السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشهادتين وماادراك مالشهادتين
كل منا يتمنى ان تكون خاتمته هي نطق الشهادتين

وكم منا سمع ان شخص كانت اخرته وهو جالس على الانترنت

فلماذا لا تنطق الشهادتين عند دخولك الانترنت بمجرد شئ بسيط هو كتابتها وتسجيلها

والله العالم عن ساعة كل منا

نسال الله الهداية للجميع وحسن الخاتمة

وانا راح ابدي بذكر الشهادتين
اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

والله اعلم يا أختي هذة بدعة من البدع المحدثة وليس لها اصل

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان سيدنا محمد رسول الله

عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}

من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا

الله يهديك سويتيها قصة فقط ابي اذكر شباب والبنات بذكر الله وانتي تقولين بدعة

تعقيب:
كتبت بواسطة ~ أم المقداد ~
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=269858


حبذا تعطيني الحكم

أعانك الله .. ونفع بك


سبق الجواب عن :

سجل حضورك اليومي بالاستغفار ..
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=33048



وهذا :

اعتراض وجوابه حول بدعية ( سجّل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم)
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=34542



والأذكار عِبادات وليست عادات ..

وجعل دُخول المنتدى يبدأ بِذْكِر مُعيّن هو مِن باب مُضاهاة ومُشابَهة الطريقة الشرعية .. وهذا هو تعريف البدعة ، كما عرّفها الإمام الشاطبي في كتابه " الاعتصام " .

ولا يجوز إحداث عبادة ترتبط بِزمان أو بِمكان لم يأتِ بها الشَّارِع ..

والله يحفظك

جواب للشيخ السحيم على الخاص

بارك الله فيكي أم المقداد

أشهد أن لا إله إلا الله أن محمد عبده ورسوله