السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
أخوتي في الله دائمانذكر اهل الجنه والترغيب ...ولكن غفلنا عن الترهيب وهم أهل النار وقناالله منهم وحفظناوجميع المسلمين ...
فسأبدا بإذن المولى عزوجل بذكرهم وأحوالهم ومنازلهم وبماأن المنتدى الكل يتصفحه وهو عام لعل الله أن يقرع به قلوب الغافلين والغافلات...والنفس مجبوله بكراهيه سماع وقرائه مايكون سبب تخويف لهاولكن إذا فعلنا ذلك انغمسنا في الدنياونسينا أخرتنا...وهذه من وجهه نظري وإذارايتم غير ذلك عمدنا عنها...ارجوارجاءالرد
من حديث عبدالله بن عمررضي الله عنهماأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة"
وفي الصحيحين واللفظ للبخاري عن عبدالله بن عباس قال :انخسفت الشمس على عهدرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا:يارسول الله رأيناك تناولت شيئافي مقامك ثم رأيناك تكعكعت؟فقال:"إني رأيت الجنةوتناولت عنقوداولوأصبته لأكلتم منه مابقيت الدنياورأيت النارفلم أرمنظراكاليوم قط أفظع ورأيت أكثرأهلهاالنساء"قالوا:بم يارسول الله؟قال:"بكفرهن"قيل:أيكفرن بالله؟قال:"يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لوأحسنت إلىإحداهن الدهركله ثم رأت منك شيئاقالت:مارأيت خيراقط"
وفي صحيح مسلم والسنن والمسند من حديث أبي هريرةرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لناخلق الله الجنةوالنارأرسل جبرائيل إلى الجنةفقال:اذهب فانظرإليهاوإلى ماأعددت لأهلهافيهافذهب فنظرإليهاوإلىماأعدالله لأهلهافيهافرجع فقال:وعزتك لايسمع بهاأحدإلادخلهافأمربالجنةفحفت بالمكاره فقال:ارجع فانظرإليهاوإلىماأعددت لأهلهافيها قال:فنظرإليهاثم رجع فقال:وعزتك لقدخشيت أن لايدخلهاأحد.
قال:ثم أرسله إلى النارقال:اذهب فانظرإليها وماأعددت لأهلهافيهاقال:فنظرإليهافإذاهي يركب بعضهابعضاثم رجع فقال:وعزتك لآيدخلهاأحديسمع بهافأمربهافحفت بالشهوات ثم قال:اذهب فانظرإلىماأعددت لأهلهافيهافذهب فنظرإليهافرجع فقال:وعزتك لقدخشيت أن لاينجومنهاأحدإلادخلها"شرح الطحاوية:476-478
ونحن بصددالحديث عن النار:
النارهي الدارالتي أعدهاالله للكافرين به المتمردين على شرعه المكذبين لرسله وهي عذابه التي يعذب بها أعداءه وسجنه الذي يسجن فيه المجرمين.
وهي الخزي الأكبروالخسران العظيم الذي لاخزي فوقه ولاخسران أعظم منه قال الله تعالى(ربناإنك من تدخل النارفقدأخزيته وماللظالمين من أنصار))سورةآل عمران:192
وقال عزوجل
وقال الله تعالى
وكيف لاتكون الناركماوصفناوفيهامن العذاب والآلام والأحزان ماتعجز عن تسطيره أقلامناوعن وصفه ألسنتناوهي مع ذلك خالدةوأهلهافيهاخالدون ولذلك فإن الحق أطال في ذم مقام أهل النارفي النار قال عزوجل
وقال تعالى
أولآ:خزنةالنار:
يقوم على النارملائكةخلقهم عظيم وبأسهم شديدلايعصون الله الذي خلقهم ويفعلون مايؤمرون كماقال تعالى
وعدتهم تسعةعشرملكاكماقال الله تعالى
وقدفتن الكفاربهذاالعددفقدظنواأنه يمكن التغلب على هذاالعددالقليل وغاب عنهم أن الواحدمن هؤلاء يملك من القوةمايواجه به البشرجميعاولذلك عقب الحق على ماسبق بقوله
قال ابن رجب:"والمشهور بين السلف والخلف أن الفتنة إنماجاءت من حيث ذكرعددالملائكةالذين اغترالكفاربقتلهم وظنواأنهم يمكنهم مدافعتهم وممانعتهم ولم يعلمواأن كل واحدمن الملائكة لا يمكن البشر كلهم مقاومته"وهؤلءالملائكةهم الذين سماهم الله"بخزنةجهنم"في قوله
**************************************************
صفة النار:
أولآ:مكان النار:
اختلف العلماءفي موقع النارالآن فقال بعضهم:هي في الأرض السفلى وقال آخرون:هي في السماءوقال آخرون بالتوقف في ذلك وهوالصواب لعدم ورودنص صريح صحيح يحددموقعهاومن الذين ومن الذين توقفوافي هذاالحافظ السيوطي قال:"وتقف عن النارأي تقول فيهابالوقف أي محلهاحيث لايعلمه إلاالله فلم يثبت عندي أعتمده في ذلك"
وقال الشيخ ولي الله الدهلوي في عقيدته:"ولم يصرح نص في تعيين مكانهما(أي الجنةوالنار) بل حيث شاءالله تعالى إذلااحاطة لنا بخلق الله وعوالمه"وقال صديق حسن خان عقب إيراده لقول الدهلوي هذا:"اقول:وهذاالقول أرجح الأقوال وأحوطهاإن شاءالله تعالى"
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
منقول000
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة