".. فَجـرٌ جَـدِيــدٌ .." [ 1 ] ذُنوبي تُؤرِّقُني :"


حياتُنا تُشبِهُ دفترًا به صفَحات ؛
كُلُّ صفحةٍ منه تُمثِّلُ يومًا نعيشُه بكل تفاصيله وأحداثِه.

منها المُفرح والذي يَبعثُ في النُّفوس الآمالَ ،
ومنها المُحزن والمُؤلم والذي قد يُعيقُ المسير فترة .

وفي إحدى صفحاتِ حياتِكِ أُخيَّة، قد تشعرين بالإحباط ،
وتفقِدين الأمل، وتنظُرين للحياةِ نظرةً بائِسة يائِسةً ،
والسببُ: ذنوبٌ فعلتيها، ومعاصٍ اقترفتيها، وحُرُماتٌ لم تُراعيها .

فتقولينَ مثلاً :
أنا مُذنبة، تملؤني الذنوب والمعاصي، تُؤرِّقني، تُذهِبُ النومَ عن عيني ،
تُقطِّعُ قلبي، وتجعلُ ضميري يُؤنِّبني.
لكنِّي- مع ذلك- ما زلتُ مُصرَّةً على الذنب.
آهٍ ثم آهٍ لذنبي !
وهل هو ذنبٌ واحد ؟!
إنَّها ذنوبٌ كثيرةٌ.
كيف أتخلَّصُ منها جميعها؟!
يا لها من كوارث تُحيطُ بي !
أأقولُ مُحادثة الشباب ؟!
أم تركي للصَّلواتِ وعدم معرفتي بكيفية الصلاة أصلاً ؟!
أم أقولُ تضييعي لكُلِّ العبادات؟!
بل دعوني أتألَّمُ وَحدي.
الذنوبُ أكثر من هذا، والقلبُ صار لا يتحمَّل.
يا لِثِقَل كاهلي من تلك الذنوب!
ويا لرُوحي المُنهَكة ولحياتي المُكتظة بالمثالب والعيوب!
بكيتُ وبكيتُ حتى أتعبتني عيناي من غزراة الدموع،
أشعرُ أنهما تكادان تعميان من كثرة البُكاء.
أشعرُ أنَّ قدميَّ لا تكادان تحملاني على السير.
حتى الطعام الذي كنتُ آكُلُه بشراهة، بِتُّ لا أستسيغُه.
ضعُفت قُوايَ، ووَهَن جسمي،
وأصبح الناسُ لا يُطيقون وجودي بينهم، ولا يُحِبُّونَ سماعَ صوتي.
لَكَم تمنَّيتُ الموتَ؛ لأرتاحَ مما أنا فيه.

فنقولُ لكِ أختاه:
لا تقنطي من رحمة الله.
إنْ كنتِ مُذنبةً، فكُلُّنا مُذنِبُون.
هل تظُنِّينَ أنَّ البشرَ معصومون؟!
لا عِصمةَ إلَّا لأنبياء الله عليهم السلام.
والبشرُ بطَبعهم يُخطِئون، وإلَّا ما شُرعت التوبة والاستغفار.
لكن حجم الخطأ والمعصية يختلفُ من شخصٍ لآخَر،
فهناك مَن يفعل الكبائر، وهناك مَن يفعل الصغائر.
ويبقى الذنبُ هو الذنب، صغيرًا كان أو كبيرًا.

تقولين إنَّكِ تمنَّيتِ الموتَ لترتاحي،
فمَن أخبركِ أنَّ في الموتِ راحةً؟!
لا تعلمينَ لو مِتِّ قبل هذه اللحظة كيف سيكونُ حالُكِ في قبركِ،
أتكونين في نعيمٍ أو في عذاب.
فالموتُ يكونُ راحةً لأقوامٍ، وعذابًا لآخَرين.
وقد قال رسولُنا صلَّى الله عليه وسلَّم:
(( لا يتمنَّينَّ أحدُكم الموتَ لِضُرٍّ نزلَ بِه، فإن كان لا بُدَّ مُتمنِّيًا للمَوتِ فليقلِ:
اللَّهمَّ أحيني ما كانتِ الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي ))
رواه البُخاريّ ومُسلم.

واحمدي اللهَ- عز وجل- أن أمَدَّ في عُمُركِ حتى عِشتِ هذه اللحظاتِ،
التي بدأتِ فيها تُفيقين، وتشعرين بخطأ ما كُنتِ تفعلين.

أتعلمينَ- أختاه- أنَّكِ شُجاعةٌ وجريئةٌ وفيكِ خير؟!
نعم فيكِ خير، بل خيرٌ كثيرٌ، لكنَّكِ غيرُ مُنتبهةٍ له،
ويكفي أنَّكِ اعترفتِ بذنبكِ، وأنَّ قلبكِ آلمَكِ من المعصية،
وأنَّكِ تسعين لإصلاح نفسكِ، وتطهير قلبكِ، والتَّخلُّص من ذنبكِ.
إنَّ قلبكِ يحملُ خيرًا كثيرًا، وأنتِ قادرةٌ- بإذن الله- على إظهار هذا الخير.

كم مِن أُناسٍ أساءوا وأذنبوا، وأصرُّوا على ذنوبهم،
بل رُبمَّا كابروا وعاندوا ولم يعترفوا بأخطائهم،
أو ادَّعَوا أنَّهم على خيرٍ وهم يعلمون جُرمَ أفعالهم!

وأنتِ- بفضل الله- اعترفتِ بخطئكِ،
فهذا يعني أنَّ فيكِ خيرًا مُختبئًا يحتاجُ أن تُظهريه.
وقد قال رسولُنا صلَّى الله عليه وسلَّم:
(( كُلّ بني آدم خطَّاء، وخيرُ الخطَّائين التَّوابون ))
صحيح الجامع.

واحمديه- سُبحانه- أن ستركِ ولم يفضحكِ بين خلقه بذنوبكِ.

قد تقولين: لكنِّي ما زلتُ أُذنِبُ، ما زلتُ أعصي، ما زلتُ أُخطِئ.

فنقولُ لكِ: فتِّشي حولكِ، وابحثي عن الأسباب التي تدفعكِ لفِعل المعصية.
ولا تقولي: لا يُمكنني معرفة تلك الأسباب، أو أنَّ هذا مُستحيل.
لا يا أخيَّة، فقط كوني هادئةً، واثقةً بما عند الله سُبحانه من فضلٍ وخير،
راغبةً في التَّغيُّر الحقيقيِّ.
اجلسي مع نفسكِ، وقِفي وقفة تفكُّرٍ وتأمُّلٍ في حياتِكِ.
أحضري ورقةً وقلمًا، ودَوِّني ذُنُوبَكِ التي تُؤرِّقكِ،
ثم انظري حولكِ، فحتمًا ستجدين لهذه الذنوب أسبابًا،
فالمَرءُ لا يُولَدُ مُذنبًا ولا عاصيًا.
اكتبي تلك الأسباب ؛ لتجدي لها العِلاجَ المناسِبَ الناجِعَ بإذن الله .





كانت هذه وقفةُ محاسبة لِنفسٍ مُذنبة ,
و كُلُّنا لا نخلُو من بعضِ تلكَ الذُّنوب !
نسأل الله أن يغفر لنا و أن يبصِّرنا بأخطاءِنا و يُعيننا على إصلاحها و تهذيبها
, و يجعلنا من الأوابين , الرَّاجين عفوَه و رِضاه ..!"

هيَّا بنا نطبِّقُ هذا الدَّرس يا أحبَّة مع كلّ ذنبٍ أو خطيئة , و نحاول تتبّعَ عيوبنا
و السَّعي لإصلاحها , بأن ندوِّنها في
خلْـوةٍ نُهديها لقلوبنا مع مصافحة بيضاء ,
ولْنكن صَريحات في ذلك، صادِقات في عرض الأسباب ،
ولا تمنح الشيطان فُرصةً لخِداعنا أو جعلنا نَكتبُ أسبابًا ليست حقيقيَّة !


**

أمَّا اجتماعُنا هنا فلأجلِ ذكرِ الأسباب الوقوعِ في المعصيةِ
عامَّة دونَ ذكرِ أسبابٍ خاصَّة
قد مررنا بها أو تعايشنَا معها ..!

ننتظرُكنَّ بطرحٍ هادف و مُشاركة عطرة كعِطر تواجدكنّ :")

~ مُلَخَّص ~

1- حياةُ الإنسان فيها الحُلو والمُرّ، والطيِّبُ والسيّء، والخيرُ والشَّرّ،
والفَرحُ والحُزن، والأملُ والألم.

2- قد يَعصي المُسلمُ ويُذنِبُ ويُخطِئ، لكنْ ذنبُه لا يُخرِجُه من دائِرةِ الإسلام.

3- البَشَرُ ليسو مَعصومين، بل يُخطِئون ويُذنبون، وليس هذا عيبًا،
بل العَيبُ تمادي المَرءِ في ذلك مع عِلمه به، وعدم رجوعه عنه.

4- قد تُتعِبُنا ذُنُوبُنا، وتُؤلِمُنا، وتُعيقُ مَسيرتَنا فَترةً،
لكنْ لنُحاوِل ألَّا تَطول تلك الفترةُ،
وألَّا يُصيبنا ذلك باليأس والقُنُوط.

5- بابُ التوبةِ مفتوحٌ ما دامت الأنفاسُ تخرج،
فلنُبادِر بها قبل أن تَخرُج أنفاسُنا فجأةً، فيُغلَق بابُها.

6- حتى نستطيعَ التَّخلُّصَ من ذنوبنا،
علينا أن نعرِفَها أولاً ونُحدِّدها بدِقَّةٍ وصِدق.

7- إنْ سَتَرنا اللهُ ولم يَفضحنا بذُنُوبُنا، فلنَحمده على ذلك،
ولا نفضَح أنفسنا وننشر معاصينا بين الناس، حتى بعد توبتنا.

8- كَونُ المُسلم يَعترِفُ بذَنبه ( بينه وبين نفسه )، ويَشعُرُ بالألم والضِّيق منه،
فهذا يَعني أنَّ فيه خيرًا، يَحتاجُ مَن يُعينُه على إظهاره.

9- إنْ نزلَ بالمُسلم ضُرٌّ، فليستعِن باللهِ سُبحانه عليه،
ولا يَدْعُ على نَفْسِهِ بالموت.

10- إنْ أردنا التَّوبةَ الحقيقيَّةَ، فلا داعي لتكرار الكلمات المُحبِطةِ والجالبة لليأس،
فاللهُ سُبحانه أكبرُ من كُلِّ شيءٍ، وقادِرٌ على إزالةِ ما بنا من هُمُومٍ،
وتبديدِ ما نُعانيه من أحزانٍ وآلام.



~ هَمْسَـة ~

قال أبو عليّ الروذباري: ‹‹ مِن الاغترار أن تُسيءَ فيُحسَنَ إليكَ،
فتترك الإنابةَ والتَّوبةَ توهُّمًا أنَّكَ تُسامَح في الهفوات ›› .



~ هَدِيَّة ~

( مجموعة من المقاطِع الصوتيَّة والأناشيد،
يُمكن تبادُلُها عبر البلوتوث والواتس أب وغيرها من مواقع التواصل )

- عاهِد رَبَّكَ على الطاعة
- دَع عنكَ ما قد فات في زمن الصِّبا
- الذُّلُّ والانكسار
- مَن يَحُولُ بينكَ وبين التَّوبة
- اعتصِم بالله
- الاستقامة لا بُدَّ فيها من تضحيةٍ كبيرة
- الأعمالُ بالخَواتيم
- يا صاحبي إنَّ دَمعي اليَومَ مُنهَمِلُ
- يا نَفْسُ تُوبي





أخواتُكُنَّ : فريق آفاق دعويَّة (":

ماشاء الله مقدمة رائعة تبعث الراحة والإطمئنان للنفس

بارك الله في مجهودكم

بإذن الله سوف أطبق الواجب ان صح هذا التعبير ولي عودة ان شاء الله

لي عوده إن شاء الله

جزاكِ الله خيرًا أمّوله ()

حبيباتي ، الإجابة على السؤال المطروح تكون بما تعرفنه ، وبعد قراءتكنّ للدرس مباشرةً.
لا تبحثن عنها بمواقع البحث أو الكتب أو غيرهما.

وفَّقكنّ ربي ، ورِزقنا وإيَّاكُنَّ توبةً نصوحًا قبل الممات ()"

السلام عليكم :
تسجيل حضور ولي عودة بلاجابة إن شاء الله

حيَّاكنَّ الله جميعا :")
آمين و لكنَّ بالمثل يا حبيبات

ننتظرُ عودتكنَّ و تَفاعلكنَّ المُبهج

وفَّقكنَّ ربّي ()

_

باركَ اللهُ فيكِ بسومتي
و جزاكِ الله خيرًا ()

اقرأنَّ الدَّرس بتمعُّن وتركيز يا حبيبات ,
ومن ثَمَّ عليكنَّ بتدوين أسباب الوقوع بالمعصية بشكل عامَّ دون تخصيص ..
واستمتعنَّ بهدايانا القيِّمة في نهاية كل درس .
كل الفائدة نرجوها لكنَّ في هذه الدَّورة ()

أسبابَ الوقوع في المعصية.
المجتمع حين يدعو الأفراد لمجلس فيه الغناء والرقص والغيبة والنميمه
رفيق السوء
الالتهاء عن مراقبة الله
استصغار الذنب احيانا

السلام عليكم :

من الأسباب :
ضعف الأيمان والانجراف وراء إستسهال الأمر
طبيعة العادات والتقاليد في بعض الاحيان وهناك امور تربى الناس عليها وعاشوا على إعتبارها امر عادي
التكاسل والتأجيل

ولكل من تطلع على الموضوع تدعيلي ربي يهديني وينورلي قلبي ويجعلني من المؤمنات الصادقات يارب يارب