الله
سبحانه وتعالى..

خلق الإنسان طفلاً بريئاً

يحمل روحاً بيضاء.. وقلباً نقياً..

بالنسبة إليّ:

أرى أن معيار النجاح في هذه الدنيا هو أن تعود إلى الله بعد إنتهاء الأجل

بنفس هذه البراءة.. والبياض.. والنقاء..!

لكن دائماً ثمة مسافة بين القلوب التي جئنا بها..؟!

وتلك التي سنرحل بها..!

وكلما ضاقت المسافة بين القلبين لدى شخصٍ ما..!

فإن ذلك يعني نجاحه في رحلته.. والعكس..!

(إلاّ من أتى الله بقلبٍ مُنيب)..

أنا أحد هؤلاء الذين إتسعت المسافة بين قلبيه..؟!

وتشوهت صفحتُه البيضاء بفعل التجربة.. والخطأ.. وأسر الذات..!!

وأسال:

كيف يكون الصلح مع الله..؟

وكيف يمكن للقلب أن يسلم لله؟

فعبادة الجوارح ليست في تصوري هي عبادة القلب..!

فإن الله لا ينظر الى صوركم ولكن ينظر للقلوب التي في الصدور..

ومن هذا المنبر هذه دعوةٌ للحوار المفتوح في هذا الباب..

لذا أرجوا من الجميع المشاركة.

تح ــــياتي لــكم

:

جميل أن يعرف الإنسان خطأه و من ثم يفكر بإصلاح قلبه

فنحن خُلقنا بقلوب بيضاء فدنسناها بالذنوب

و إنا لمقصرون بالعبادة و نحتاج لمحاسبة أنفسنا باستمرار

و تذكر أن الله يرانا لعل بذاك أن تصلح قلوبنا

لذلك يلزمنا ترك ذنوبنا السابقة والعزم على عدم العودة والرجوع إليها

والندم على ما بدر منا من تقصير

فالإنسان لا يملك إلا قلب واحد يجب أن يتعهده ببياض الإيمان والتوبة

من حين التكليف إلى أن يأتيه الأجل و ينتهي العمر فلن ينفعه حين ذاك إلا عمله الصالح

الذي سيكون أنيسه في وحشة القبر و ضيقته - أعاذنا من عذاب النار وعذاب القبر -

(إلاّ من أتى الله بقلبٍ مُنيب)..

تصحيح الآية :

(إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) (الشعراء:89)

(مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ) (قّ:33)

كيف يكون الصلح مع الله..؟

ليس هناك مصطلح يدعى بذلك ..

فالصلح يكون بين المتخاصمين

ولكن إن قلنا كيف يكون إصلاح القلوب ابتغاء مرضاة الله سبحانه وتعالى

فإنه يكون بالتوبة النصوح و عبادة الله على حق وبينة

و الدعاء و الذكر فهو جلاء للقلوب

وكيف يمكن للقلب أن يسلم لله؟

يمكن للقلب أن يسلم لله تعالى إن حقق مراتب الإسلام وهي الإيمان والإسلام والإحسان
و الإسلام هو الإستسلام لله بالتوحيد و الإنقياد له بالطاعة و الخلوص من الشرك وأهله

والإيمان تصديق بالقلب و قول باللسان وعمل بالجوارح

والإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

:

فعبادة الجوارح ليست في تصوري هي عبادة القلب..!

الظاهر هو مرآة الخارج فمن أصلح داخله صلُح خارجه و العكس .

صحيح أن إصلاح الداخل أولى وأهم

لكن يبقيان عملان متلازمان

فلا يكمل إيمان الشخص إلا بوجود هذه الثلاثة تصديق القلب و قول باللسان وعمل بالجوارح

يقول الشيخ السعدي رحمه الله في كتابه شجرة الإيمان :

"و كذلك الإعتراف بما لله من الحقوق الخاصة وهو :

التأله و التعبد لله ظاهراً و باطناً من أصول الإيمان" .اهـ

أما حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

( ان الله لاينظر الى أجسامكم
ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم (وأعمالكم) ) رواه مسلم

قال الشيخ الالبانى رحمه الله تعالى :

زاد مسلم وغيره فى رواية : (وأعمالكم) وهو مخرج فى ((غاية المرام فى تخريج الحلال والحرام)) (410)

وهذه الزيادة هامة جدا لان كثيرا من الناس يفهمون الحديث بدونها فهما خاطئا

،فاذا أنت أمرتهم بما أمرهم به الشرع الحكيم من مثل اعفاء اللحية

وترك التشبه بالكفار ونحو ذلك من التكاليف الشرعيه

اجابوك بأن العمده على ما فى القلب وأحتجوا على زعمهم بهذا الحديث

دون أن يعلموا بهذه الزياده الصحيحه

الدالة على أن الله تبارك وتعالى ينظر ايضا الى أعمالهم

فان كانت صالحه قبلها والا ردها عليهم كما تدل
على ذلك عديد من النصوص

كقوله عليه الصلاة والسلام (من أحدث فى أمرنا هذا ماليس منه فهو رد )

والحقيقة أنه لايمكن تصور صلاح القلوب الا بصلاح الاعمال

ولا صلاح الأعمال الا بصلاح القلوب .

:

اخي العزيز
faleh
ضؤ النهار كتبت


جميل أن يعرف الإنسان خطأه و من ثم يفكر بإصلاح قلبه

لماذ نترك انفسنا نخطأ والماذا لانشعر بالخوف من الله واحتياجنا إليه الا بعد الخطأ ونتوب إليه ونحن مؤمنون ونريده ان يغفر لنا لماذا نسلم انفسنا إلى اغراءات الدنيا ونضيع في الخطيئة مهما كان اسم الخطيأة فأي شيء يغضب الله هو خطيئة نعيشها نندم ونعود ونتدكر اله سبحانه ونحن له مؤمنون انصاف مؤمنون لماذا لماذ


اللهم اني لااطلبك ردا القضاء ولكني اطلب اللطف بي .

اللهم اجعل لي في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة وقني عذاب النار يارب العالمين

كتبت بواسطة -ضوء النهار-

:

جميل أن يعرف الإنسان خطأه و من ثم يفكر بإصلاح قلبه

وهذا هو الأهم من وجهة نظري

فنحن خُلقنا بقلوب بيضاء فدنسناها بالذنوب

وأيُ تدنيسٍ دنسناها

و إنا لمقصرون بالعبادة و نحتاج لمحاسبة أنفسنا باستمرار

نعم مُحاسبتُها قبل أن تُحاسب وهذا ماأوصينا بهِ

و تذكر أن الله يرانا لعل بذاك أن تصلح قلوبنا

لا تصلح إلاّ بتذكُر الخالق جلّ وعلا وفي كُل لحظة

لذلك يلزمنا ترك ذنوبنا السابقة والعزم على عدم العودة والرجوع إليها
والندم على ما بدر منا من تقصير

ولن يكون ذلك إلاّ بالتوبةِ النصوح

فالإنسان لا يملك إلا قلب واحد يجب أن يتعهده ببياض الإيمان والتوبة
من حين التكليف إلى أن يأتيه الأجل و ينتهي العمر فلن ينفعه حين ذاك إلا عمله الصالح
الذي سيكون أنيسه في وحشة القبر و ضيقته - أعاذنا من عذاب النار وعذاب القبر

أصبتـــــــــــــــــــــــــــي بورك فيكِ

تصحيح الآية :

(إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) (الشعراء:89)

(مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ) (قّ:33)

تنويه تشكرين عليه جُزيتي خيراً

الظاهر هو مرآة الخارج فمن أصلح داخله صلُح خارجه و العكس

من أصلح داخلهُ صلُح خارجُه كما ذكرتي ومن خاف ربه وخشيه بالغيب فهذا الذي عرف قدر خالقه وهذا مانتمنى أن نكون

صحيح أن إصلاح الداخل أولى وأهم

ليس أولى وأهم فقط بل هو الركيزة الأساس فكيف يصلح الخارج والداخل خراب؟

لكن يبقيان عملان متلازمان

ولايصلح أحدهما بدون الآخر

:

جُزيتي خيراً على هذا التوضيح وعلى هذه المُداخله المُباركة

تح ـــــياتي

جميل أن يعرف الإنسان خطأه و من ثم يفكر بإصلاح قلبه

بل هي الفطرة في الإنسان المسلم فمهما أبعد عن الله عاد إليه مُنكسراً ذليلاً

لماذ نترك انفسنا نخطأ والماذا لانشعر بالخوف من الله واحتياجنا إليه الا بعد الخطأ ونتوب إليه ونحن مؤمنون ونريده ان يغفر لنا لماذا نسلم انفسنا إلى اغراءات الدنيا ونضيع في الخطيئة مهما كان اسم الخطيأة فأي شيء يغضب الله هو خطيئة نعيشها نندم ونعود ونتدكر اله سبحانه ونحن له مؤمنون انصاف مؤمنون لماذا لماذ

صدقيني لو لم نُخطئ ونستغفرُ ونتوب لذهب اللهُ بِنا وأتى بقومٍ يُخطؤون ويستغفرون ويتوبون فيتوبُ عليهم فليس هُناك معصومٌ من الخطأ..
ولكن لايزال المُسلم في جهادٍ مع نفسهِ مادامت السماواتِ والأرض إلاّ من رحم

اللهم اني لااطلبك ردا القضاء ولكني اطلب اللطف بي .

آمين ونحنُ كذلك

جُزيتي خيراً أختي الكريمة (مرفأ الأمان) ع ـــلى هذه المُداخلة الأكثر من رائعة وجعلكِ في أمانٍ يوم العرض عليه

faleh اخي فلاح تحدث معك امس عن انواع القلوب

القلب الثاني
قلب استنار بنور الايمان واوقد فيه مصباح لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الأهوية فللشيطان هناك اقبال وإدبار ومجالات ومطامع فالحرب دول وسجال وتختلف احوال هذا الصنف بالقلة والكثرة ومنهم من هو تارة وتارة .

القلب الثالث
قلب محشو بالأيمان قد استنار بنور الأيمان وانقشعت عنه حجب الشهوات واقلعت عنه تلك الظلمات فلنور في صدره اشرق ولذلك الأشراق ايقاد لو دنا من الوسواس احرق به فهو كالسماء التي حرست بالنجوم فلو دنا منها الشيطان يتخطاها رجم فاحترق وليست السماء .
باعظم حرمة مؤمن من المؤمن وحراسة الله تعالي له اتم كم حراسة السماء والسماء متعبد الملائكة ومستقر الوحي وفيها انوار الطاعات وقلب المؤمن المستقر التوحيد والمحبة والمعرفة والأيمان وفيه انوارها فهو حقيق ان يحرس ويحفظ من كيد العدو فلاينال منه شيئاً الا خطفه

من مرفأ الامان

مرفأ الأمان;7655267]faleh اخي فلاح تحدث معك امس عن انواع القلوب

القلب الثاني
قلب استنار بنور الايمان واوقد فيه مصباح لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الأهوية فللشيطان هناك اقبال وإدبار ومجالات ومطامع فالحرب دول وسجال وتختلف احوال هذا الصنف بالقلة والكثرة ومنهم من هو تارة وتارة .

هذا القلب سيدتي الكريمة

صاحبه متردداً بين هذه وتلك والذي يجب على صاحب هذا القلب اللجوء إلى الرفقة الصالحة التي تعينه على أمور دينه ودنياه والبعد كل العبد عن الجري وراء الأهواء لأنه كما تعلمين وكما قال الشاعر:

النفسُ كالطفل إن تتركه شب على**حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطمُ..!

القلب الثالث
قلب محشو بالأيمان قد استنار بنور الأيمان وانقشعت عنه حجب الشهوات واقلعت عنه تلك الظلمات فلنور في صدره اشرق ولذلك الأشراق ايقاد لو دنا من الوسواس احرق به فهو كالسماء التي حرست بالنجوم فلو دنا منها الشيطان يتخطاها رجم فاحترق وليست السماء .
باعظم حرمة مؤمن من المؤمن وحراسة الله تعالي له اتم كم حراسة السماء والسماء متعبد الملائكة ومستقر الوحي وفيها انوار الطاعات وقلب المؤمن المستقر التوحيد والمحبة والمعرفة والأيمان وفيه انوارها فهو حقيق ان يحرس ويحفظ من كيد العدو فلاينال منه شيئاً الا خطفه

هذا القلب سيدتي الفاضلة
صاحبه لايترك ورده اليومي ولايزال لسانه ذاكراً لله آناء الليل وأطراف النهار ورفقته رفقةً صالحة تعينه على الطاعات وتنهاه عن كل مافيه معصيةً لخالقه تبارك وتعالى والذي يجب على صاحبه هو ملازمة الذكر وأهله وتقوية الإيمان وترسيخه ومراجعة حفظ القرآن لأن القرآن أشدّ تفلتاً من الإبل في عقلها..
جعلني الله وإياكي من أصحاب هذا القلب