السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ............
ممكن يا اخوتي تسعدوني عيد ميلاد ابني وبنتي قرب ( 12/9 بنتي - 30/10 ابني ) وكنت عاوزة اعمل الزينة بأسميهم او اي اشكال ( محسن - بسنت )
والطرطور والوجوة عشان الاطفال ومستلزمات عيد الميلاد اللي ممكن تتعمل في البيت عشان عوزاة يكون مميز .

جزاكم الله كل خير ..............

وعليكم السلام ممكن تعملى حروف الاسماء بالورق المقوى اوالكوريشة
مفرغة وتدبسيها مع بعض وتعلق على شكل دائرى
وكمان الطراطير والوشوش بالورق المقوى
وعليكى وعلى الاخت ام بودى بتعمل حاجات حلوة جدا
ولك التوفيق

سئل فضيلةالشيخ محمدبن صالح العثيمين رحمه الله : عن حكم أعياد الميلاد؟


الجواب:

يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيدًا تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة.

وقولي في ذلك إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحي، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال: ((كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد بدلكم الله بهما خيرًا منهما: يوم الفطر ويوم الأضحى)). ولأن هذا يفتح بابًا إلى البدع مثل أن يقول قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أولى، وكل ما فتح بابًا للممنوع كان ممنوعًا. والله الموفق.

أم بودي عاملة مواضيع رائعة تخص الأقنعة و الطراطير و الزينة وكلها من الورق المقوى
انظري ايضا في ركن الحفلات و الهدايا
والله يخليلك أولادك

أختي الكريمه لا يجوز الأحتفال بأعياد الميلاد

سئل فضيلةالشيخ محمدبن صالح العثيمين رحمه الله : عن حكم أعياد الميلاد؟


الجواب:

يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيدًا تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة.

وقولي في ذلك إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحي، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال: ((كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد بدلكم الله بهما خيرًا منهما: يوم الفطر ويوم الأضحى)). ولأن هذا يفتح بابًا إلى البدع مثل أن يقول قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أولى، وكل ما فتح بابًا للممنوع كان ممنوعًا. والله الموفق.



مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين - (2/ 302)