إجاباتالأسئلة :

ج1 :

أهميته ...:
أن يكون قريبا من كلام الله تلاوة وتدبرا وحفظا
وهذا يعينه على دنياه ويسعده في آخرته بالاجر الذي سيناله

وبيني فعل السلف لأجل تحقيق هذه الغاية ..
عن أوس بن حذيفة الثقفي قال : قدمنا على رسول الله صلى اله عليه وسلم في وفد ثقيف فنزلوا الاحلاف على المغيرة بن شعبة ، وأنزل رسول الله ‘ بني مالك في قبة له فكان يأتينا كل ليلة بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يراوح بين رجليه وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ويقول : ولا سواء كنا مستضعفين مستذلين فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كان ذات ليلة أبطأ عن الوقت الذي كان يأتينا فيه فقلت : يار سول الله لقد أبطأت علينا الليلة قال : فإنه طرأ علي حزبي من القرآن فكرهت أن أخرج حتى أتمه قال أوس بن حذيفة سألت أصحاب رسول الله كيف يحزبون القرآن ؟ قالوا : ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل " ([1]) ، وذكر عن عثمان _ أنه كان يفتتح ليلة الجمعة بالبقرة ويختم ليلة الخميس ،وعن عائشة _ا قالت : إني لأقرأ جزئي أو قالت : سبعي وأنا جالسة على فراشي أو على سريري([2]) ، وقال عبد الله بن مسعود _ لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث اقرأوه في سبع ويحافظ الرجل على حزبه .([3])
قال النووي عن الختم في سبع : فعل الأكثرين من السلف .
وقال السيوطي : وهذا أوسط الأمور و أحسنها وهو فعل الأكثر من الصحابة وغيرهم .

ج2:

2: سبع ليال

ج3:

الأولى أن يكون تحزيب القرآن وتقسيمه على السور- قدر الإمكان - بمعنى أن تقرأ السورة في الليلة الواحدة كاملة ، وأن يكون التقسيم والتوزيع متوافقا مع نهايات السور ، وهذا هو السنة ، وعليه عمل الصحابة والتابعين ، أما الأحزاب والأجزاء والأثمان المعروفة اليوم فلم تأت إلا متأخرة ، علاوة على ما فيها من بتر للمعاني وتقطيع للسور .ومن أراد تفصيل القول في هذه المسألة فليراجع ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الجزء الثالث عشر .

ج4:

إن علاج أي مشكلة له ثلاث صور :
الأولى : المعالجة الذهنية المجردة . الشفهية .من غير تحرير ولا ترتيب للحلول.
الثانية : المعالجة المكتوبة المحررة المرتبة .
الثالثة : المعالجة الذهنية لشئ مكتوب مسبقا ومحررا بمعنى حفظ ما تم التوصل إليه في علاج المشكلة كتابيا .
والصورة الثالثة هي أقواها تليها الثانية ثم الأولى ،
وحفظ القرآن وتكرار قراءته هو من النوع الثالث فترديد الآية والتفكر فيها وهي محفوظة أفضل من تكرارها نظرا لأن مفعول الطريقة الأولى يستمر بينما الثانية يقف عند إغلاق المصحف.

ج5:

عن عباد بن حمزة قال دخلت على أسماء وهي تقرأ فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم قال فوقفت عليها فجعلت تستعيذ وتدعو قال عباد فذهبت إلى السوق فقضيت حاجتي ثم رجعت وهي فيها بعد تستعيذ وتدعو " ([4])

2الفكرةالدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :

..: رسالة زائر وهذا نصها

مثل حافظ القرآن وغير الحافظ : مثل اثنين في سفر الأول زاده التمر ، والثاني زاده الدقيق ، فالأول يأكل متى شاء وهو على راحلته، والثاني لا بد له من نزول وعجن وإيقاد نار وخبز وانتظار نضج.

والعلم مثل الدواء لا يؤثر حتى يدخل الجوف ويختلط بالدم .وما لم يكن كذلك فإن أثره مؤقت.
فهل جعلنا لذاكرتنا من كتاب الله حيزا ؟!!

3/ معلومةاستوقفتني للنقاش حولها :

عن عباد بن حمزة قال دخلت على أسماء وهي تقرأ فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم قال فوقفت عليها فجعلت تستعيذ وتدعو قال عباد فذهبت إلى السوق فقضيت حاجتي ثم رجعت وهي فيها بعد تستعيذ وتدعو " ([5])

سبحان الله هذا كان حال المسلمات المؤمنات التقيات اللاتي يشغلن وقتهن بكتاب الله
وكيف بحالنا الآن ..!!!
الله المستعان ..

4/ آيةتدبرتها أثناء تلاوتي :

(( فلولا إذا بلغت الحلقوم )) (( وأنتم حينئذ تنظرون ))
يالله هذا الحال مع سكرات الموت وحينها لايستطيع الانسان عمل شئ بل أن الجميع يشاهده وهو يعاني مع تلك السكرات ولا يستطيعون أن يعملوا له شئ ..::

((اللهم أحسن خاتمتنا يارب ))

س1:
لتحزيب القرآن أهمية كبرىفي حياة المسلم ..وضحيها،وبيني فعل السلفلأجل تحقيق هذه الغاية

- يكون أقوى في رسوخ معاني القرآن الكريم

- مفتاح النجاح في الحياه

فعل السلف :

يحرصون عليهـ ويقدومنهـ علىآ كل عمل ولآ يهدأ لهمـ بآل حتىآ يقوموآ بهـ ..

الأمثلهـ :

وعن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن رجلاً استأذن على عمر _ بالهاجرة فحجبه طويلا ثم أذن له فقال إني كنت نمت عن حزبي فكنت أقضيه"

، وعن المغيرة بن شعبة قال : استأذن رجل على رسول الله وهو بين مكة والمدينة فقال : قد فاتني الليلة حزبي من القرآن وإني لا أوثر عليه شيئا"

س2:
غالب فعل الصحابة رضوانالله في تحزيب القرآ وتقسيمه على :
2: سبع ليال

س3 :

تقسيم القرآنوتحزيبه على الأجزاء والأحزاب والأثمان .. لم يكن عليه السلف من الصحابة والتابعينبل أنه كان من فعل المتأخرين .

اذكري مافيه من نقد يجعل الأولى عدم الأخذ به ..

لآن فيهآ بتر للمعآني وتقطيع للسور

س4:

قال سهل بنعبدالله : لأحد طلابه :
أتحفظ القرآن ؟ قال : لا ؟ قال : واغوثاهلمؤمن لا يحفظ القرآن ! فبم يترنم؟ فبم يتنعم ؟ فبم يناجي ربه ؟
وضحي الأثر القيم الذي يتركه حفظ القرآن على متدبر القرآن ...

المعالجة الذهنية لشئ مكتوب مسبقا ومحررا بمعنى حفظ ما تم التوصل إليه في علاج المشكلة كتابيا

س5 :
هاتي مثال من حياة السلف على تكرار الآياتوأهمية ذلك في التدبر

عن القاسم بن أبي أيوب أن سعيد بن جبير ردد هذه الآية :{ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله } بضعا وعشرين مرة

العمل الدعوي

سمو الحيآهـ .. جزآكـ ربي الجنهـ =)

إجابات موفقة بإذن الله..

2الفكرةالدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :

..: رسالة زائر وهذا نصها

جزاك الله خير الجزاء..وأتم الله لك أجر تذكيرك..ونفع بها

3/ معلومةاستوقفتني للنقاش حولها :

عن عباد بن حمزة قال دخلت على أسماء وهي تقرأ فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم قال فوقفت عليها فجعلت تستعيذ وتدعو قال عباد فذهبت إلى السوق فقضيت حاجتي ثم رجعت وهي فيها بعد تستعيذ وتدعو " ([5])

سبحان الله هذا كان حال المسلمات المؤمنات التقيات اللاتي يشغلن وقتهن بكتاب الله

وكيف بحالنا الآن ..!!!

الله المستعان ..

الله المستعان!! كيف هو حالنا الآن..؟

كانت الصحابيات والسلفيات يشغلن النفس بالقرآن وتدبره وتنفيذ آوامره

فأين نحن الآن منهن..؟ أشغلتنا فتن الدنيا وشهواتها وقست قلوبنا عن تدبر آيات الله

نعوذ بالله من فتن الدنيا..

جزيت خيرا ياغالية معلومة استوقفتني معك لا حرمك الله أجرها..

4/ آيةتدبرتها أثناء تلاوتي :

(( فلولا إذا بلغت الحلقوم )) (( وأنتم حينئذ تنظرون ))

يالله هذا الحال مع سكرات الموت وحينها لايستطيع الانسان عمل شئ بل أن الجميع يشاهده وهو يعاني مع تلك السكرات ولا يستطيعون أن يعملوا له شئ ..::

((اللهم أحسن خاتمتنا يارب ))

اللهم آآميين

:::

((وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد))

إنه الموت الذي نفر منه سيأتي رغما عنا أبينا أم رضينا

اللهم أحسن خاتمتنا يارب

جزاك الله خير الجزاء ياغالية ..
وأتمّ لكِ الأجر

:::

إجابات رااائعة موفقة بإذن الله

[

العمل الدعوي

جزاك الله خير الجزاء.. تصاميم رااائعة لا حرمك الله أجرها..ونفع بها

سمو الحيآهـ .. جزآكـ ربي الجنهـ =)

وجمعني بك فيها وكل أحبتنا

جزاك الله خير الجزاء ياغالية

:::

كتبت بواسطة سمو الحياة

إجاباتك رااائعة بورك فيك

جزاك الله خير الجزاء .. أتم الله لك أجر تذكيرك ..ونفعهم بما دليتهم عليه

ماشاء الله.. كلمات تكتب بماء الذهب..فتح الله عليك بكل خير ..لا حرمنا الله فكرك النير وقلمك الناصح

القرآن جنة القلوب .. سعادة الدنيا والآخرة .. أهل القرآن هم أهل الله وخاصته..

وشتان بين من كان القرآن جليسه وأنيسه ومن كان الغناء أنيسه ..

الله المستعان..

جزاك الله خيرا ياغالية .. .

.سبحان الله!!

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا...

أسأل الله أن نكون ممن ذُكر بآياته فتذكروأطاع وأعوذ بالله أن نكون ممن ذُكر بآياته فأعرض عنها..

:::

استمتعت واستفدت مما أوردته ياغالية أسأل الله أن يتم لك الأجر..

::::

بجد تعليق رااااائع
ومتمير
وقد استفدت الكثير عند قراءة تعليقك
جعلكِ الله من عتقاء هذا الشهر الفضيل
وكتب أجركِ على ما كتبتيه لي
ووفقكِ في الدارين
سعيدة جدا بالتعليق المفيد
أنار الله دربك بالإيمان

/ إجابات الأسئلة :
ج1 :
..حتى تتقارب اوقات قراته فيكون اقوى رسوخا فى القلب ويحصل ما يراد من القران من تدبره والعمل به فحتى يحصل يحدث اثره المطلوب كالعلاج للجسد
وكان السلف رضى الله عنهم يحرصون على ذلك ويواظبون عليه فلا يهدأ لهم بال حتى يقومون به ويؤدونه فى وقته

ومنه مارواه القاسم بن محمد بن ابى بكر انه اتى السيدة عائشة ذات يوم وهى تصلى فقالت نمت عن حزبى الليلة ولم اكن ادعه................................




ج2:
.سبع ليال.....................................




ج3:
.ان هذا التقسيم يؤدى الى بتر معانى القران وتقطيع السور فالاولى قراءة السورة كاملة
..................................








ج4

...ان حفظ القران مفتاحا للتدبر لانه يتمكن من تكرار قراتها ويستطيع استحضارها متى اراد ذلك ...............................




ج5

مارواه ابو ذر رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قام باية يكررها حتى اصبح (ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفرلهم فانك انت العزيز الحكيم)

1/ إجابات الأسئلة :

ج1 :

_ وهو أن يخصص لكل يوم أو لكل ليلة مقداراً من القرآن يقرأه

والحرص التام عليه وأن يقدم على كل عمل

فمتى وجد هذا الحرص فهو مفتاح النجاح في الحياة

_ ودليل ذلك حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نام عن حزبه أو عن شيء منه ؛ فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل " . أخرجه مسلم .

ج2:

فيسبع ليال

ج3:

وهو أن يكون تحزيب القرءان وتقسيمه متوافقا مع السور

وهذا هو السنة و عليه عمل السلف من الصحابة والتابعين

أما الأحزاب والأجزاء والأثمان لم تأت إلا متأخرة علاوة

على ما فيها من بترللمعاني وتقطيع للسور

والمقصود أن التحزيب بالسورة التامة أولى من التحزيب بالتجزئة

ج4:

أولاً : المعالجة الذهنية المجردة الشفهية من غير تحرير ولا ترتيب للحلول .

ثانياً :المعالجة المكتوبة المحررة المرتبة .

ثالثاً :المعالجة الذهنية لشيء مكتوب مسبقاً

ومحرر بمعنى حفظ ما تم التوصل إليه في علاج المشكلة كتابياً .

والصورة الثالثة هي أقواها

تليها الثانية ثم الأولى

وحفظ القرءان الكريم وتكرار قراءته هو من النوع الثالث

فترديد الآية والتفكر فيها وهي محفوظة أفضل من تكرارها

نظرا لأن مفعول الطريقة الأولى يستمر بينما الثانية يقف

عند إغلاق المصحف

ج5:

ردد الحسن البصري ليلة

{وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ}

[سورة النحل:18] حتى أصبح

فقيل له في ذلك: فقال:" إن فيها معتبرا ما نرفع طرفا ولا نرده

إلا وقع على نعمة وما لا نعلمه من نعم الله أكثر"

2/الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :

تصميم تسجلين به أي معلومة مما قرأتِ وتضعينه هنا

اللهم بلغنا رمضان

3/ معلومة استوقفتني للنقاش حولها :

قال الحسن البصري : "يا ابن آدم كيف يرق قلبك وإنما همتك آخر السورة "

قال ابن مفلح رحمه الله

{ أقل الترتيل ترك العجلة في القرآن عن الإبانة

وأكمله أن يرتل القراءة ويتوقف فيها}

والصحيح أن من أسرع في القراءة فقد اقتصر على مقصد واحد من مقاصد القراءة وهو : الثواب

ومن رتل وتأمل فقد حقق المقاصد كلها وكمل انتفاعه بالقرآن واتبع هدي النبي صلوات ربي وسلامه عليه وصحابته الكرام رضي الله عنهم .

4/ آية تدبرتها أثناء تلاوتي :

{وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً

فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ}

[الحجر:22]

إن الحق سبحانه وتعالى قد سخر الرياح لتلقيح الأشجار

حتى يعقد الثمر، وبدون التلقيح لن يكون هناك ثمر

وهذه نعمة من نعم الله تعالى على عباده تستحق منا الشكر

لله عز وجل فنعمه لا تعد ولا تحصى فلك الحمد والشكر

{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}

بنت الأحرار

جزيتِ خير الجزاء

شكرا لكلماتك الطيبة

أسأل الله لكِ ولنا الأجر والفائدة...

:::

أم مودا

إجابات موفقة بإذن الله

بورك فيك لا حرمك الله الأجر والفائدة..


...

إجابات موفقة بإذن الله

جزاك الله خيرا

2/الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :

اللهم بلغنا رمضان

ماشاء الله.. تصميم رائع وهادف بارك الله فيك ولا حرمك الله أجره

3/ معلومة استوقفتني للنقاش حولها :

قال ابن مفلح رحمه الله

{ أقل الترتيل ترك العجلة في القرآن عن الإبانة

وأكمله أن يرتل القراءة ويتوقف فيها}

والصحيح أن من أسرع في القراءة فقد اقتصر على مقصد واحد من مقاصد القراءة وهو : الثواب

ومن رتل وتأمل فقد حقق المقاصد كلها وكمل انتفاعه بالقرآن واتبع هدي النبي صلوات ربي وسلامه عليه وصحابته الكرام رضي الله عنهم .

ومن تأمل ورتل فقد حقق المقاصد كلها.. وذلك هو المطلوب أن نرتل ونتأمل

ونتدبر آيات الله فآياته أُنزلت للتدبر يقول الله تعالى في سورة ص

كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (٢٩)

ويقول تعالى في سورة المزمل

وْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا (٤)

فكيف سيرتل ويتدبر من أسرع بالقراءة وكان همه آخر الآية..

ينبغي أن نقرأ ونرتل ونتدبر ما قرآناه

ونعرضه على النفس ليس مجرد قراءة للحروف ..

اللهم اجعلنا ممن يقرأ القرآن ويتدبره ويعمل بما فيه

اللهم اجعله حجة لنا لا علينا

جزاك الله خيرا أخية

معلومة هامة ينبغي أن تستوقفنا جميعا لا حرمك الله الأجر

4/ آية تدبرتها أثناء تلاوتي :

{وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً

فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ}

[الحجر:22]

إن الحق سبحانه وتعالى قد سخر الرياح لتلقيح الأشجار

حتى يعقد الثمر، وبدون التلقيح لن يكون هناك ثمر

وهذه نعمة من نعم الله تعالى على عباده تستحق منا الشكر

لله عز وجل فنعمه لا تعد ولا تحصى فلك الحمد والشكر

{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}

سبحانك يارب !!لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك

سبحانك!! جلّ شأنك لك في كل شيء حكمة وتدبير

نعمك لا تعد ولا تحصى !!

نعم تغدق من حولنا وفوقنا وتحتنا وأمامنا وخلفنا علمنا منها القليل وجهلنا أكثرها

سبحان الله!!

نعم لو سخرنا أوقاتنا كلها لشكره ما كفت الأوقات ولا أوفينا الشكر

وكيف نشكره والشكر نعمة من عنده

((رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ))

:::

جزاك الله خير الجزاء أخية

استمتعت واستفدت معك لا حرمك الله الأجر..

أسأل الله لكِ ولنا الفائدة والأجر..