من أقوال ابن القيم :

قال رحمه الله :

إن للمعاصـي من الآثــار القبيحــة المذمـــومة ما لا يعلمـــه إلا الله .

فمنها: حـــرمان العلم

فإن العلم نــور يقــذفـــه الله في القلب ، والمعصيـــة تطفـىء ذلك النــــور

ومنها : حرمان الرزق

وفي الحديث : إن العبـــد ليحـــرم الرزق بالذنب يصيــبــه ، فكما أن تقـــوى الله مجلبــة للرزق ، فتـــرك التقـــوى مجلبــة للفقــــر

ومنها : حــرمان الطاعــة

فلو لم يكــن للذنــب عقــــوبة إلا أنـــه يصــــد عن طاعـــة تكـــون بدلـه

ومنها : أن المعاصي تقصر العمر وتمحق البركة

فإن البــر يزيـــد في العمـــر ، فالفجــــور يقصــــر في العمــــر

ومنها : أن المعاصي تزرع أمثـالهـا

ويــولــد بعضهـا بعضـاً ، كما قال بعض السلف : إن من عقوبـــة السيـئة السيئـــة بعدهــا وإن من ثـــواب الحسنـــة الحسنـــة بعدهـــا

ومنها : أن المعصيــة سبب لهوان العبد على ربه

قال الحسن : هانـــوا عليه فعصـــوه ، ولــو عــزوا عليه لعصمهـــم ، وإذا هــان العبــد على الله لم يكرمـــه أحـــد

ومنها : أن المعصية تــورث الذل ولا بـد

فإن العـــز كل العـــز في طاعـــة الله كما قال تعالى : من كان يريــد العــزة فللـه العـــزة جميـعاً .

ومنها : أن المعاصي تفسـد العقـل

فإن للعقل نــوراً ، والمعصيــة تطفىء نـــور العقــل ولا بـــد .

قال بعض السلف : ما عـصى الله أحـــد حتى يغيـــب عقــله

( الجواب الكافي )

بارك الله فيك ونفعنا وإياك بما نقرأ ونكتب

جزاك الله خيــــر
وجعل عملك في ميزان حسناتك .
قيكفى أن امعصـــيه سبباً لعدم استجابة الدعــاء .
وسبباً للحــــرمان من العــلم .
فوقانا الله شرور المعاصىوالذنوب .....وعودة موفقه ..