انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 1 من 1

لماذا قتل الحجاج بن يوسف الثقفى سعيد بن جبير( تاريخ الإسلام المفترى عليه)ج3

(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)
...
  1. #1
    ام امه الله's صورة
    ام امه الله غير متواجد عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Dec 2014
    الموقع
    مصر
    الردود
    383
    الجنس
    امرأة

    L7 لماذا قتل الحجاج بن يوسف الثقفى سعيد بن جبير( تاريخ الإسلام المفترى عليه)ج3




    الإسم:  12975262311256.gif
المشاهدات: 1920
الحجم:  17.1 كيلوبايت
    الإسم:  cooltext1905226366.gif
المشاهدات: 2186
الحجم:  140.6 كيلوبايت
    (3)


    لعل البعض يسأل: لماذا الدعوة إلى إنصاف الحجاج؟


    إنَّ الافتراء على الحجاج ليس مقصوده الحجاج بل تشويه الإسلام والخلافه الاسلامية وانَّها مرحلة سفك دماء وظلم وعدوان وأنَّها مرحلة تاريخية يجب ألاتعود ويُحارب من يفكر فيها!!!
    كل هذا فعله اعداء الاسلام وساعدهم على هذا الاعلام الفاسد والمسلمين المنسلخين عن دينهم وهم أشد على الاسلام من اعدائه.

    ♥ بل وليس الحجاج وحده يجب ان ندافع عنه بل التاريخ الإسلامي كله يحتاج إلى دفاع عما ألحقه به المفترون من أكاذيب وأباطيل .

    الإسم:  14213105171206.gif
المشاهدات: 1768
الحجم:  22.5 كيلوبايت
    ذكرت فى الجزء الماضى تاريخ الحجاج ونكمل اليوم لماذا قتل الحجاج سعيد بن جبير؟؟؟

    قال ابن جرير: وفي هذه السنة قتل الحجاج بن يوسف سعيد بن جبير، وكان سبب ذلك أن الحجاج كان قد جعله على نفقات الجند حين بعثه مع ابن الأشعث إلى قتال رتبيل ملك الترك،{ وكان الحجاج يهتم بامر الحهاد أيما اهتمام}

    ♦ فلما خلعه ابن الأشعث {وكان ابن الاشعث قد فتن الكثير بتحريضه على الخروج على الدولة الاموية واستغل كره العلماء للحجاج لشدته فقلبهم عليه ووقع فى هذه الفتنه الكثير منهم سعيد بن جبير والامام الشعبى وغيرهم الا القليل مثل الحسن البصري و كانت نهاية الفتنة ان قُتل الكثير منهم سعيد واعتذر غيره فلم يقتل مثل الشعبى واما الاشعث فقتل نفسه ، وكادت هذه الفتنه ان تعصف بالخلافة الإسلامية وتوقف الفتوحات بل وتطمع اعداء الإسلام فى القضاء على الإسلام والمسلمين}
    ♦ اقول لمَّا نكث ابن الاشعث فى بيعته للحجاج وللخليفة الاموى فخلع الحجاج خلعه معه سعيد بن جبير،
    ♦فلما ظفر الحجاج بابن الأشعث وأصحابه هرب سعيد بن جبير إلى أصبهان، فكتب الحجاج إلى نائبها أن يبعثه إليه، فلما سمع بذلك سعيد هرب منها

    ♦ثم كان يعتمر في كل سنة ويحج، ثم إنه لجأ إلى مكة فأقام بها إلى أن وليها خالد بن عبد الله القسري، فأشار من أشار على سعيد بالهرب منها، فقال سعيد: والله لقد استحييت من الله مما أفر ولا مفر من قدره؟

    ♦ وتولى على المدينة عثمان بن حيان بدل عمر بن عبد العزيز، فجعل يبعث من بالمدينة من أصحاب ابن الأشعث من العراق إلى الحجاج في القيود

    ♦ فتعلم منه خالد بن الوليد القسري، فعين من عنده من مكة سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جبر وعمرو بن دينار وطلق ابن حبيب، ويقال إن الحجاج أرسل إلى الوليد يخبره أن بمكة أقواما من أهل الشقاق،

    ♦فبعث خالد بهؤلاء إليه ثم عفا عن عطاء وعمرو بن دينار لأنهما من أهل مكة وبعث بأولئك الثلاثة، فأما طلق فمات في الطريق قبل أن يصل، وأما مجاهد فحبس فما زال في السجن حتى مات الحجاج،

    ♦وأما سعيد ابن جبير فلما أوقف بين يدي الحجاج قال له: يا سعيد ألم أشركك في أمانتي؟ ألم أستعملك؟ ألم أفعل؟ ألم أفعل؟ كل ذلك يقول: نعم حتى ظن من عنده أنه سيخلي سبيله
    ♦حتى قال له: فما حملك على الخروج علي وخلعت بيعة أمير المؤمنين،

    ♦ فقال سعيد: إن ابن الأشعث أخذ مني البيعة على ذلك وعزم علي، فغضب عند ذلك الحجاج غضبا شديدا، وانتفخ حتى سقط طرف ردائه عن منكبه، وقال له ويحك ألم أقدم مكة فقتلت ابن الزبير وأخذت بيعة أهلها وأخذت بيعتك لأمير المؤمنين عبد الملك؟ قال: بلى، قال: ثم قدمت الكوفة واليا على العراق فجددت لأمير المؤمنين البيعة فأخذت بيعتك له ثانية، قال: بلى ! قال فتنكث بيعتين لأمير المؤمنين وتفي بواحدة للحائك ابن الحائك؟ يا حرسي اضرب عنقه. قال: فضربت

    ☻ امَّا ما اُشاع انَّ ااحجاج قال له ما اسمك قال سعيد قال بل انت كسير .....الخ فقد ثبت كذبه كما ذكرت فى الجزء الماضى...


    ما موقف الحسن البصري من فتنة بن الأشعث؟؟

    • فقد نهى الخارجين مع ابن الأشعث ولكنَّهم لم يستمعوا لنصيحته الا القليل منهم .

    • فقد روى ابن أبي شيبة في «المصنف» وابن سعد في «الطبقات» قال ابن أبي شيبة: حدثنا عفان، وقال ابن سعد: أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا سليم بن أخضر، قال: حدثنا ابن عون،

    ♦ قال: كان مسلم بن يسار أَرْفَعُ عند أهل البصرة من الحسن، حتى خفَّ مع ابن الأشعثِ، وكَفَّ الحسنُ، فَلَمْ يزلْ أبو سعيدٍ في علوٍّ مِنها بَعْدُ، وَسَقَطَ الآخرُ.

    * وروى ابن أبي شيبة في «المصنف» قال: حدثنا ابن علية، عن أيوب، قال:
    ♦ قال لي الحسن: ألا تعجب من سعيد بن جبير ؟! دخل عليَّ فَسَأَلَنِي عن قتالِ الحجَّاج، ومعه الرُّؤساء؛ يعني: أصحاب الأشعث. والإسناد صحيح.


    * ولقد ثبت مروِيّاً بإسناد صحيح من طريق الإمام أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعيل البخاري:
    ♦ندم كثير من الناس على عدم الأخذ بِنُصح الحسن البصريِّ زمن فتنة ابن الأشعث، وَ تَرْكِ قتالِ الحجَّاج
    ☻قالوا: ( يا ليتنا كُنَّا أَطَعْناهُ، يا لَيتَنا كُنَّا أَطَعْناهُ).

    حدثنا مالك بن دينار، قال: لقيت معبداً الجهني بمكة، بعد (فتنة) ابن الأشعث وهو جريح، وقد قاتل في المواطن كلها، فقال: لقيت الفقهاء والناس، لم أرَ مثل الحسن، يا ليتنا أطعناه!! كأنه نادم على قتال الحجاج.) البخارى

    ♦ حدثنا مالك بن دينار، قال: لَقِيَنِي معبدٌ الجهنيُّ، وأنا على ظهرٍ وهو على ظهرٍ، قال: فقال: (يا مالك! إني طفت الأمصار، ورأيت الناس، فلم أرَ مثل الحسن بن أبي الحسن، يا ليتنا كنا أطعناه، يا ليتنا كنا أطعناه).الامام احمد فى الزهد


    من تأمل الواقع وقت الحجاج .

    ولو لم يواجه الحجاج تمرد العراقيين بهذا الحزم لسقط في نظرهم ولخرجوا عليه كعادتهم.
    •ومعلوم أن الجيش منذ أيام عمر ينقسم إلى جند نظاميين، وجند احتياط (وهم الغالبية) يتم استدعائهم عند الحملات الجهادية، ويصرف لهم راتب سنوي يسمى العطاء.
    •وكانت عقوبة المتخلف عن الجهاد أن تنزع عمامته أمام الناس (عقوبة معنوية)،
    •فلما تغير أهل العراق ولم يعد هذا ينفع،
    أضاف إليه مصعب بن الزبير حلق الرأس واللحية،
    ثم أضاف بشر بن مروان تعليق الرجل بمسمارين على الحائط.

    فلما جاء الحجاج ووجد هذا غير نافع، أمر بقتل الجندي المتخلف عن الجهاد. -فانتظم الناس ورجعت الفتوحات إلى ما كانت في عهد عمر وعثمان رضى الله عنهما. نعم كان الحجاج قاسياً في عقوبته، لكن عامة الذين عاقبهم كانوا مخطئين، ولم تنفع معهم عقوبة أقل مما أوقع الحجاج، وباب التعزير مفتوح حسب ما يرى ولي الأمر.


    قال أبو عمرو بن العلاء: ما رأيت أحدا أفصح من الحسن (البصري) والحجاج.
    وقال ياقوت (في معجم البلدان): ذكر الحجاج عند عبد الوهاب الثقفي بسوء، فغضب وقال: إنما تذكرون المساوئ ! أو ما تعلمون أنه أول من ضرب درهما عليه (لا إله إلا الله محمد رسول الله) وأول من بنى مدينة بعد الصحابة في الاسلام، وأول من اتخذ المحامل، وأن امرأة من المسلمين سبيت في الهند فنادت ياحجاجاه، فاتصل به ذلك فجعل يقول: لبيك لبيك ! وأنفق سبعة آلاف درهم حتى أنقذ المرأة ؟.

    الأعلام للزركلي 2/168




    ......................؟؟؟

    عفوا .... فمنتديات لكِ ليست للمواضيع السياسية ... انتهى




    مراجع
    محمد بن جرير الطبري .. : تاريخ الرسل والملوك
    ابن تيمية منهاج السنة النبوية ، مجموع الفتاوى
    والذهبي سير أعلام النبلاء
    وابن كثيرالبداية والنهاية
    الأعلام للزركلي 2/168
    ابن خلكان: وفيات الأعيان -
    الحجاج بن يوسف.. للحقيقة ألف وجه، أحمد تمام
    الحجاج بن يوسف الثقفي المفترى عليه، د. محمود زيادة
    مقالات لأبي عبد الله الذهبي

    الصور المرفقة الصور المرفقة  
    آخر مرة عدل بواسطة قطـرات : 04-02-2015 في 07:52 PM السبب: يمنع الكلام عن السياسة حسب قوانين المنتدى .. نأمل مراعاة ذلك
    . تيوليب*** أعجبه هذا.

مواضيع مشابهه

  1. الردود: 0
    اخر موضوع: 31-01-2015, 05:46 PM
  2. [صيد الشبكة] وصفات خبير الأعشاب يوسف الشرفا
    بواسطة layane في ركن التغذية والصحة والرجيم
    الردود: 4
    اخر موضوع: 19-05-2011, 09:50 PM
  3. شهادة شيخ الشهداء عمر المختار و سعيد بن جبير
    بواسطة نسمة البحر2010 في الملتقى الحواري
    الردود: 11
    اخر موضوع: 25-05-2010, 09:50 PM
  4. الصحابي المفترى عليه....ثعلبه بن حاطب (رضي الله عنه
    بواسطة العجورية في روضة السعداء
    الردود: 7
    اخر موضوع: 07-02-2008, 04:45 PM
  5. خلطة يوسف الزين خبير الأعشاب لحب الشباب
    بواسطة صيدا في العناية بالجسم والبشرة والمكياج والعطورات
    الردود: 16
    اخر موضوع: 19-12-2006, 04:31 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ | جمالكِ | طفلكِ | تحميل صور | تكرات | المجموعة البريدية | لكِ أطباق لاتقاوم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96