روّاد مجلسنا الأفاضل و رائداته الفُضليات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


ها نحنُ نشدّ الرحال من مجلسنا الأول بإشراف الغالية فقيرة لربي
لنلتقي بكم هنا من جديد مع مجلسٍ جديد من



و التي تحوي الكثير من التأمّلات و المعاني
من الفتاوى و الأحكام مما قد يغيب عن بال الكثير منا


فهلموا إلينا و شاركونا بما استفدتم منه
و لا ننسى قبل ذلك الإخلاص في القول و العمل
فالعمل دونها لا يعدو عن كونه سراباً نراه حقيقة و هو عند الله سبحانه غير ذلك
بلغني الله و إياكم الإخلاص في القول و عمل



:



نبدأ بسم الله بذكر عناصر مجلسنا الخمس

· المجلس السّادس - في أقسام النَّاس في الصيَام

· المجلس السابع - في طائِفَة من أقسَام الناس في الصيّام

· المجلس الثامن - في بقيّة أقسام الناس في الصيّام وأحكام القضاء

· المجلس التاسع - في حِكَمِ الصِّيَام

· المجلس العاشر - في آداب الصيام الواجبة


وفقني الله و إياكم لكل خير و جعلني و إياكم من الذاكرين الله كثيراً و الذاكرات في مجلسنا هذا و سابقه
و جميع مجالسنا الطيبة المُباركة

:

أسئلة المجلس الثاني :
من الدرس السادس وحتى
العاشر ... من مجالس الكتاب ..




أسئلة القسم الأوَّلُ :

- متى يكون الصيام فرضاً على الفرد ..؟
- كافر أسلم في شهر رمضان ... هل يلزمه قضاء مافاته من الشهر ؟ ولماذ ؟

:

أسئلة القسم الثاني :

- كيف العمل مع الصغير الذي لم يبلغ في أيام رمضان ؟
- اذكري تجربة لنا بهذا الخصوص من واقعك و كيف كان تأثيرها على الطفل ؟
- شخص مسافر ..وقد أفطر في سفره ..وعنما وصل إلى بيته ...كان مفطرا ... وأراد أن يكمل صومه ...
هل يصح له ذلك ؟ ولماذ؟

:

أسئلة القسم السابع :

- بيني حكم الصوم بالنسبة للمريض فيما يأتي :
1/ مريض لا يشق عليه الصوم ولايضره ..
2/ مريض يشق عليه الصوم ولايضره ..
3/ مريض يضره الصوم ..

:


أسئلة القسم الثامن :

- وجهي أخواتك في الأمثلة الآتية إلى الحكم الصحيح لصيامهن :

1/ امرأة رأت دم الحيض قبل غروب الشمس ـ أي قبل الآذان ـ بخمس دقائق ...
2/ امرأة كانت تنتظر الطهر قبل الفجر ونوت الصيام ..ولم تغتسل إلا بعد آذان الفجر ..


- عللي :
الأولى لمن عليه قضاء المبادرة والمسارعة في القضاء ....


:

نموذج الإجابة :


:

• إجابات الأسئلة :
  
  
  
  
  إجابة أسئلة القسم الأول :
  
  
  
  
  
  
  إجابة أسئلة القسم الثاني :
  
  
  
  
  
  إجابة أسئلة القسم السابع :
  
  
  
  
  
  إجابة أسئلة القسم الثامن :
  
  
  :
  
  
  
• الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :
  وإن كانت عبارة عن كتابة موضوع في المنتدى تضعين الرابط هنا ..
  
  
  
  
• هنا ستكتبين فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها :
  
  
  
  
  
• أحكام قرأتيها و لأول مرة و استفدتِ منها :
  
  
  
  
  
  :
  
  
  
  حياكم الله جميعاً
  
  :
  
  
  طاقم الإشراف و المتابعة في الحوار العام

• إجابات الأسئلة :
  
  
  
  
  إجابة أسئلة القسم الأول :
  1-يكون الصيام فرضا على كل مسلم عاقل بالغ مقيم قادر سالم من الموانع
  
  2-لا يجب على من كان كافرا القضاء لأنه لم يكن مسلما فهو ليس أهلا للعبادة
  
  إجابة أسئلة القسم الثاني :
  1-من الخطأ أن يمنع الأهل أبناءهم عن العبادة من باب الرأفة بهم بل الأولى أن يشجعوهم ويعودوهم عليها
  
  2-تجربة:في صغري كنت أضطر للاختباء في بيت عمتي كي لا يكتشف والدي أني صائمة إذ كان أحيانا يجبرني على الإفطار
  
  3-لا يصح للمسافر المفطر أن يكمل صومه عند عودته إلى بيته لأنه لم يكن صائما أول النهار إذ يجب الصوم من طلوع الفجر إلى غروب الشمس
  إجابة أسئلة القسم السابع :
  
  1-مريض لايشق عليه الصوم ولا يضره يصوم
  2-مريض يشق عليه الصوم ولا يضره يفطر
  3-مريض يضره الصوم يفطر
• إجابة أسئلة القسم الثامن :
  
  1-امرأة رأت دم الحيض قبل المغرب بخمس دقائق تفطر
  2-إن طهرت فيجوز لها الصيام حتى لو اغتسلت بعد الفجر
  3-الأولى المسارعة في القضاء لأنه أسبق للخير وأسرع في إبراء الذمة
• الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :
  محاولة إيصال المعلومة لإخوتي في البيت وزميلاتي في الدراسة
• هنا ستكتبين فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها :
  
  انا لم اشارك في المجلس الاول وقد استوقفتني فكرة في الدرس الاول وأود ان اذكرها الان وهي مقدار رحمة الله سبحانه وتعالى وواسع كرمه إذ يشرع العبادة فيهدي العبد لأدائها ثم يجزيه عليها فسبحانخ ما أكرمه
• استفدت مجموعة من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

إجابات الأسئلة:




إجابة أسئلة القسم الأول:

متى يكون الصيام فرضاً على الفرد ..؟

إذا كان المسلم بالغ, عاقل , مقيم , قادر وسالم من الموانع.

-كافر أسلم في شهر رمضان ... هل يلزمه قضاء مافاته من الشهر ؟ ولماذ ؟

لا يلزم من أسلم في شهر رمضان قضاء مافاته لقوله تعالى: {قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُمْ مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الاَْوَّلِينِ } [الأنفال: 38]. ولذا لا يلزمه قضاءه لأنه لم يكن وقتها من أهل الوجوب.


إجابة أسئلة القسم الثاني :

كيف العمل مع الصغير الذي لم يبلغ في أيام رمضان

على ولي الأمر أن يأمره بالصوم إذا أطاقه تمريناً له على الطاعة ليألفها, اقتداءً بالسلف الصالح رضي الله عنهم.

اذكري تجربة لنا بهذا الخصوص من واقعك و كيف كان تأثيرها على الطفل ؟

التجربة: أعرف أطفالً من أسرتنا, أصبح رمضان بالنسبة لهم مسابقة فيما بينهم , من يصم الشهر كاملاً أو من يحصل على أكبر عدد من الأيام التي صام فيها, وليس في الصيام فقط بل حتى في قراءة القرءآن , وهذا يجعلهم سعيدون بما أنجزوه ومفتخرين به.

شخص مسافر ..وقد أفطر في سفره ..وعندما وصل إلى بيته ...كان مفطرا ... وأراد أن يكمل صومه... هل يصح له ذلك ؟ ولماذا؟

إذا قدم المسافر إلى بلده في نهار رمضان وقد كان مفطراً في أول النهار فلا يصح صومه في ذلك اليوم إن أكمل صومه , لأن الصوم الواجب لا يصح إلا من طلوع الفجر.



إجابة أسئلة القسم السابع :

بيني حكم الصوم بالنسبة للمريض فيما يأتي :
1) مريض لا يشق عليه الصوم ولايضره

إذا كان الصوم لا يشق على المريض ولا يضره فقد وجب عليه الصوم لعدم وجود عذر يبيح له الفطر.

2) مريض يشق عليه الصوم ولايضره

يكره له الصوم مع مشقة , لأنه خروج عن رخصة الله تعالى وتعذيب لنفسه. وفي الحديث: «إن الله يُحب أن تُؤتى رُخَصُه كما يكرهُ أن تؤتى معْصِيتُه» رواه أحمد وابنُ حبان وابنُ خُزَيمة في صحيحيهما.

3) مريض يضره الصوم

إذا كان الصوم يضر المريض فلا يجوز له الصوم , لقوله تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً } [النساء: 29]. وقوله تعالى: {وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُواْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } [البقرة: 195]. وكذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ضَررَ ولا ضرارِ»، أخرجه ابن ماجه والحاكم. وقوله:«إنَّ لِنفْسكَ عليْك حقَّاً»، رواه البخاري. ومن حقها عليك أن لا تضرها مع وجود رخصة الله سبحانه وتعالى.



إجابة أسئلة القسم الثامن :


-وجهي أخواتك في الأمثلة الآتية إلى الحكم الصحيح لصيامهن :

1) امرأة رأت دم الحيض قبل غروب الشمس ـ أي قبل الآذان ـ بخمس دقائق

بطل صومها ووجب عليها قضاؤه , إلا إذا كان صيام تطوعاً فقضاؤه تطوعاً لا واجب.

2) امرأة كانت تنتظر الطهر قبل الفجر ونوت الصيام ..ولم تغتسل إلا بعد آذان الفجر

وجب عليها الصوم لأنها من أهل الصيام وليس فيها ما يمنعه وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر, كالجنب إذا صام ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر لقول عائشة رضي الله عنها: «كان النبيُّ صلى الله عليه وسلّم يصبحُ جُنُباً من جماعٍ غير احتلامٍ ثم يصومُ في رَمضانَ»، متفق عليه.


3) عللي:
الأولى لمن عليه قضاء المبادرة والمسارعة في القضاء

الأولى المسارعة في القضاء لأنه أسبق للخير وأسرع في إبراء ذمته وأنشط له إذا صام مع الناس.

الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله:

تمرير المعلومات التي استفدتها مؤخراً للأهل والأصدقاء...

هنا ستكتبين فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها:

كثيرٌ من الأولياءِ اليومَ يغْفُلونَ عن هذا الأمْرِ ولا يأمرونَ أولادَهم بالصيام، بلْ إنَّ بعْضَهم يمنعُ أولادَه من الصيامِ مع رغْبَتهم فيه يَزعُم أنَّ ذلك رحمةٌ بهم. والحقيقةُ أنَّ رحْمَتهمْ هي القيامُ بواجب تربيتهم على شعائر الإِسلام وتعالِيْمهِ القَيِّمةِ. فمنْ مَنعهم مِن ذلك أوْ فرَّط فيه كان ظالماً لهم ولِنَفْسه أيضاً.. نعَمْ إنْ صَاموا فَرأى عليهم ضَرراً بالصيامِ فلا حرجَ عليه في منعهم منه حِيْنِئذٍ.

أحكام قرأتيها و لأول مرة و استفدتِ منه:

ففي حديثِ جابرٍ السابق أنَّ النبي صلى الله عليه وسلّم لمَّا أفْطرَ حينَ شَقَّ الصومُ على الناس قيل له: إنَّ بعض الناسِ قد صَامَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلّم: «أولَئِك العُصاةُ، أولئك العصاة»، رواه مسلم.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~

السلام عليكم و رحمة الله
إجابات الأسئلة

إجابات القسم الأول :

* يكون الصيام فردا عن الأشخاص البالغين و العاقلين الواعين و المقيمين غير المسافرين و القادرين و السالمين من الموانع
* لا يلزم الكافر إن أسلم في رمضان قضاء ما فاته لأنه لم يكن من أهل الوجوب قال عز وجل " قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف و إن يعودوا فقد مضت سنة الأولين "

إجابات القسم الثاني :

* الصغير الذي لم يبلغ أيام رمضان يجب أن يأمره وليه بالصوم تمرينا له ليألفها بعد بلوغه إقتداءا بالسلف الصالح
*التجربة بهذا الخصوص فقد تعامل نعنا أولياءنا بالصغر على حسب ساعات اليوم
فكنا و بسن صغير نصوم بنصف اليوم ثم نزيد عليه ساعات و نؤجر من صام أكثر ساعة من الآخر حتى نكمل اليوم و هكذا..
*إن وصل الشخص المسافر و كان قد أفطر لا يجب عليه إكمال الصوم لان الواجب
يصح الصوم من طلوع الشمس

إجابات القسم السابع:

مريض لا يشق عليه الصوم ولا يضره يجب عليه الصوم لكونه ليس له عذرا إباحة إفطاره
أما المريض الذي يشق عليه الصوم ولا يضره فليفطر
و المريض الذي يضره الصوم يفطر و لا يجوز له الصوم

إجابات القسم الثامن :

من رأت دم الحيض قبل غروب الشمس أي قبل الأذان و لو ب5 دقائق بطل صومها يومها و يجب عليك أختاه القضاء
و من طهرت قبل الفجر و نوت الصيام و لم تغتسل صحيح صيامها وواجب عليها و إن لم تغتسل إلا بعد طلوع الشمس
* المسارعة و المبادرة في القضاء و هذا حين زوال العذر ذلك أسبق للخير و أسرع في إبراء الذمة

الفكرة الدعويه :

فال عز وجل كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
يعتب الصيام أحد أركان الأسلام الخمس و مبانيه العظام
و لكن لهذا الأخير مبادئ و أحكام فمن تعذر و شق عليه الصوم كالمرض و السفر و الحيض و النفا س ...أوجب عليه أن يفطر
ومن تعنت في ذلك هالكا نفسه فقد أتم و عصى لقوله صلى الله عليه و سلم لما أفطر حين شق الصوم على الناس قيل له إن بعض الناس قد صام فقال " أولئك العصاة , أولئك العصاة رواه مسلم
فلنحرص على أن لا نجعل من رخص الله عز وجل علينا آثام نقترفها بلا نويا

اما الفكرة التي إستوقفتني :
يجوز تأخير القضاء إلى أن يكون بينه و بين رمضان الثاني بعض الأيام و هذا من تمام اليسر التأخير فإذا كانت عله 10 أيام من رمضان جاز تأخيرها إلى أن يكون بينه و بين رمضان 10 أيام
في حين أن المبادرة بالقضاء أسبق للخير و أسرع في إبراء الذمة

أحكام إستفدت منها :
حكم سن البلوغ و هو 15 سنة
الإطعام و هو المقدر بنصف كلغ و 10غرام
من حكم الصوم أن المجاري الدم تضيق بسبب الجوع و العطش فتضيق مجاري الشيطان من البدن لأن الشيطان يجري بالعبد مجرى الدم

حياكِ الله أخيتي راما
ما شاء الله إجابات موفقة و رائعة
أعجبني فيها حرصكِ على الصيام من صغرك
حفظكِ الله و أجزل لكِ المثوبة و تقبل منكِ


اسمحي لي ببعض من التعليقات فقط على الأحكام التي ذكرتِ هنا

3-لا يصح للمسافر المفطر أن يكمل صومه عند عودته إلى بيته لأنه لم يكن صائما أول النهار إذ يجب الصوم من طلوع الفجر إلى غروب الشمس

هناك اختلاف و الاولى و الأحوط أن يمسك ثم يقضي يومه فيما بعد لزوال العُذر عنه

1-امرأة رأت دم الحيض قبل المغرب بخمس دقائق تفطر

بل تُمسك ثم تقضي يومها بعد رمضان

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=3108

2-إن طهرت فيجوز لها الصيام حتى لو اغتسلت بعد الفجر

الحكم هو الوجوب و ليس الجواز
فالفرق بين الحكمين كبير جداً
الأول حتمي و يؤكد الأمر و الآخر قد يُشعر الفرد أنه مُخيّر في الأمر و الحال غير ذلك
لذلك لنحرص في ذكر الحكم بدقة و ننشره كذلك بدقة

جوزيتي على مشاركتك خير الجزاء

بورك فيكِ أخية
لا حُرمتِ أجر المشاركة الطيبة

التجربة: أعرف أطفالً من أسرتنا, أصبح رمضان بالنسبة لهم مسابقة فيما بينهم , من يصم الشهر كاملاً أو من يحصل على أكبر عدد من الأيام التي صام فيها, وليس في الصيام فقط بل حتى في قراءة القرءآن , وهذا يجعلهم سعيدون بما أنجزوه ومفتخرين به.

ما شاء الله
جميل منكم هذا التحفيز
أسأله تعالى أن يُجعل في موازين الحسنات و يجعلهم من الصالحين القانتين
بحق هم فخر مع صغر سنهم
حفظهم الله

إذا قدم المسافر إلى بلده في نهار رمضان وقد كان مفطراً في أول النهار فلا يصح صومه في ذلك اليوم إن أكمل صومه , لأن الصوم الواجب لا يصح إلا من طلوع الفجر.

نعم لا يصح صومه و إن أكمل .. لكن يلزمه الإمساك و القضاء
هذا الأحوط خروجاً من الخلاف
كما ذكرت سابقاً وهو مذكور في الكتاب

تمرير المعلومات التي استفدتها مؤخراً للأهل والأصدقاء...

جميل جداً
بارك الله فيكِ و كتب أجرك

كثيرٌ من الأولياءِ اليومَ يغْفُلونَ عن هذا الأمْرِ ولا يأمرونَ أولادَهم بالصيام، بلْ إنَّ بعْضَهم يمنعُ أولادَه من الصيامِ مع رغْبَتهم فيه يَزعُم أنَّ ذلك رحمةٌ بهم. والحقيقةُ أنَّ رحْمَتهمْ هي القيامُ بواجب تربيتهم على شعائر الإِسلام وتعالِيْمهِ القَيِّمةِ. فمنْ مَنعهم مِن ذلك أوْ فرَّط فيه كان ظالماً لهم ولِنَفْسه أيضاً.. نعَمْ إنْ صَاموا فَرأى عليهم ضَرراً بالصيامِ فلا حرجَ عليه في منعهم منه حِيْنِئذٍ.

و للأسف من هذه الغفلة وجدنا الكثير ممن تربى على الإهمال في الصوم
حتى تعدى الأمر إلى وجود شباب و شابات لا يفقهون من الصوم إلا اسمه
عافانا الله مما ابتلاهم
المسؤلية أولاً و أخيراً على إهمال الأهل في توجيههم منذ الصغر
أسأل الله لهم الهداية.


لا عدمنا تفاعلك دوماً

بارك الله فيكِ ياغالية
إجاباتك غنية ما شاء الله بالمفيد

الفكرة الدعويه :

فال عز وجل كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
يعتبر الصيام أحد أركان الأسلام الخمس و مبانيه العظام
و لكن لهذا الأخير مبادئ و أحكام فمن تعذر و شق عليه الصوم كالمرض و السفر و الحيض و النفا س ...أوجب عليه أن يفطر
ومن تعنت في ذلك هالكا نفسه فقد أتم و عصى لقوله صلى الله عليه و سلم لما أفطر حين شق الصوم على الناس قيل له إن بعض الناس قد صام فقال " أولئك العصاة , أولئك العصاة رواه مسلم
فلنحرص على أن لا نجعل من رخص الله عز وجل علينا آثام نقترفها بلا نويا

ما شاء توجيه رائع و موعظة قيمة
فبارك الله فيكِ كتب اجرك

اما الفكرة التي إستوقفتني :
يجوز تأخير القضاء إلى أن يكون بينه و بين رمضان الثاني بعض الأيام و هذا من تمام اليسر التأخير فإذا كانت عله 10 أيام من رمضان جاز تأخيرها إلى أن يكون بينه و بين رمضان 10 أيام
في حين أن المبادرة بالقضاء أسبق للخير و أسرع في إبراء الذمة

بالفعل قد تغيب عن البعض
و تدل أيما دلالة على التيسير و السماحة في الدين
نحمد المولى على نعمه تترى تترى

أحكام إستفدت منها :
حكم سن البلوغ و هو 15 سنة
الإطعام و هو المقدر بنصف كلغ و 10غرام
من حكم الصوم أن المجاري الدم تضيق بسبب الجوع و العطش فتضيق مجاري الشيطان من البدن لأن الشيطان يجري بالعبد مجرى الدم

استفدتِ و أفدتِ
بارك الله فيكِ و في علمك أخيه

شكرا لكي غالتي ان شاءالله المساء راح اكتب الاسئله بارك الله فيك