انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 4 من 4

الموضوع: علينا بالسعي إلى الأفضل دائما

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2001
    الردود
    145
    الجنس

    Arrow

    الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين, وعلى آله وصحبه أجمعين.

    (نجاحنا رهن بصلاح أنفسنا)

    قرر الله ذلك في كتابه العزيز حيث قال :
    (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا، قَد أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ، وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا )

    ولذلك كانت التزكية عنصرا مهما في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكر في أكثر من موضع في القرآن:
    ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ).

    والتزكية في مفهومها اللغوي والشرعي عملية إجرائية ذات شقين :

    الأول: تطهيري: يعمل أولا على معالجة الصفات السلبية لدى الشخص و تأمين عوامل مواتية تساعد الفرد على حل مشكلاته وصراعاته وتيسير سبل معالجة الخطيئة والتوبة منها وإصلاح الآثار الناجمة عن الخطايا .

    ثم نسعى – في تدابير وقائية- إلى تزويد النفس بالقيم الموجهة والضابطة للسلوك ، ويتمثل ذلك فى تأكيد الإسلام على ( التقوى) و تجنب ما يؤدى إلى سقوط النفس وانحرافها.
    فعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ)).

    الثاني : نمائي : وهو بناء صفات إيجابية في النفس بشكل مستمر والتزكية هنا في بعدها التنموي تعمل على تنمية الشخصية الإنسانية بثروة من القيم الحافزة إلى الخير . وتحقق الغنى الحقيقي للنفس:
    فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ((َ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ))

    فالتزكية لا تقف عند حد تخليص النفس من عيوبها و حل مشكلاتها بل تهدف إلى إيجاد شخصية متنامية وفعالة ومنتجة لا تجمد عند حال : ((وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا)).

    إن التزكية ليست إضفاء عبارات الثناء أو المديح للنفس ليس محاولة لتلميع النفس في عيون الآخرين أي ليست كلاما يقال بل جهدا صادقا بنبع من داخل النفس و يراه الناس سلوكا طاهرا وعلاقة ودودة من الحب ولهذا يقول الحق عز وجل: ((هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى )).

    1-استشعر الحاجة إلى تزكية نفسك
    هذه هي الخطوة الأولي ، أن تجد الرغبة في إصلاح النفس ، وأن تكتشف حاجتك الفعلية على المراجعة الذاتية. والقرآن يطلب منا نظرة على ما قدمنا من عمل : قال تعالى: (( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ )) .
    إن أوجاع الجسم تجعلنا نبادر إلى معالجتها فأوجاع النفس أولى بتلك المبادرة. فالقلب السليم هو شرط النجاة الوحيد ، لكن المشكلة أننا قد لا نحس بعيوبنا الشخصية كما نحس أوجاع البدن لذلك من المهم أن نتفقد أنفسنا لنتبصر مواضع عللها.

    إن الله عز وجل إذا أراد بعبد خيراً بصّره بعيوب نفسه، فإذا عرف العيوب أمكنه العلاج، ولكن الكثير من الناس غافلون عن عيوب أنفسهم ( يرى أحدهم القذى في عين أخيه ولا يرى الجذع في عين نفسه).

    فمن وسائل تشخيص عيوب النفس :
    الأول: عرض أحوالها على كتاب الله وسنة رسوله ليرى مدى قربها أو بعدها عن أحوال المؤمنين الذين وصفهم الله في كتابه أو بينها رسوله صلى الله عليه وسلم في أسوته الحسنة ، وعندما سُئلت عائشة رضي الله عنها عن خُلق النبي قالت: (( ألست تقرأ القرآ،؟فإن خلق نبي اللهكان القرآن)) .

    الثاني: أن يختار صديقاً بصيراً ملتزماً يصدقه النصح فيما يلاحظ من أحواله وأفعاله، فما كره من أخلاقه وأفعاله وعيوبه الباطنة والظاهرة ينبهه عليها.
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ٌـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَالَ: ((الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ يَكُفُّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَيَحُوطُهُ مِنْ وَرَائِه)ِ).

    الثالث: أن يستفيد معرفة عيوب نفسه من ألسنة خصومه فإن عين السخط تبدي المساوئ. ولعل انتفاع الإنسان بعدوّ مشاحن يذكره عيوبه أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يثني عليه ويمدحه ويخفي عنه عيوبه.
    روي عَنْ الطُّفَيْلِ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ لِرَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ: نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ فَسَمِعَ النَّبِيُّ فَقَالَ: (( لا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ))
    ويظهر في الحديث كيف نبه الرسول المسلمين على عيب كشفه أحد المشركين .

    الرابع: أن يخالط الناس فكل ما رآه مذموماً فيما بـين الخلق فليطالب نفسه به وينسبها إليه، فيرى من عيوب غيره عيوب نفسه ويعلم أن الطباع متقاربة في اتباع الهوى. فليتفقد نفسه ويطهرها من كل ما يذمه ويكرهه في غيره. قال تعالى : ( قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ )

    إذن علينا بالسعي إلى الأفضل دائماً, والبداية الصحيحة لتزكية النفس تبدأ بملاحظة نعم الله الباطنة والظاهرة.. وواجبنا تجاهها ، وهو القيام بشكرها.
    قال تعالى : ( يَاأَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ)

    لكن كثيرا من الناس لا يقدر نعم الله عنده بل يزدريها لأنه يلهث دائما إلى ما لدى الآخرين.. لذلك نصحنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ))

    ومما يختلط فهمه على بعض الناس أن يرى بعض العصاة والسيئين يعيشون في راحة وتنعم ، وهنا يكشف لنا رسولنا حقيقة هذا الأمر فيقول: ((َ إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ يُعْطِي الْعَبْدَ مِنْ الدُّنْيَا عَلَى مَعَاصِيهِ مَا يُحِبُّ فَإِنَّمَا هُوَ اسْتِدْرَاجٌ ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ).))

    فانتبه إلى نعم الله عندك فإذا أردت المزيد فعليك بالشكر.


    ------------------
    قال تعالى: << إن الذين يكتمون ما أنزل اللهُ من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أُولآئك ما يأكلونَ في بطونهم إلا النارَ ولا يكلمهمُ الله يوم القيامةِ ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم @ أُولآئكَ الذين اشتروا الضلالةَ بالهُدى والعذابَ بالمغفرة فما أصبرهم على النار>>

    ---

    http://www.alfatwa.org/vb/index.php3

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2001
    الموقع
    في أرض الله
    الردود
    10,676
    الجنس

    Thumbs up

    بارك الله فيك .

    ------------------
    قال تعالى
    قل هذه سبيلي ادعوا إلى الله على بصيرة انا ومن اتبعني


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2000
    الموقع
    دبي- الإمارات العربية المتحدة
    الردود
    1,841
    الجنس
    جزاك الله خيرا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2001
    الموقع
    الكويت
    الردود
    162
    الجنس

    Post


    يقول اخر الرسل وخاتمهم صلى الله عليه وسلم

    ان الله لايغير مافي قوم حتى يغيروا مافي انفسهم

    ------------------
    جلَّ الذي خلقَ الجمالَ وأبدعَ
    فغدا فؤادي بالجَمالِ مولّعُ

مواضيع مشابهه

  1. سؤال دائما ما يتكرر وسنظل دائما نحاول البحث عن إجابة وافية له !!
    بواسطة كوني طيبة في ركن الصور والتصوير الفوتوغرافي
    الردود: 16
    اخر موضوع: 20-01-2011, 05:19 PM
  2. الردود: 3
    اخر موضوع: 01-12-2010, 07:59 AM
  3. أقبلت بالسعد<<<بمناسبة عيد الفطر......<<<<<<
    بواسطة زمـن في ركن الصوتيات والمرئيات
    الردود: 4
    اخر موضوع: 13-10-2007, 02:48 PM
  4. يا حليلنا وصلت ... ابشروا بالسعد ...
    بواسطة يا حليلنا في ملتقى الإخــاء والترحيب
    الردود: 8
    اخر موضوع: 26-04-2007, 02:58 AM
  5. ابشرووو بالسعد ... بس ادخلووا وماعليكم
    بواسطة ورودالدار في العناية بالجسم والبشرة والمكياج والعطورات
    الردود: 19
    اخر موضوع: 06-07-2002, 02:42 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ