انا عارف ان في مليون شخص كتب عن ها الموضوع لكن



وين الحلول



وين المسلمين



وين العرب




يا أخواني وأخواتي ....

لماذا نحن منصرفين عن قضية فلسطين؟؟؟

الشهداء يموتون الواحد تلو الاخر وليس هناك من مجيب لهم لماذا لماذا؟؟

لماذا لانرفع راية الجهاد في سبيل الله ونجاهد بكل قوتنا وارادتنا ؟؟ظ

هل المقاطعة تكون فقط عند احداث الانتفاضة وبعدها لاء؟

ولماذا اليهود الاوغاد استطاعوا أن يصرفوننا عن القضية ؟؟ وتمكنوا أيضا من أن يستطيعوا أن يستغلوا عقول اطفالنا الصغار بخرافاتهم السخيفةلماذا لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



متى ستعود فلسطين إلى متى ونحن ننضر أليهم ونقول يا حرام يذبحونهم تعبت وسئمت من ما تكتبه الصحف لم نجد سوا الاستنكار فقط
لم نجد تحرك مملموس إلى متى نسمع صرخاتهم واهاتهم ونقول ا ن احن معهم ألىمتى وحنا نكتب القدس في قلوبنا يعني مافي حل ماتت القضيه وماتت معها الامال ألى متى هذه التفرقه بين الدول العربيه وبين حكومتها إلىمتى وان نحنا منقدر نسوووووي شي صارحه ان يئست من القضيه وانه مافي لها حل اتمنى انه يوم من الايام يكون فيه حل وترجع فلسطين كامله عربيه مسلمه قويه



الله المستعان






الجوكر

بارك الله فيكم.

فلسطــــين

العــــــــراق

الصـــــومال

الشيـــشان

الفـــــلبين

والقائمة تطول .....


أين نحن من كل هذا ؟

أين أمة الإسلام ؟

..

فـئة نائمة ,,, همها أكلها وراحتها ,, و لتغرق باقي الأمة .. ولا يهم .

و فئــة حاكمة ,,, أعانت الكفار على أمرهم ,

وفتحت لهم الأراضي لإقامة القواعد العسكرية ليقصفوا منها باقي بلاد المسلمين,,

وزودوهم بالنفط لتشتغل مدرعاتهم وكاسحاتهم وراجماتهم ,,, لتغتال شعوباً وشعوباً ,,


ويا ليتها اكتفت ,.,

بل أخرست كل فم يصدع بالحق,,

وسجنت وأذلت كل من "يفكر" بالنفير لنصرة إخوانه المسلمين,,

حتى شيوخ وعلماء الأمة لم يسلموا من السجن والتكبيل ,, كي لا تصحو الأمة ,

وكي لا يعلو صوت الحق.

فأمة الإسلام يُراد لها أن تظل محتلة مكبلة خاضعة ذليلة لأهواء الكفار الغاصبين.

و فــئة قليلة ..

غريبة ..

شجاعة ..

موحدة ..

نفرت في سبيل الله ,,

لم تخضع لقيد ,,

ولم تستجب لدواعي الإخلاد إلى الأرض ,,

بل حطمت القيد ,,

وحطمت معه كبرياء العدو وأذلته ,,,

وما زال يذوق على يديها الأمرين كل يوم .. بفضل الله .

ولولا تضليل الإعلام الأخرس .. عن الحق ,,

لسمعنا عن انتصاراتهم ,,

ولعرفنا حجم الفزع والورطة التي غرق فيها العدو .

فالحمد لله ,, والشكر لله ,, والفضل لله.

...


الأخ الفاضل :

مثل موضوعكم هذا هو ما تحتاجه الأمة اليوم ..

فهذه قضية الوقت ,

والجهاد فرض هذا الزمان .

حتى يتحرر كل شبر مسلم ,,

وتعلو راية التوحيد .

جزيتم خيراً

.

لقد تداعت القوى الإستكبارية على أمتنا الإسلامية فأصبح البعض من خلال ما يراه من تمزق وقتل ومآس، ينظر الى المستقبل نظرة تشائمية مثبطة للعزائم.. وكأنها أمارات الساعة حلت وعلى الدنيا وأهلها السلام..

لكن المؤمن الحق لا يركن الى هده الهواجس..فالعقلانية والواقعية الحقة هي الايمان والإتباع لما جاء به الصادق المصدوق سيدنا محمد عليه افضل الصلاة وأزكى التسليم

فقد بشرنا بظهور دعوة الحق وبلوغها للإنسانية جمعاء وعودة الخلافة على منهاج النبوة .

إن إقامة الدولة الإسلامية وإعادة الخلافة قد بشر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا فضلاً عن كونها أمر من أوامر المولى جل وعلا .. واجب على كل مسلم أن يبذل قصارى جهده لتنفيذه.

(أ) يقول عليه السلام ( إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشرقها ومغربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها ) رواه مسلم وأبو داود وابن ماجة والترمذي .. وهذا يحدث إلى الآن .. حيث أن هناك بلاداً لم يفتحها المسلمون في أي عصر مضى إلى الآن وسوف يحدث إن شاء الله .

(ب) يقول عليه السلام (ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبرٍ إلا أدخله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز به الله الإسلام وذلاً يذل به الكفار) . رواه أحمد والطبراني وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح ( المدر: أهل القرى والأمصار، الوبر: أهل البراري والمدن والقرى ) .

(ج) وهنا نذكر قول النبيعليه السلام ( أمتي أمة مباركة لا تدري أولها خير أم آخرها) رواه ابن عساكر عن عمرو بن عثمان وأشار السيوطي إلى حُسنه .

(د) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون مُلكاً عاضاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون مُلكاً جبرياً فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة تعمل في الناس بسنة النبي ويلقى الإسلام جراءة في الأرض يرضى عنها ساكن السماء وساكن الأرض لا تدع السماء من قطر إلا صبته مدراراً، ولا تدع الأرض من نباتها ولا بركاتها شيئاً إلا أخرجته). ذكره حذيفة مرفوعاً ورواه الحافظ العراقي من طريق أحمد وقال هذا حسن صحيح.

إنَّ سبب إيراد الحديث السابق هنا هو أن محمد بن عبد الله المهدي هو أحد خلفاء مرحلة الخلافة الثانية والتي هي على منهاج النبوة. وقد قسّم رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تاريخ" هذه الأمّة إلى المراحل التالية:

1- مرحلة حكم النبوة: وكانت في حياته عليه السلام .
2- مرحلة الخلافة على منهاج النبوة: وهي حكم الخلفاء الراشدين، وكانت من بداية استخلاف أبي بكر وحتى مقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،ومن العلماء من أدخل فترة إمارة الحسن بن علي رضي الله عنه سبط رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيها. فهذه ثلاثون سنة كما نصّ بذلك الحديث الصحيح بأن الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكاً.

3- مرحلة الملك العاضّ أو العضوض: وهو الحكم الذي فيه ظلم، وإن تفاوتت نسبة الظلم من حكم لآخر - : وهي مرحلة ما بعد إمارة الحسن بن علي، ويدخل فيه حكم بني أمية وبني العباس والمماليك والعثمانيين الأتراك وغيرهم، وحتى سقوط السلطنة العثمانية في مطلع القرن العشرين الميلادي. وهذا الحكم يشمل كل الدول التي تعاقبت على العالم الإسلامي بكافة مراحل تاريخة خلال هذه الفترة، ويُستثنى من ذلك حكم من كانت خلافته مشابهة للخلفاء الراشدين كخلافة عبد الله بن الزبير وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما، فَهُما قد عُدَّا من الخلفاء الذين هم من قريش والذين يلوْن أمر هذه الأمة.

4- مرحلة الحكم الجبري: والتي بدأت منذ سقوط الدولة العثمانية إلى عصرنا الحاضر، فنسأل الله تعالى أن ينهيها قريباً بِمَنّه وفضله. والحكم الجبري هذا يحوي كل أنظمة الحكم التي قامت في العالم الإسلامي، سواء أكانت حكماً ملكياً أو وراثياً أو حِزبياً أو حكم الكفار للمسلمين، كما حصل عقيب الحرب العالمية الأولى، أو جمهورياً أو ديموقراطياً أو غيرها من أنواع الحكم التي تنازع الله عز وجل أحقية الحاكمية والتشريع.
5- مرحلة الخلافة على منهاج النبوة: وهي مرحلة لابد لها من عمل وتحضير وتضحية في سبيل الله تعالى، ونشر العلم واتباع للكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح، لأنه لايصلح آخر هذه الأمة إلاّ بما صلح به أولها. وسيكون الدين في بدايتها غريباً، غربته يوم بدأ في مكة بين أسيادها وعبيدها، بين قويّها وضعيفها، وبين نسائها وصغارها. ومصدر هذه المرحلة هم غرباء هذا الدين في هذا الزمان، الذين يحملونه عن وعي وإدراك وفهم وتطبيق، ويتحملون في سبيله أشد المصائب والابتلاءات ثابتين على وصية رسول الله عليه السلام , ولقد أجمع المسلمون على فرضية إقامة الخلافة الإسلامية وإعلان الخلافة يعتمد على وجود النواة وهي الدولة الإسلامية. (ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية) رواه مسلم. فعلى كل مسلم السعي لإعادة الخلافة بجد لكيلا يقع تحت طائلة الحديث، والمقصود بالبيعة بيعة الخلافة
وبشر الله طائفة من المؤمنين بقوله تعالى: { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنّهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكننّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنّهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون به شيئاً ..} النور: 55 والله لا يخلف الميعاد. نسأله جل وعلا أن يجعلنا منهم.
الجوكر