واحــة الإخلاص ..ماهى نيتك اليوم؟

أختى الحبيبة ...بدون أى مقدمات ..
أقراى بقلبك تلك الآية ..
وأستشعرى الخطر


{ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}

{ أنا أغنى الأغنياء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه }

أختــاه أذكرك ونفسى بالإخلاص ..تلك العبادة القلبية العزيزه ..حقا صدق من قال الإخلاص عزيز ..لا يآتى إلا بجهاد أنفسنا

لم أطيل فى سرد الأدلة كتبت آية وحديث من أكثر الآيات التى تؤثر فى نفسى

أختــاه المنتديات من أخطــــر الأشياء فى نقطة الإخلاص

عندما نكتب على المنتدى لايظهر منا إلا ما نريد إظهاره من الجوانب الأيجابية ليست تجملا لكن لطبيعة المنتدى فتُمدحى وأنتى لا تُعرف بقية سلبياتك ..أنظرى لمشاركتككم مرة تراجعيها!قبل أن تضغطى إرسال

ولأن النية حتما سيشوبها شىء ولقوله تعالى( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)

سنجعل ذلك الموضوع عون لنا على تجديد النوايا

والإمام الشافعى كان ينوى قبل العمل 70نية!

هيا أختى الحبيبة
أخبرينا عن نيتك قبل دخولك المنتدى من باب التدريب والتذكرة
وكذلك لو هناك أى إضافة عن الإخلاص والرياء لاتبخلى سمعتى محاضرة أثر جزء منها في نفسك كلمينا عنه ..محاضرة مؤثرة ضعى رابطها أو .
لكن اهم شىء نبتعد عن الإطالة ونختصر

أنتظر مشاركتكم
أختم في الله
إشراق المغربية
دمتم في قرب الرحمان

جزاكم الله خيرا اختي وبارك الله فيكي ورزقكي الذريه الصالحه اللهم امين

ولونظرنا الي الاخلاص سوف نجد انه سر بين العبد وربه فلايطلع عليه ملك فيكتبه او شيطان فيفسده

وممكن عن طريق النيه الصالحه تنقلب كل الامور التي نفعلها من عاده

الي عباده فقط نستحضر النيه قبلها

مصداقا لحديث النبي صلي الله عليه وسلم كما في الصحيحين

من حديث عمر رضي الله عنه قال

سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول

(انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي 000000)

ولو اردنا ان ننظر الي الاخلاص فسوف نجد انه بدون اخلاص فلن يقبل العمل وذلك لان شرطا قبول العمل هما

اولا : المتابعه
وثانيا : الاخلاص

الشرط الأول: المتابعة

الشرط الأول: المتابعة والموافقة لما شرع الله تبارك وتعالى

، فالبدع مردودة على أهلها، فمهما اجتهدوا وتعبدوا وأخلصوا في نظرهم،

فالبدع مردودة،

كما قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {كل بدعة ضلالة }

وقال: {من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد }،

وقال: {من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } أي: مردود لا يقبل.

وإن ظن أنه فعله لوجه الله تبارك وتعالى، كما فعل الثلاثة النفر الذين عزموا

على أنفسهم

، فقال الأول: أقوم الليل ولا أنام، وقال الثاني: لا أتزوج النساء،

وقال الثالث: لا آكل اللحم، وما أشبه ذلك، فكل عملٍ يعمله العبد ويظن أنه مخلص ويتعبد به، لن يكون فيه أكثر عبادةً من الخوارج ،

ولن يكون أكثر عبادةً من رهبان اليهود والنصارى والهندوس ممن تَرَهَب منهم.
ولذلك فإن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد أن ذكر الخوارج وعبادتهم قال:

{تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم، وعبادتكم إلى عبادتهم -ثم قال:-

يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية }

والرمية: هي ما يرمى من الصيد كظبيٍ أو نحوه، فيدخل السهم فيخترقه ويخرج، فلا يكاد يرى راميه فيه شيئاً من أثر، ومعنى ذلك أنهم يأتون الدين، ويخرجون منه بلا شيء، أو بما لا يكاد يُرى.

ليس لأنهم لم يتوفر لديهم شرط الإخلاص؛ ولكن لأنه لم يتوفر لديهم شرط الموافقة والمتابعة لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهذا الذي ذكر الله تبارك وتعالى في قوله:

فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [الكهف:110]،

فالعمل الصالح هو الموافق لما جاء به النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

الشرط الثاني: الإخلاص

ثانياً: وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [الكهف:110]

أي: فليجعله خالصاً لوجه الله الكريم، وهذا هو شرط الإخلاص،

ولهذا قال الفضيل بن عياض رحمه الله في قول الله تبارك وتعالى:

لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً [هود:7]،

قال: 'أصوبه وأخلصه' والصواب هو الموافقة،

والإخلاص: هو الشرط الثاني كما تقدم.

فإذا كان الإخلاص بهذه المثابة فإن أهميته لا تخفى، ولا سيما في أصل الدين، فهو أعظم اشتراطاً منه في الفروع؛ لأن الله تبارك وتعالى يقول

-كما في الحديث القدسي-:

{من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري فهو للذي أشرك }،

وفي روايةٍ: { تركته وشركه }

ومعنى ذلك: أن الله تبارك وتعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً لوجهه الكريم،
وأما غير ذلك فهو غنيٌ عنه تبارك وتعالى.فإذا لم يقبل الله تعالى من العبد طاعةً من الطاعات إلا أن لديه أصل التوحيد والدين،

فإنه يخسر تلك الطاعة ويظل معه الإيمان والتوحيد،

أما إذا كان الإخلاص مفقوداً وكان الشرك في أصل الإيمان والدين، فهذا قد خسر الدنيا والآخرة.

ولهذا يقول الله تبارك وتعالى:

إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ * أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ [الزمر:2-3]،

هذا الذي يقبله الله تبارك وتعالى من عباده، ولا يقبل منهم غير ذلك.

جزاك الله ألف ألف خير على الإضافة الموفقة
والله نعم المشاركة افادة واستفادة
باااارك الله في حياتك وعمرك وعملك
أسأل الله أن يدخلك الجنة بغير حساب
دمت في قرب الرحمان

نيتي طبعا أن استفيد وأفيد

النت مصدر ثقافتي اليومي لذلك أدخل بكل حماس

وبالنسبة للردود فعلا يجب أن نراقب ربنا ولا نكتب إلا ما يرضيه سبحانه وتعالى

ولا نكتب إلا صدقا بارك الله فيك أختي إشراق

نيتي طبعا أن استفيد وأفيد

النت مصدر ثقافتي اليومي لذلك أدخل بكل حماس

وبالنسبة للردود فعلا يجب أن نراقب ربنا ولا نكتب إلا ما يرضيه سبحانه وتعالى

ولا نكتب إلا صدقا بارك الله فيك أختي إشراق

فعلا أختي الغالية
أنا أيضا أوافقك الرأي
فعلا نيتك صائبة 100/100
صدقت قولا
بارك الله فيك على مرورك الطيب وردك الأطيب
أسأل الله أن يوفقك في حياتك الدينينة والدنيوية
وأن يرزقك راحة تملأ قلبك في الدنيا والآخرة
وأن يدخلك الجنة بغير حساب
دمت في قرب الرحمان

علمٌ بلا عمل *** بستان بلا شجر
عملٌ بلا إخلاص *** شجر بلا ثمر

روى عن ابن مسعود أنه قال: لا ينفع قول إلا بعمل، ولا ينفع قول وعمل إلا بنية.
وقال يحيى بن أبي كثير: تعلموا النية، فإنها أبلغ من العمل.
وقال سفيان الثوري: ما عالجت شيئا أشد على من نيتي، لأنها تنقلب علي.
وقال زبيد اليامي: إني لأحب أن تكون لي نية في كل شيء، حتى في الطعام والشراب.
وقال أيضا: انو في كل شيء تريده الخير، حتى خروجك إلى الكناسة.
وقال داود الطائي: رأيت الخير كله إنما يجمعه حسن النية، وكفاك به وإن لم تنصب.
وقال مطرف بن عبدالله: صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية.
وقال يوسف بن أسباط: تخليص النية من فسادها أشد على العاملين من طول الاجتهاد

جزاك الله خيرا اختي إشراق المغربية
موضوع رائع نحتاجه جدا
نسأل الله الإخلاص في القول والعمل.

نسأل المولى أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل

جزاك الله خير موضوع حلوولقوله تعالي (ياايهاالذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون

جزاك الله خير اختي الفاضله
نسأل الله الإخلاص في القول والعمل

جزاك الله خير