اللهم ياجامع الناس ليوم لا ريب فية أجمع بين الطفل محمد وأبيه

ورده إلى أهله رداً جميلاً

اللهم يامجيب دعوة المظطر إذا دعاك وياكاشف السوء

فرج هم ذوية وقر عين والدية برؤيتة سالماً غانماً

اللهم يامن أمره بين الكاف والنون

ويامن يقول للشيء كن فيكون

رد أحمد إلى أهلة عاجلاً غير آجل وسائر المفقودين يارب العالمين

اللهم آمين


::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير على الجميع يارب

يارب الكل بخير وعافية

::


(كتبها والدهـ)

ارجو من صاحب الايميل عدم حذف الموضوع ومساعدتي في البحث ونشر هذا الاعلان عن ابني المختفي من يوم الخميس الموافق 22/ 6/1429هـ في تمام الساعة 8.30 صباحاً والله لا يريكم مكروه في احبائكم

اسمه /محمد احمد الغامدي
عمره / 11 سنة

وهذه صورته

ومن يجده او يدل عليه اتعهد امام الله والمسلمين بدفع 100 الف ريال جائزه له

(حلفت عليكم بالله ترسولنها لكل اللي عندكم)
(حلفت عليكم بالله ترسلونها لكل اللي عندكم)
(حلفت عليكم بالله ترسلونها لكل اللي عندكم)
(حلفت عليكم بالله ترسلونها لكل اللي عندكم)

اللهم ردأحمدالى أهله سليمآمعافآ
يارب العالمين....اللهم آمين

ان شاءالله يكونواقدلقوه

:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,‘


بارك الله فيكِ أختنا الكريمة وجزاكِ كل خير
ورد الطفل لأهله سالماً معافي عن قريب بإذن الله

:
غاليتي من باب الأخوة وحرصي عليكِ أود تنبيهك
بأنه لا يجوز التحليف بالله في كل صغيرة وكبير
{وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }(224)

وأيضاً هنا فتاوي بخصوص هذا الأمر

السؤال:

يوجد في بعض المواضيع في المنتديات
يكتبون في العنوان أو الموضوع
لا أحلل من لا يرد على الموضوع


أقسم عليكم أن تدخلون موضوعي أو أسالكم بالله تدعون أو ترفعوا الموضوع
هل علي إثم اذا لم أرد علي الموضوع



وجزاكم الله خيراً.



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين، وجزاك الله خيراً.

لا يجوز إلزام الناس بمثل هذا، ولا يجوز التشديد على الناس بِمثل هذا.


الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم










السؤال:


في الفترة الاخيرة تردني ايميلات مضمونها أذكار أو إعلان عن مقاطعه أو تحذير وماشابه ذلك.

ويلزمك في نهاية الإيميل أن توصلها إلى عشرة أشخاص وتكون في ذمتك إلى يوم القيامة هل نحن ملزمين بتبليغها إلى الأشخاص؟

خصوصاً أني لا أجد هذا العدد المطلوب من الناس حتى أوصلهم الرسالة وأكون في موقف محرج هل يجوز تحميلي الأمانة رغماً عني؟
كيف وقد عرض رب العالمين الأمانة على الجبال فأبت أن تحملها وحملها الإنسان؟
فمسألة الأمانة في نظري يجب أن تكون مخير فيها ولست مُلزَم؟

أرجو الإيضاح لو تكرمتم.





الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أختنا الفاضلة بالنسبة لهذا الأمر هو نوع من العبث، وإيجاب أمر لم يوجبه الله تعالى على عباده ومثل ذلك رسائل الجوال.
فقد يرسل شخص رسالة تتضمن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وتكليف المستلم ( صاحب الجوال ) بإرسالها إلى عشرة أشخاص، وأنها أمانة في عنقه.

وقبل فترة كنا عند أحد مشايخنا، فجاءت رسالة جوال فيها ما ذكرته أعلاه، فسُئل عنها الشيخ قال: رد عليه قل: لن أتحمل هذه الأمانة، ولن أبلغ!
فليس ذلك بمُلزِم لك في إرسالها وتبليغها إلى العدد المحدد .

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله .. تصلنا رسائل عبر البريد من حين إلى أخر .. عندما تفتح البريد تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك .

هل هذا العمل جائز؟ نريد الإفادة ..

وصلني ما يلي أحبتي ..

قول معاي
والله العظيم اني أقرا هذا الايميل وسأرسله لكل اصدقائي

انت حلفت ولازم تقراه

هو مش طويل ...

المهم ...

قول معاي



سبحان الله
سبحان الله


خسرت شي ؟؟؟؟

والآن مره ثانيه قول ...

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم



أبشر أخي الطيب...

فإن الله يفرح بتوبة عبده ...

اذا دعنا معا نتوب اليه قبل فوات الاوان ....

شكرا لك ...ولقرائتك لهذه الرساله ,...

ولا تنسى انك حلفت ..

انك ترسلها لكل اصدقائك ....

ولا تنسوني بالدعاء

لا اله الا الله محمد رسول الله

قلها باخلاص

ربما تنجح في الحصول على شفاعة الرسول لك ....


بالحقيقة أحس بالثقل عندما يستحلفني أحد بقرائتها وإرسالها لغيري
وبنفس الوقت أحس بالذنب إن لم أرسلها وخاصة إن كان ذلك الأمر جائزاً .

وشكرا


الجواب/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا شك أن هذا من العبث ! كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله، واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز

ومجرّد قراءة الإنسان الحلف أو اليمين لا ينعقد يمينه ؛ لأن اليمين التي تنعقد هي ما عُقِد عليها القلب ، لقوله تعالى : ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ ) .

ولا يلزم الإنسان إذا وصله مثل هذا الحلف أن يحلف ولا أن يقول أو يتلفّظ ، فمجرد قراءة اليمين لا تعقدها ولا تكفي النية في اليمين بل لا بُـدّ فيها من عقد القلب مع نُطق اللسان .والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

:
بوركتِ