وَأَغُضُّ طَرْفِي مَا بَدَتْ لِي جَارَتِي حَتَّى يُوَارِيَ جَارَتِي مَأْوَاهَا

بيت قاله شاعر جاهلي، لا يعرف عن الإسلام شيئاً.

و لكنّها النّخوة.

و المروءة.

و الشهامة.

و الرجولة.

أين شبابنا من هذه المعاني؟

أَعلَم!

سَـيُـقـالُ لي الآن، إنّ الفتيات هنّ اللائي يشجعننا على استدراجهنّ إلى العلاقات.

صحيح.

و لكن أين رجولتك أنت؟

أين نخوتك؟

أين غيرتك على بنات جلدتك؟

أين غيرتك على أخواتك في الدين؟

هل يسعدك أن تأخذهنّ إلى مهاوي الرذيلة و تغيّر حياتهنّ للأبد؟

إن تبت أنت توبةً نصوحاً، فسيغفر الله لك، ثمّ سيغفر لك المجتمع، و ستفتح لك الأبواب مشرعة لتخطب الشريفات العفيفات.

أما هي، فإن تابت توبةً نصوحاً، فسيغفر لها الغفور الرحيم، و لكنّ المجتمع لن يغفر ، و ستظلّ تحمل وصمة عار لا تغسلها محيطات الأرض السبعة!

أخي العزيز،

ارحم بنات دينك فهنّ أخواتك.

لا تستغلّ زلاتهنّ فتزيدهنّ ولوغاً في النجاسات، بل أعنهنّ على التطهّر.

إن حاولت فتاة الـتـقـرّب إليك، فلا تطاوعها!

لا تقل هي التي بدأت.

بل أعرض عنها.

نعم!

أعرِض!

فقد يعيدها إعراضك عنها إلى صوابها.

و من يدري، ربّما تضعف أختك يوماً!

و ربّما تضعف ابنتك يوماً!

بل ربّما تضعف زوجك يوماً!

و النفس ضعيفة، و الفتن كثيرة، و أختك و ابنتك و زوجك لسن مخلوقات من نور.

و ربّما يكون حفظك لبنات الناس في لحظات ضعفهنّ سبباً لحفظ أختك أو ابنتك أو زوجتك في لحظة ضعفها!

سلمت ماكتبته يداك
وفعلا كلمات تثلج الصدر

كلمات رائعه
سلمت يداك على ماكتبت
وسلمت ذا ئقتك على أنتقائها
للأجمل
حماك الرحمن

طرح جميل

بارك الله فيك ونفع بك

بارك الله بك

:

بالطبع لاينطبق أبدا على شباب اليوم

أعتقد لو عدلت البيت ليصبح أكثر واقعية

وأبحلق بعيني إذا ما ظهرت جارتي وقد أخرق الجدار بالنظرات

مع الإعتذار للشاعر

جزاك الله خيرا أخي الفاضل

طرح يستدعي الحسرات !!

رائعة مقالتك أخي

بارك الله فيك

فكم يحتاج شبابنا اليوم إلى الرجولة الحقيقية

وكم تحتاج البنت اليوم إلى العفاف والتربية

فإذا بدأ كل شخص بإصلاح نفسه

أصبح المجتمع راقيا

شكرا على الموضوع فاين نحن من غظ البصرومن العفة اخي الله يهدينا فلو رجعنا بالعمل بتعاليم دينا لما وصلنا الى ما نحن عليه اليوم...اللهم نسالك الثبات على الحق .

بوركت أخي الكريم

أفعال المرء تعود عليه

فمن اتقى الله حماه وحمى له أهله وصانهم . والعكس صحيح

فالكل يحصد مازرع ويأكل منه .

وهذا معنى : من يزرع الشوك لا يجني العنب .

حفظ الله شباب المسلمين وردهم إلى دينه ردا ً جميلا .

شكرا للموضوع القيم .

أعجبني موضوع غض البصر بارك الله فيك ..
فأردت اضافة بعض السطور-مما قرات عن غض البصر- بعد إذنك لتعم الفائدة بإذن الله
.....

عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والجلوس بالطرقات، قالوا: يا رسول الله، ما لنا من مجالسنا بُدُّ، نتحدث فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حق الطريق ؟ قال: غض البصر وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر " أخرجه البخاري" هكذا يبين لنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن للطريق آداباً يجب أن تلتزم؛ وأن فيها سنة يجب أن تتبع. ألا وإن من آدابها وسنتها، كف البصر. ومع أدب آخر من الأدب النبوي الرفيع، وهو يرشد المسلمين لما فيه صلاحهم وفلاحهم. فعن عبادة بن الصامت – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا اؤتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم " (قال الألباني: حديث حسن رواه أحمد وغيره)
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في نظرة الفجاءة: " يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة " (قال الألباني حديث حسن رواه أحمد وغيره) هكذا يبين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم الحكم في نظرة الفجاءة التي تأتي عفواً، بلا تعمد أو ترصد، لا إثم عليها، ولا حرج على الإنسان منها ؛ أما إن خالطها التعمد، أو صاحبها الترصد – فحينئذ – لا يلومن الإنسان إلا نفسه ؛ يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. وعن جرير قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فقال: "اصرف بصرك " رواه مسلم وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه يؤثر في القلب فأمر بمداواته بصرف البصر .
إن الجوارح لم تخلق لكي يعيث بها الإنسان فساداً في الأرض، وإنما خلقت لكي تكون عوناً على فعل الطاعات وتحصيل المنافع والخيرات فعليه أن يهذب جوارحه لأنه مسئول عن كل ذلك قال تعالى: "إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً" (سورة الإسراء آية 36) ولقد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم أروع مثل في غض البصر فقد كان عفيف النظرة، شديد الحياء، وكان أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان لا يثبت نظره في وجه أحد. ولقد عدد الإمام ابن القيم الجوزية – رحمه الله – فوائد غض البصر في كتابه " روضة المحبين ونزهة المشتاقين " وكذلك كتاب " فقه النظر " للشيخ كلكل، و " الترغيب والترهيب " للمنذري، نذكر طرفاً من ذلك بتصرف لتعم الفائدة:

1 - أنه امتثال لأمر الله، وما سعد إنسان في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامر الله.

2- يقوي القلب ويفرحه، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه.
3- يمنح القلب إشراقاً ونوراً يظهر في العين وعلى الجوارح، ولهذا ذكر الله آية النور "الله نور السموات والأرض مثل نوره … " (سورة النور آية 35 الآية) عقب الأمر بغض البصر
4- أنه يورث القلب أنساً بالله، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتت الفكر.

5- يورث الفراسة الصادقة " من عمرّ ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات، واعتاد الحلال لم تخطئ له فراسة ".

6- يورث القلب ثباتاً وشجاعة فيجعل له سلطان البصيرة مع سلطان الحجة، وفي الأثر: " إن الذي يخالف هواه، يفرق الشيطان من ظله ".

7- يورث القلب سروراً وفرحة وانشراحاً.

8- يخلص القلب من أسر الشهوة كما قيل: " طليق برأي العين وهو أسير ".

9- يسد عنه باباً من أبواب الشيطان.

10- أنه يقوي عقله ويزيده ويثيبه.

وأعقل الناس من لم يرتكب سبباً*** حتى يفكـر مـا تجني عواقبه

11 يخلص القلب من سكر الشهوة ورقدة الغفلة، فإن عشاق الصور كما قال الله تعالى: "لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون " (سورة الحجر آية 72)

12- - أنه يسد على الشيطان مدخله إلى القلب، فإنه – لعنه الله – يدخل مع النظرة وينفذ إلى القلب.

13- يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها، فإن النظر يصرفه عن ذكر ربه قال الله تعالى: "ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً " (سورة الكهف آية 28 )

14- أنه مهر للحور العين " نساء الجنة "

15- إطلاق النظر يجعل القلب لا يتلذذ إلا بالمحرم.

ألم تر أن العين للقلب رائد***** فما تألف العينان فالقلب آلف

16- إطلاق النظر إجهاد للجسم والعينين:

وكنت متى أرسلت طرفك رائداً***** لقلبك يوماً أتعبتك المناظـر

رأيت الذي لا كله أنت قـادر ***** عليه ولا عن بعضه أنت صابر

17- يوفق في طلب العلم كما قال الإمام الشافعي:

شكوت إلى وكيع سوء حفظي ***** فأرشدني إلى ترك المعاصي

وقال: اعلم بأن العلـم نـور ***** ونـور الله لا يؤتى لعاصي

18- وما أحسن قول الشاعر الذي عبر عن ذلك شعراً فقال

كل الحوادث مبـداهـا النظـر ***** ومعظم النار من مستصغر الشرر

كم نظرة فتكت في قلب صاحبها***** فتك السهام بلا قـوس ولا وتر

والمـرء ما دام ذا عيـن يقلبهـا***** في أعين العين موقوف على الخطر

يسـر مقلتـه مـا ضـر مهجته***** لا مرحباً بسرور جاء بالضرر
فاحذروا اخوتي النظرة المحرمة. سئل الجنيد: بم يستعان على غض البصر؟ قال: بعلمك أن نظر الله إليك أسبق إلى ما تنظره.



قال عمر – رضي الله عنه – " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، وتهيأوا للعرض الأكبر ". قال تعالى: "يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية" (سورة الحاقة آية 18)

ويقال إن إبليس – لعنه الله – يقول: قوسي القديم، وسهمي الذي لا يخطئ النظر. ومهما يكن من أمر، فما أشد خوفنا لو تذكرنا حق التذكر قول ربنا عن رقابته وإحاطته بنا قال تعالى: "يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور" (سورة غافر آية 19) والعين الخائنة هي التي تنظر في تستر واستخفاء. وقد قيل: إياكم والنظرة فإنها تزرع في القلب شهوة وكفى بها فتنة. وقيل: لا يزني فرجك ما غضضت بصرك. وقيل: رب نظرة كانت بذرة لأخبث شجرة. مقتبس من كتاب فوائد غض البصر