انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 6 من 6

الموضوع: يــكفيــكـ وجهــآ وآحدآآ ،

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    الجزائر
    الردود
    693
    الجنس
    امرأة

    flower2 يــكفيــكـ وجهــآ وآحدآآ ،

    :



    بـسم الله الرحمن الرّحيـم





    ::








    إن من أبغض أخلآق المرء وصفاته أن يكون ذا وجهين أو ذالسانين، حيث يقابلك بوجه طليق ويعطيك لساناً حلواً ثم تدبر عنه فيطعنك في ظهرك ويتكلم عليك كلاماً قبيحاً سيئاً، وفيه يقول الشاعر:






    لآ خير في ود امرىء متلـــون


    حلو اللسان وقلبه يتلهـــــب




    يلقاك يقسم أنه بك واثـــــق


    وإذا توآرى عنك فهو العقــرب




    يعطيك من طرف اللسان حلآوة


    ويروغ منك كمآ يروغ الثعلـب




    من صفات ذي الوجهين أن يلعب على جميع الحبال، فهو كالحرباء يتلون في معاملته مع الآخرين، فيخاطب هؤلاء بلغة، وهؤلاء بلغة أخرى، ولا يكون صادقاً ولا مخلصاً ولا نقي السريرة في معاملته هذه، وإنما هدفه المصلحة الذاتية، لذا يلجأ إلى النفاق والكذب والخداع والمراوغة.




    عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من كان له وجهان في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة "




    وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " تجد من شر الناس يوم القيامة ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بحديث وهؤلاء بحديث " (متفق عليه).




    وقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: " لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أميناً عند الله ".




    إن الرّجل إذا دخل على متعاديين، وجامل كل واحد منهما وكان صادقاً لم يكن منافقاً ولا ذا لسانين، فإن الواحد قد يصادق متعاديين.




    ولكن لو نقل كلام كل واحد منهما إلى الآخر فهو ذو لسانين، وهو شر من النميمة، إذ يصير نماماً بأن ينقل من أحد الجانبين فقط، فإذا نقل من الجانبين فهو شر من النمام.




    وإن لم ينقل كلاماً، ولكن حسن لكل واحد منهما ما هو عليه من المعاداة مع صاحبه فهذا ذو لسانين، وكذلك إذا وعد كل واحد منهما بأن ينصره، أو أثنى على أحدهما فإذا خرج من عنده ذمه فهو ذو لسانين. إنه ينبغي على المسلم أن يسكت أو يثني على المحق من المتعاديين في غيبته وفي حضوره.




    قيل لابن عمر - رضي الله عنه -: " إنا ندخل على أمرائنا فنقول القول، فإذا خرجنا قلنا غيره، فقال: " كنا نعد هذا نفاقاً على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (رواه الطبراني).




    فلو استغنى الإنسان عن الدخول على الظلمة، ولكن إذا دخل يخاف إن لم يمدح بغير الحق أن يلحقه أذى فمدح بغير الحق فهو نفاق، لأنه هو الذي أحوج نفسه إلى ذلك. وإن كان مستغنياً عن الدخول لو قنع بالقليل، وترك المال والجاه، فدخل لضرورة الجاه والغنى،، أثنى عليه بما لا يستحق فهو ذو وجهين.




    وأما إذا ابتلي بالدخول على الظالمين لضرورة، وخاف إن لم يثن فهو معذور، فإن اتقان الشر جائز. قال أبو الدرداء، - رضي الله عنه -: " إنا لنكشر في وجوه أقوام، وإن قلوبنا لتلعنهم".




    وقالت عائشة - رضي الله عنها -: استأذن رجل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " ائذبوا له، فبئس رجل العشيرة، هو "، ثم دخل أَلان له القول " فلما خرج قلت: يا رسول الله قلت فيه ما قلت ثم ألنت له القول، فقال - صلى الله عليه وسلم -: " يا عائشة إن شر الناس الذي يكرم أتقاء شره " (متفق عليه).




    إن الحديث السالف الذكر ورد في الإقبال والتبسم، أما الثناء بغير الحق فهو كذب ولا يجوز إلا لضرورة أو إكراه، بل لا يجوز الثناء ولا التصديق ولا تحريك الرأس في معرض التقرير على كل كلام باطل، بل ينبغي أن ينكر بلسانه فإن لم يستطع ينكر بقلبه.




    إن صاحب اللسانين مذموم عند الناس، وسرعان ما يكتشف أمره ويفتضح بينهم، وقد قالوا في الأمثال: " حبل الكذب قصير " وقديماً قال الشاعر:




    ومهما تكن عند امرىء من خليقة


    وإن خالها تخفى على الناس تعلم




    إن الإنسان العاقل هو الذي يخطط للمستقبل، وينظر إلى الأمام، ويعلم أنه لا يصح إلا الصحيح، وأنه إن كسب محبة الآخرين بالنفاق والمراوغة والتعامل بلسانين، فإن هذه المحبة لا يمكن أن تدوم لأنها لم تبن على أساس سليم. وصدق الله - تعالى - حينما قال: " أفمن أسّس بُنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هارٍ فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين " (التوبة: الآية 109).




    وأخيراً نود أن نؤكد على أن التعامل بوجهين أو بلسانين يختلف عن القاعدة السالفة الذكر وهو التكيف والمرونة ومخاطبة الناس كل وفق ما يحب، فالتعامل بوجهين فيه كذب ونفاق ومكر وخديعة، في حين أن تلك الصفات السيئة لا توجد في قاعدة التكيف والمرونة.



    أتمنــى أن ينـآل اعجـآبكم مثلي



    مـمآ رآق لي






    آخر مرة عدل بواسطة أتـرجة ~ : 14-08-2009 في 06:44 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الموقع
    KSA
    الردود
    712
    الجنس
    أنثى
    تسلم ايدك

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الموقع
    القاهرة عاصمة مصر ام الدنيا
    الردود
    636
    الجنس
    أنثى
    تسلم ايدك ما شاء الله جميل

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الموقع
    فلسطين عرب 48
    الردود
    11,530
    الجنس
    امرأة
    التكريم
    • (القاب)
      • مبدعة صيفنا إبداع1431هـ
      • ريحانة الحوار
      • بالعلم نرتقي
      • حوارية مثقفة
    (أوسمة)


    ذو الوجهين تعبان مرهق

    فهو يعاني ضياعا في داخله

    وانقساما في مبادئه


    ولا يغرك ثقته الظاهرة ومرحه الزائد

    فقلبه يعاني ويبكي


    اعاذنا الله منهم وهداهم الى طريق الحق

    بوركتِ اختي



  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الردود
    5,981
    الجنس
    أنثى


    اللهم اعاذنا من ذو الوجهين

    جزاك الله خير الجزاك

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    الجزائر
    الردود
    693
    الجنس
    امرأة
    :


    لولوة عنيدة

    الله يســلّمكـ حبيبتي

    حيــآكـ الله



    ~




    دودة علي

    ســلّم الله قلبكـ

    حيــّآكـِ ربّي


    ~




    ام عمر وفاطمة

    صدقتِ غــآليتي

    وبــورِكـ فيــك على مرورك الطيّب

    تحيــآتي




    ~



    حنة

    بــآركـ الله فيــك

    وجــوزيتِ بالمثل أختــآه



    ---------------


    أعـــآذنا الله منهم وهدآهم الى الطـريــق المستقيـم




أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ