جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بورك فيك اختي
ولكني اجد في البحث اكثير من المغالطات وكذلك كثير من الحقائق الغير واضحة

سوف اتحدث عن نقطة نقطة

النقطة الاولى

انت قلتي ان علامات ليلة القدر

- انها بتكون مضيئة رغم ان مافيش فيها قمر

- تسكن فيها الرياح

- الجو فيها معتدل

- لا تضرب الأرض ليلتها شهاب

- تكون ليلة ممطرة
- يكثر صياح الديكة
- يقل نباح الكلاب
- تخرج الشمس صبيحتها بلا شعاع كأنها القمر

ولكن حسب الاحاديث الصحيحة الوارد من السنة النبوية
العلامات التي باللون الاحمر غير صحيحة وغير مذكورة
اذا من اي اتت هذا العلامات التي ذكرتيها

اليك الاحدايث الصحيحة
والعلامات الصحيحة التي تدل على ليلة القدر

العلامات التي تعرف بها ليلة القدر :

العلامة الأولى : ثبت في صحيح مسلم من حديث أبيّ بن كعب رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن من علاماتها
أن الشمس تطلع صبيحتها لا شُعاع لها .
مسلم ( 762 )

العلامة الثانية : ثبت من حديث ابن عباس عند ابن خزيمة ،
ورواه الطيالسي في مسنده ، وسنده صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ليلة القدر ليلة طلقة ، لا حارة ولا باردة ، تُصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة )
صحيح ابن خزيمة ( 2912 ) ومسند الطيالسي .

العلامة الثالثة : روى الطبراني بسند حسن من حديث واثلة بن الأسقع
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ليلة القدر ليلة بلجة " أي مضيئة " ، لا حارة ولا باردة ، لا يرمى فيها بنجم " أي لا ترسل فيها الشهب " )
رواه الطبراني في الكبير انظر مجمع الزوائد 3/179 ، مسند أحمد .

فهذه ثلاثة أحاديث صحيحة في بيان العلامات الدالة على ليلة القدر .

السؤال الان كيف تكون الليلة مضيئة والقمر ليس ظاهر
وكيف تكون ممطرة والاحاديث تقول انها ليلة صافية
وهل ذكر في الاحاديث اننا لا نسمح نباح الكلب ونسمح صياح الديك
لا يوجد اي شيئ من هذا القبيل

النقطة الثانية
اذا نحن حددنا ليلة القدر صبيحتها عن طريق الجهاز المستخدم
اذا ما الفائدة المرجوة من تحدييها بعد انقضائها
هل سوف نتكدارها ونقول لـ الوقت عود لكي نتعبد ونتهجد او نقرا القران
وحتى ان نفعت بلادان اخر هل ممكن ان تتطابق جميع البلدان في نفس الليلة
غير هيك هذا كله يناقض قول حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
في تحريها بالعشر الاواخر من رمضان
والاحاديث الصحيحة تنص على ذلك ولا خلاف عليها

النقطة الثالثة
هل نصدق كلامك من غير اثبتات من الاحاديث والسنة النبوية
كله كلامه ولم يستند على حديث واحد
ام نصدق كلام حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

النقطة الرابعة
الرسول صلى الله عليه وسلم عندما خرج في احدى ليلي رمضان
وهم بان يخبر الناس بليلة القدر ولكن الله رفعها من اجل امر معين
هو

وإنما أخفى الله تعالى هذه الليلة ليجتهد العباد في طلبها ، ويجدّوا في العبادة ، كما أخفى ساعة الجمعة وغيرها .

الاحاديث تنص ان ليلة القدر متنقلة بين الليلة بين العشر الاواخر من رمضان
وليلة القدر في العشر الأواخر
كما في حديث أبي سعيد السابق وكما في حديث عائشة وحديث ابن عمر
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان )
حديث عائشة عند البخاري 4/259 ،
وحديث ابن عمر عند مسلم 2/823 ، وهذا لفظ حديث عائشة .

وفي أوتار العشر آكد ، لحديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر )
رواه البخاري 4/259 .

وفي الأوتار منها بالذات ، أي ليالي : إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ،
وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين .

فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( التمسوها في العشر الأواخر ، في الوتر )
رواه البخاري ( 1912 ) وانظر ( 1913 ) ورواه مسلم ( 1167 )

وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى )
رواه البخاري ( 1917 - 1918 ) .

فهي في الأوتار أحرى وأرجى إذن .

ورجّح بعض العلماء أنها تتنقل وليست في ليلة معينة كل عام ، قال النووي رحمه الله :

( وهذا هو الظاهر المختار لتعارض الأحاديث الصحيحة في ذلك ، ولا طريق إلى الجمع بين الأحاديث إلا بانتقالها )
المجموع 6/450 .

غاليتي عندما نريد ان نتحدث عن امر يتعلق بالدين فعلينا اولا الرجوع الى الشيوخ والعلماء
والتكد ربما حدث للبحث بعض الاختراقات او إدساس بعض الحقائق الغير صحيحة
فالعلماء والشيوخ هم على قدر كبير ومعرفة بمثل هذه الامور

وارجوا تقبل الامر بدون حساسية او زعل
لكن امر الدين لا يجوز التلاعب به لانه امر خطير

و وافق عليه كل أئمتنا

هنا ذكرتي ان الائمة وافقوا عليه

ولكن اي قولهم ونصه

و كان قد سُئل الرسول عن سبب ما يحدث للشمس

فقال :
" لتزاحم الملائكة على الأرض "

ايضا هل هذا حديث ام ماذا اين تخريجه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

باارك الله فيك غاليتي ثمال على حسن الرد القييم ~

أنتظر ، جواب الأخت الكريمة

؟؟

بارك الله بك يا أختي العزيزة

جزاك الله كل خير أختي ثمال على هذه النظرة الواسعة

و التوضيح المهم ..

فعلا نقاط ذكرتيها صحيحة و ليس فيها نقاش
بالرغم من معرفتي لها
لكن لم أفكر فيها عند قرائتي للبحث
سبحان الله
ربما لأن نظرتنا يغيب عنها عند العلم الجانب الفقهي

............


و لربما نسيت الأخت البحث العميق في الموضوع من الجانب الفقهي ....


و بارك الله فيكما لفتح أنظارننا ...

جزك الله خير اختي وأن رأيي من رأي ثمال جزاها الله خيرا

أؤيد كل كلامها والرسول عليه السلم قال (التمسوها في العشر الأواخر)

نلتزم قوله عليه لسلام والمقصود اجتهاد الناس وذكر علامتها بعد

انقضاء الليلة فلماذا نلتمسها قبلها

بارك الله فيك

الله يجزيكي الخير
وانتي متوقعة موقع عالنت بيظهر الحقاءق اللي بتسند الاسلام حيفضل شغال وماحدش حيقفلو؟؟؟للاسف اعداء الاسلام عدد كبير منهم مسلمين الله لا يجعلنا معهم

بارك الله فيك