ثم جلس فحلق فقام الناس ينحرون ويحلقون )

    فكان رأي أم سلمة رضي الله عنها رأياً موفقا ومشورة مباركة، قال ابن حجر :

    " وإشارتها على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية تدلّل على وفور عقلها وصواب رأيها "

    ثم إن أم سلمة رضي الله عنها من بني مخزوم أعز بطون قريش وهي التي كانت تحمل لواء الحراب والمواجهة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
    ووراء هذا الزواج نوع تألف لهذه القبيلة وتقريب لقلوب أبنائها وتحبب إليهم ليدخلوا في الإسلام
    بعد أن صاروا أصهار رسول الله - صلى الله عليه وسلم -


    وقد نالت أم سلمة حظا كبيرا من أنوار النبوة وعلومها
    حتى غدت ممن يشار إليها بالبنان فقها وعلماً بل كان الصحابة
    يفدون إليها ويستفتونها في العديد من المسائل ويحتكمون إليها عند الاختلاف

    ومن ذلك أن أبا هريرة وابن عباس رضى الله عنهم جميعا
    اختلفا في عدة المتوفى عنها زوجها إذا وضعت حملها فبعثوا إلى أم سلمة فقضت بصحة رأي أبي هريرة رضي الله عنهم


    وبلغ ما روته من أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكر الذهبي ثلاثمائة وثمانية وسبعين حديثا
    اتفق البخاري ومسلم على ثلاثة عشر وانفرد البخاري بثلاثة و مسلم بثلاثة عشر حديثا .


    وقد ظهرت في زواج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أم سلمة ـ رضي الله عنها
    حِكم كثيرة من حِكم تعدد زوجاته صلى الله عليه وسلم
    إضافة إلى ما سبق منها الحكمة التعليمية
    فقد كانت معظم مروياتها عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم
    في الأحكام والعبادات وستر العورة والجنائز وحجاب المرأة
    كما روت في المغازي وغير ذلك

    وهو جزء من الحِكم التشريعية والإنسانية والتعليمية التي اشتمل عليها تعدد زوجاته
    صلى الله
    عليه وسلم إضافة إلى ما يتعلق بمصلحة الدعوة وتبليغ الرسالة
    فقد حرص في بعضها على توثيق الرابطة بين الإسلام وبعض القبائل







    يتبع

  2. #2
    بنت النيل 4's صورة
    بنت النيل 4 غير متواجد مساعدة مشرفة روضة السعداء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الموقع
    مصر حماها الله
    الردود
    9,705
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    17
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • شمعة مضيئة
      • جليسة العلم
      • دُرَّة النزهة
      • سيدة منظمة
      • أبرار
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • الأم المثالية 1
      • حوارية مثقفة
      • وهج العطاء لركن الامومة
      • القلم المتألق
      • " أَلْمَاسَةُ النزهة "
      • رفيقة الصحابيات
      • بصمة مبدعة
      • باحثة متميزة في الصوتيات
      • مصنفة مبدعة
      • مبدعه النافذة الاجتماعية
      • متألقة ركن السياحة و السفر
      • متميزة مسابقة أدب الرسائل
      • بصمة أمل
    (أوسمة)



    الزوجة العاشرة:أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان

    هى رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأمويَّة
    وأُمُّها صفية بنت أبي العاص بن أمية عمَّة عثمان بن عفان رضى الله عنه.


    هاجرت
    أم حبيبة مع زوجها عبيد الله بن جحش إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية
    فَوَلَدَتْ له حبيبة وبها تكنى رضي الله عنها وفي الحبشة تنصر عبيد الله وثبتت هي على الإسلام

    و رأت السيدة
    أم حبيبة رؤيا ثم أصبحت واقعًا جديدا لها فتروي رضي الله عنها:
    رأيتُ في النوم كأن عبيد الله بن جحش زوجي بأسوأ صورة وأشوهه
    ففزعتُ فقلتُ: تغيَّرَتْ والله حالهُ
    فإذا هو يقول حين أصبح: يا
    أم حبيبة إني نظرت في الدين فلم أَر دينا خيرا من النصرانيَّة
    وكنتُ قد دنْت بها ثم دخلت في دين محمد ثم رجعت في النصرانيَّة
    فقلتُ: والله ما خِيرَ لكَ وأخبرْتُهُ بالرؤيا التي رأيتُها فلم يحفلْ بها
    وأكبَّ على الخمر حتى مات.


    كانتمن بنات عمِّ الرسول ليس في أزواجه مَن هي أكثر صداقًا منها
    ولا من تزوج بها وهي نائية الدار أبعد منها.

    وهي رضي الله عنها ابنة زعيم مكة وقائدها أبو سفيان بن حرب
    ورغم ذلك فقد أعلنتْ إسلامها رغم معرفتها بعاقبة هذا الأمر عليها وسخط أبيها
    وما يجره ذلك من متاعب وآلام انتهت بهجرتها وزوجها المسلم آنذاك إلى الحبشة


    وقد هاجرت رضي الله عنها إلى الحبشة وهي حامل بابنتها حبيبة وولدتها هناك
    وفي هذا ما فيه من المشقَّة والتعب والتضحية في سبيل الله ممَّا يدل على عمق إيمانها وصدق يقينها بالله تعالى
    وقد تنصَّرَ زوجها عبيد الله بن جحش وساءت خاتمته فتوفِّى على الكفر والعياذ بالله.

    ومع هذا فقد ثبتَت رضي الله عنها على الإسلام
    وبالرغم من كفر أبيها وتنصر زوجها ثبتَت لمَا أراد الله بها من الخير ولما أَعَد لها من الخير في الدنيا والآخرة





    وذات ليلة رأت أم حبيبة في منامها كأن آتيًا يقول:
    يا أمَّ المؤمنين

    ففزِعْت فأولتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوجني
    قالت: فما هو إلاَّ أن انقضت عِدتي فما شعرت إلاَّ برسول النجاشي على بابي يستأذن
    فإذا جارية له تقول : إن المَلِكَ يقول لكِ: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلَى أن أُزوجكه.
    فقالت: بشَّركِ الله بخير
    قالت: يقول لك الملك وكلي من يزوجك.

    فأرسلت خالدَ بن سعيد بن العاص فوكلته
    فلما كان العشي أمر النجاشي جعفر بن أبي طالب ومن هناك مِن المسلمين فحضروا
    فخطب النجاشي فقال:
    الحمد لله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار
    أشهد أنْ لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمدًا عبده ورسوله
    وأنه الذي بشَّر به عيسى بن مريم أما بعد:
    فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلَي أن أزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان
    فأجبت إلى ما دعا إليه رسول الله وقد أصدقتها أربعمائة دينار
    ثم سكب الدنانير بين يدي القوم.


    فتكلَّم خالد بن سعيد فقال: الحمد لله أحمده وأستعينه وأستنصره
    وأشهد أنْ لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله
    أرسله بالهدى ودين الحقِّ؛ ليُظهره على الدين كله ولو كره المشركون.
    أمَّا بعد:
    فقد أجبتُ إلى ما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوَّجته
    أم حبيبة بنت أبي سفيان
    فبارك الله لرسول ودفع الدنانير إلى خالد بن سعيد بن العاص فقبضها
    ثم أرادوا أن يقوموا فقال: اجلسوا فإن سُنَّة الأنبياء إذا تزوَّجوا أن يُؤكل طعام على التزويج
    فدعا بطعام وأكلوا ثم تفرَّقوا



    الحكمة من زواج الرسول بأم حبيبة رضى الله عنها:

    تزوَّج النبي صلى الله عليه وسلم السيدة
    أمّ حبيبة في العام السابع من الهجرة النبوية المشرفة
    وكان زواجه منها صلى الله عليه وسلم تكريمًا لها على ثباتها في دين الله
    فكم من امرأة تتبع زوجها في كل حركة وسكنة في حياته تفعل الخير بفعله
    وتكف عن الشر بكفه لكن هذه المرأة المهاجرة بدينها وولدها لم يزعزعها أَلم الفراق
    بينها وبين زوجها وعائلها في بلد يبعد آلاف الأميال عن بلدها
    وإنما حاولت بكل ما أُوتيت من قوة أن تثني زوجها عن تغيير عقيدته إلى عقيدة التوحيد
    لكنه أصر وتولى فصبرت وشكرت فكافأها الله بزواجها من رسول الله وجعلها أُما للمؤمنين

    لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنأًى عمَّا يحدث لأصحابه أينما كانوا
    فقد كان القائد الأوَّل للمسلمين صلى الله عليه وسلم يتابع أحوال الجميع
    إنه مسئول يتفقد رعيَّته ولم تكن أحوال المسلمين المهاجرين إلى الحبشة لتخفى عليه
    فقد كان يتابعها بشكل دائم وقد وصلت إليه صلى الله عليه وسلم
    أخبار السيدة الكريمة الشريفة أم حبيبة وما لاقت من مصاعب ومتاعب
    وكيف صبرت وثبتت وتمسكت بالإسلام رغم كل ما مرت به من أحوال
    فكانت مواساة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها أن طلب الزواج منها


    فكان هذا الزواج تعويضًا لها عما لاقته رضي الله عنها من عنَت ومشقة
    ومكافأة لها من الله صلى الله عليه وسلم لصبرها وثباتها
    وما ادَّخره الله لها في الآخرة خير وأبقى.


    إخلاصها وحبها لرسول الله:
    وبعد زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ظلت مخلصة له ولدينه ولبيته
    فيروى أن أبا سفيان بن حرب والد السيدة
    أم حبيبة
    قد جاء من مكة إلى المدينة طالبا أن يمد النبي صلى الله عليه وسلم هدنة الحرب التي عقدت في الحديبية
    فلم يقبل رسول الله فجاء إلى ابنته أمِّ حبيبة رضي الله عنها زوج النبي
    فأراد أن يجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم فطوته دونه
    فقال: يا بنية أرغبت بهذا الفراش عني أو بي عنه؟
    قالت: بل هو فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت امرؤ مشرك نجس
    فلم أحب أن تجلس على فراش رسول الله
    قال: يا بنية لقد أصابك بعدي شر
    فقالت: بل هداني الله للإسلام وأنت -يا أبتِ- سيِّد قريش وكبيرها
    كيف يسقط عنك الدخول في الإسلام وأنت تعبد حجرًا لا يسمع ولا يبصر؟
    فقام من عندها
    بعد أن أستسلم أبي سفيان صخر بن حرب لزواج ابنته
    أم حبيبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
    فكانت هذه مودَّة ما بينه وبينه.


    فنزل قول الله تعالى:
    {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
    الممتحنة: 7


    فقهها ومحافظتها على سنة النبي:
    وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ظلَّت السيدة
    أم حبيبة رضي الله عنها مستمسكة بسنته
    ولما جاء نعي أبي سفيان من الشام دعت أمُّ حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث
    فمسحت عارضيها وذراعيها
    وقالت: إني كنت عن هذا لغنية لولا أني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

    (دخلتُ على أمِّ حبيبةَ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ، تُحِدَّ على ميتٍ فوق ثلاثٍ ، إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا . ثم دخلتُ على زينبَ بنتِ جحشٍ ، حين تُوِفِّيَ أخوها ، فدعتْ بطِيبٍ فمَسَّتْ ، ثم قالت : ما لي بالطِّيبِ من حاجةٍ ، غيرَ أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ : لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ، تُحِدَّ على ميتٍ فوق ثلاثٍ ، إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا .)
    الراوى أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان
    المحدث: البخارى
    المصدر: صحيح البخارى - الصفحة أو الرقم: 1281
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    روت أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث
    جعلها بقي بن مخلد خمسة وستين حديثا
    ولها في مجموع الكتب الستة تسعة وعشرون حديثًا
    اتفق لها البخاري ومسلم على حديثين وروى عنها أخواها معاوية وعنبسة

    وحديثها رضي الله عنها مشهور في تحريم الربيبة وأخت المرأة
    وأيضًا حديثها في فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن مشهور
    وجوب الإحداد للمرأة المتوفى عنها زوجها
    وعدم جوازه لغير الزوج فوق ثلاثة أيام والكحل للحادة
    وفي أبواب الحج روت في استحباب دفع الضعفة من النساء وغيرهن من المزدلفة إلى مِنى في أواخر الليل قبل زحمة الناس
    الوضوء مما مسته النار
    وفي صلاة الرجل في الثوب الذي جامع فيه
    وما يجوز للرجل من المرأة الحائض

    روت في جواز القبلة للصائم
    وفي الدعاء بعد الأذان
    وروت في العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة وغيرها.
    كما كانت رضى الله عنها حسنة الصلة بأمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعا
    حريصة على ودهن واسترضائهن ففي اللحظات الأخيرة


    يتبع


  3. #3
    بنت النيل 4's صورة
    بنت النيل 4 غير متواجد مساعدة مشرفة روضة السعداء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الموقع
    مصر حماها الله
    الردود
    9,705
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    17
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • شمعة مضيئة
      • جليسة العلم
      • دُرَّة النزهة
      • سيدة منظمة
      • أبرار
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • الأم المثالية 1
      • حوارية مثقفة
      • وهج العطاء لركن الامومة
      • القلم المتألق
      • " أَلْمَاسَةُ النزهة "
      • رفيقة الصحابيات
      • بصمة مبدعة
      • باحثة متميزة في الصوتيات
      • مصنفة مبدعة
      • مبدعه النافذة الاجتماعية
      • متألقة ركن السياحة و السفر
      • متميزة مسابقة أدب الرسائل
      • بصمة أمل
    (أوسمة)


    الزوجة الحاديةعشر: ميمونة بنت الحارث بن حَزْن الهلالية

    هى آخر امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم أختها لبابة الكبرى زوجة العباس بن عبد المطلب
    و لبابة الصغرى زوجة الوليد بن المغيرة فهي إذاً خالة عبدالله بن عباس وخالد بن الوليد رضي الله عنهم .

    وأخوات
    ميمونة لأمها أسماء بنت عميس امرأة جعفر بن أبي طالب
    وسلمى بنت عميس الخثعمية زوجة حمزة بن عبد المطلب
    ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
    ( أخوات مؤمنات : ميمونة بنت الحارث ، وأم الفضل بنت الحارث ، وسلمى امرأة حمزة ، وأسماء بنت عميس )
    رواه النسائي


    تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من عمرة القضاء في ذي القعدة من السنة السابعة للهجرة
    وذلك عندما قدم عليه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه من أرض الحبشة
    فخطبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأجابته
    وقامت بتوكيل العباس بن عبد المطلب في أمر زواجها فزوّجها للنبي صلى الله عليه وسلم

    وهنا تثار قضية بين علماء التراجم والسير وهي خلافهم في الحال التي تزوج فيها النبي صلى الله عليه وسلم
    بميمونة وهل كان زواجه بها حال إحلاله أم حال إحرامه
    فابن عباس رضي الله عنهما كان يرى أنه تزوجها وهو محرم
    بينما تروي لنا ميمونة نفسها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي حلال كما روى ذلك الإمام مسلم
    وقد رجح العلماء روايتها لعدّة اعتبارات ليس هذا موطن بسطها .

    وبعد أن أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عمرته أراد أن يعمل وليمة عرسه في مكة
    وإنما أراد تأليف قريشٍ بذلك فأبوا عليه وبعثوا إليه حويطب بن عبد العزى بعد مضي أربعة أيام يقول له :
    " إنه قد انقضى أجلك فاخرج عنا "


    فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا رافع فنادى بالرحيل ، فخرج إلى "سرف"
    وهو موضع قرب التنعيم يبعد عن مكة عشرة أميال وبنى بها وكان عمرها عندئذٍ 26سنة
    وعمره صلى الله عليه وسلم 59سنة وقد أولم عليها بأكثر من شاة
    وأصدقها أربعمائة درهم وقيل بخمسمائة درهم .

    وكان اسمها في السابق برة فغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
    ميمونة
    شأنها في ذلك شأن أم المؤمنين
    جويرية رضي الله عنها

    وكانت رضي الله عنها من سادات النساء مثلاً عالياً للصلاح ورسوخ الإيمان
    تشهد أم المؤمنين
    عائشة رضي الله عنها على ذلك بقولها :

    " أما أنها كانت من أتقانا لله وأوصلنا للرحم "

    وقد روت عدداً من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان منها صفة غسله عليه الصلاة والسلام .

    وكان ابن عباس رضي الله عنهما يبيت عندها أحياناً في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
    فيكسب علماً وأدباً وخلقاً ويبثه بين المسلمين
    من ذلك قوله رضي الله عنهما:
    ( بتُّ ليلةً عند ميمونة بنت الحارث خالتي ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
    عندها في ليلتها ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي من الليل ، فقمت عن يساره ، فأخذ بشعري ، فجعلني عن يمينه
    فكنت إذا أغفيت يأخذ بشحمة أذني ، فصلى إحدى عشرة ركعة ، ثم احتبي حتى إني لأسمع نفَسه راقداً ، فلما تبين له الفجر صلى ركعتين خفيفتين )

    رواه البخاري ومسلم .
    ثم قدّر الله أن تكون وفاتها في
    "سرف"
    الموضع الذي بنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند زواجه منها
    وذلك سنة 51 للهجرة وكان عمرها إذ ذاك ثمانين سنة
    وصلّى عليها ابن عباس رضي الله عنهما ودخل قبرها هو ويزيد بن الأصم وعبد الله بن شداد بن الهادي
    وهم بنو أخواتها وعبيد الله الخولاني وكان يتيماً في حجرها فرضي الله عنهم أجمعين






    وهكذا
    نرى أن جميع زيجات رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تنفيذا لأوامر من الله سبحانه وتعالى
    أو توثيق العلاقات بينه وبين بعض القبائل وتقوية الروابط
    أو صلة للرحم أو لإيواء بعض الأرامل وتعويضهن خيرا
    أو رجاء زيادة النسل مسايرة للفطرة وتكثيرا لسواد الأمة

    أو تكثير المعلمات والموجهات للأمة مما تعلمنه
    أوالزيادة في تألفهم لذلك الزيادة في التكليف لتكثر عشيرته من جهة نسائه فتزداد أعوانه على من يحاربه
    أو جبر قلب من فات شرفها كما في صفية بنت حيي وجويرية بنت الحارث
    هذا بالاضافة أن الأنبياء ليسوا كباقى البشر ولكن لهم قدرات فائقة فى كل شئ ومن بينها القدرة الجنسية
    ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما يريده هو المتعة لما تزوج أكثر من أمرأة وكان قادرا على أن يستمتع بهن كملك اليمين (جوارى)


    ونعلم جميعا التواون بين مطالب الرّوح والجسد فلا تمنع حاجات الجسد المختلفة بل تهذبها
    وتضعها في إطارها الشرعي الذي لا يتعارض مع فطرة الإنسان وهذا ما فعله رسولنا الخاتم معلم البشرية أجمعين
    قال الله تعالى:

    " قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ "
    الأعراف: 32

    فليخرص المبطلون المجرمون الكذابون الذين يخوضون فى سيرة خير خلق الله كلهم
    الذى زكاه ربه فقال عنه

    قال تعالى:
    " وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ "
    القلم: 4

    ويقول الرَّسول الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن نفسه:
    " إنَّما بُعِثْتُ لأتمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ "
    (رواه التِّرمذيُّ).


    ولمَّا سُئِلَتْ أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكرٍ - رضي الله عنهما - عن خُلُقِ النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قالت:
    " كان خُلُقُه القرآن "
    (صحيح مسلم)،

    وعن أنسٍ بن مالك - رضي الله عنه - قال:
    " كان النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أحسنُ النَّاسِ خُلُقًا "
    (رواه الشَّيخان وأبو داود والتِّرمذيُّ)

    تمت الاستعانة بكتب السيرة وبعض المواقع الاسلامية






  4. #4
    آزال العريقة's صورة
    آزال العريقة غير متواجد كبار الشخصيات , متألقة ركن المعجنات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الموقع
    مهد الحضارة و عراقة التاريخ
    الردود
    22,684
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    36
    التكريم
    • (القاب)
      • بحر العطاء في ركن الكروشية
      • لمسات فنية
      • متألقة صيف 1432هـ
      • ريحانة العطاء
      • مدربة اشغال يدوية
      • الوصيفة الثانية
      • متميزة ركن التصوير
      • متميزة ركن السياحة لعام 2013
    (أوسمة)
    ما شاء الله
    جزاكِ الله الف خير
    و ربي يزيدك من فضله و علمه
    و يسعدك في الدارين إن شاء الله
    ودي و احترامي ..
    بنت النيل 4 أعجبه هذا.

  5. #5
    حنة's صورة
    حنة غير متواجد النجم الذهبي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الردود
    5,981
    الجنس
    أنثى
    بنت النيل 4 أعجبه هذا.

  6. #6
    بنت النيل 4's صورة
    بنت النيل 4 غير متواجد مساعدة مشرفة روضة السعداء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الموقع
    مصر حماها الله
    الردود
    9,705
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    17
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • شمعة مضيئة
      • جليسة العلم
      • دُرَّة النزهة
      • سيدة منظمة
      • أبرار
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • الأم المثالية 1
      • حوارية مثقفة
      • وهج العطاء لركن الامومة
      • القلم المتألق
      • " أَلْمَاسَةُ النزهة "
      • رفيقة الصحابيات
      • بصمة مبدعة
      • باحثة متميزة في الصوتيات
      • مصنفة مبدعة
      • مبدعه النافذة الاجتماعية
      • متألقة ركن السياحة و السفر
      • متميزة مسابقة أدب الرسائل
      • بصمة أمل
    (أوسمة)
    [QUOTE=آزال العريقة;13017759]
    ما شاء الله
    جزاكِ الله الف خير
    و ربي يزيدك من فضله و علمه
    و يسعدك في الدارين إن شاء الله
    ودي و احترامي ..



    آزال الجميلة




  7. #7
    بنت النيل 4's صورة
    بنت النيل 4 غير متواجد مساعدة مشرفة روضة السعداء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الموقع
    مصر حماها الله
    الردود
    9,705
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    17
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • شمعة مضيئة
      • جليسة العلم
      • دُرَّة النزهة
      • سيدة منظمة
      • أبرار
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • الأم المثالية 1
      • حوارية مثقفة
      • وهج العطاء لركن الامومة
      • القلم المتألق
      • " أَلْمَاسَةُ النزهة "
      • رفيقة الصحابيات
      • بصمة مبدعة
      • باحثة متميزة في الصوتيات
      • مصنفة مبدعة
      • مبدعه النافذة الاجتماعية
      • متألقة ركن السياحة و السفر
      • متميزة مسابقة أدب الرسائل
      • بصمة أمل
    (أوسمة)

  8. #8
    الثمال's صورة
    الثمال غير متواجد رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    تاريخ التسجيل
    Mar 2002
    الموقع
    اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم قيامي بين يديك
    الردود
    44,066
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    13
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • محلقة في سماء الإبداع
      • الإصرار على النجاح
      • متميزة
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • واميره النظافة والتنظيم 2
      • تربوية مثقفة
      • لمسة عطاء
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • فن وإبتكار
      • بصمة إبداع
      • الماهرة
      • مُبدعة صيف 1430هـ
      • أنامل ذهبية
      • بصمة إنجاز
      • بصمة تعاون
      • مصممة رائعة
      • بصمة مبدعة
      • ريشة متميزة
      • ذاكرة سياحية مميزة
      • فراشة الحلم والأ
    (أوسمة)
    بارك الله فيك غاليتي
    رائع

  9. #9
    السهى's صورة
    السهى غير متواجد كبار الشخصيات
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الموقع
    في مدينتي الجميلة
    الردود
    11,941
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    1
    التكريم
    • (القاب)
      • الإصرار على النجاح درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • أزاهير الروضة
      • نجمة المعلومة الرياضية
      • نبض وعطاء
      • مثقفة واعية
      • شعلة العطاء
      • الداعية الربانية
    (أوسمة)
    ::
    ماشاء الله رااائع،،

    جزاكِ الله خيرا


    ..~
    بنت النيل 4 أعجبه هذا.

    ربيُ إنِ بين‘ ( ضلوعِـِـِـِيّ ) . . آمنيةةِ ,
    . . . . . . . يتمنإهآ : قلبيُ وَ روححيْ وَ عقليِ !
    ربيَ آن " أمنيتيْ " تنبضض‘ بين قلبَ هوِ ملڪكّ . . . ‘
    فلآ تحرمني منِ فرحهہِۧ تحقيقههإ’ :/
    فأنتْ آلوحييد , إلذيُ آذإ قققآلَ لشيُ : ڪنِ "

    فيڪڪونّ ‘






    غاليتي:
    ما أروع أن تزرعي كلمة جميلة تكن تاريخاً لكِ في هذهِ الدنيا
    الفانية








  10. #10
    بنت النيل 4's صورة
    بنت النيل 4 غير متواجد مساعدة مشرفة روضة السعداء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الموقع
    مصر حماها الله
    الردود
    9,705
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    17
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • شمعة مضيئة
      • جليسة العلم
      • دُرَّة النزهة
      • سيدة منظمة
      • أبرار
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • الأم المثالية 1
      • حوارية مثقفة
      • وهج العطاء لركن الامومة
      • القلم المتألق
      • " أَلْمَاسَةُ النزهة "
      • رفيقة الصحابيات
      • بصمة مبدعة
      • باحثة متميزة في الصوتيات
      • مصنفة مبدعة
      • مبدعه النافذة الاجتماعية
      • متألقة ركن السياحة و السفر
      • متميزة مسابقة أدب الرسائل
      • بصمة أمل
    (أوسمة)

مواضيع مشابهه

  1. الردود: 8
    اخر موضوع: 07-11-2012, 01:44 PM
  2. الردود: 6
    اخر موضوع: 07-11-2012, 01:31 PM
  3. الردود: 8
    اخر موضوع: 07-11-2012, 01:29 PM
  4. الردود: 20
    اخر موضوع: 06-11-2012, 11:49 AM
  5. الردود: 4
    اخر موضوع: 17-10-2012, 07:46 AM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ | جمالكِ | طفلكِ | تحميل صور | تكرات | المجموعة البريدية | لكِ أطباق لاتقاوم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96