انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 2 من 2

توجيه النقد

(الملتقى الحواري - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)
...
  1. #1
    altaeeb غير متواجد عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الردود
    21
    الجنس

    Question توجيه النقد

    توجيه النقد

    إن احترام كينونة الشخص و صون كرامته يجعله دائم التطلع الى بناء جسر من الثقة و الموده بينه و بين من يقوم على انتقاد بعض تصرفاته و سلوكه ، فإن للكلمات اللطيفة و المهذبه أثر مهم في الاحتفاظ بكرامة الشخص و خصوصاً إذا تم التركيز في النقد على سلوك الفرد لا على شخصيته ، لأن هذا ما يهمنا في تقويمه و تصحيح أفعاله ، مما يجعل الأمر قابلاً للتعديل و التحسين .
    إن النقد الموجه للأفراد و ليس الى سلوكهم يترتب عليه أمور في غاية الخطوره ، فهو يحد من قدرات الأشخاص و يحطم ما لديهم من قيم و قواعد أخلاقيه .
    انظر معي كيف أن سيدنا يعقوب عليه السلام عزا عدم ارتياحه في ذهاب يوسف عليه السلام مع اخوته الى الذئب و لم يصفهم باللامسؤولية أو التآمر عليه او غيرها من الألقاب التي توجه النقد الى ذواتهم .
    قال ربنا عز و جل {قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ }
    و المعنى .. إن أباهم أخبرهم أنه ليحزن لغيبة يوسف عنه لفرط محبته له و خوفه عليه ..أن يأكله الذئب . قال يعقوب هذا تخوفاً عليه منهم ، فكنى عن ذلك بالذئب .
    إنك حين توجه النقد لشخص الإنسان ، فإنك بذلك تهينه و تحط من كرامته ، و لن تجني من ذلك سوى الكراهية و الحقد .. بينما اذا حولت نقدك لسلوكه و بأسلوب لبق لا تجريح فيه و لا مهانه ، ستجد أنك قد كسبت محبته و احترامه ، مما يدفعه لتبديل سلوكه المذكور .
    يقول الله تعالى لرسوله صلى الله عليه و سلم في عشيرته {فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ } و لم يقل إني برئ منكم مراعاة لحق القرابة و لحمة النسب .
    تأمل قول سيدنا يعقوب عليه السلام {قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ } إنه التطلف في القول ، و لم يصف أولاده بالكذب ، إنما قال {سَـوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ } ذات الوقع الأفضل و الأقل ضرراً على نفسية الأولاد .
    و قوله {عَلَى مَا تَصِفُونَ } فلم يقل على كذبكم ، و كأنه عزا الكذب الى قولهم لا الى شخصهم ، و هذا في غاية البلاغة لأنه كان واثقاً بأنهم كاذبون في الصفة .. و ما يصفونه هو موته بأكل الذئب إياه ( أي يوسف عليه السلام).

  2. #2
    عطر رجالي غير متواجد عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الردود
    13
    الجنس
    في الغالب - النفس البشرية ترتاح حد الاستطراب الى المديح

    لذا تجفل بسرعة متناهية من النقد ..

    نعم للنقد والانتقاد اصول كما تفضلت بطرحه هنا - اخي الكريم

    ولكن مشكلة عدم الفهم من الطرفين هي اكثر ما يفسد الود ..

    فالمنتقد قد لا يحسن الوسيلة او الوقت

    والمتلقي قد لا يتفهم .. ويجير انتقاد تصرفاته

    الى انتقاد لذاته وبالتالي تحصل الاشكالية ..

    من ناحية اخرى المباشرة في النقد نحتاجها احيانا في ظل مكابرة الآخر وتلاعبه بالالفاظ

    والنقد المؤثر والمؤدب الموجه بشكل غير مباشر هو بكل تأكيد يمثل فن راق حـد الحكمة ..

    شكرا - altaeeb

مواضيع مشابهه

  1. بونشو بوحده جديدةّ******************
    بواسطة ميس فلة في ركن الكروشيه والتريكو
    الردود: 57
    اخر موضوع: 29-10-2011, 08:26 PM
  2. بونشو بوحده جديدةّ******************
    بواسطة ميس فلة في الأشغال اليدوية والتجارب المنزلية المتميزة
    الردود: 54
    اخر موضوع: 23-12-2010, 11:11 AM
  3. توجيه شكر خاص......ز
    بواسطة اخر العصافير في ملتقى الإخــاء والترحيب
    الردود: 2
    اخر موضوع: 14-02-2006, 05:59 PM
  4. ~ ~ ~ توجيه الأحباب الى بعض الآداب ~ ~ ~ ~
    بواسطة القنوووعة في الملتقى الحواري
    الردود: 15
    اخر موضوع: 31-05-2004, 12:48 PM
  5. توجيه لكل من تعددت زوجاته
    بواسطة أراجيز في ركن الصوتيات والمرئيات
    الردود: 0
    اخر موضوع: 02-01-2003, 08:02 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ | جمالكِ | طفلكِ | تحميل صور | تكرات | المجموعة البريدية | لكِ أطباق لاتقاوم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96