|
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
|
النجم الفضي
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي اخواتي اعضاء المنتدى الاعزاء
شاركوني بتقديم احر التعازي
لرحيل فقيد الامه العربيه الشهيد البطل
صدام حسين المجيد
الف رحمه ونور تنزل على روحه الطاهره الابيه
لمرور اربعين يوما الى تاريخ الخميس الموافق
8\2\2007
امانه 000امانه
على كل عربي شريف يقرأ موضوعي ان يقرأ
سورة الفاتحه على روح المرحوم البطل صدام
وانا بأنتظار تعازيكم وقصائد الرثاء
على رحيله00000
كبار الشخصيات "زهرة الحوار"
40 يوما وما استطعت ان ان انساه لحظه واحده
لم استطع ان انسى وقوفه الشامخ على منصة الاعدام كأنه جبل
صوته وهو ينطق الشهادتين لايزال يرن في اذني وكلما تذكرته حمدت ربي الذي رزقه النطق بهما قبل الممات
لم يمر يوما الا ودعوت الله ان يرحمه وينور عليه قبره
غاليتي هديل
لقد فتحت علي جروح اعتقد اني استطيع نسيانها
اللهم ارحمه وتقبل منه صالح اعماله وتجاوز عنه سيئاته
اللهم نور عليه قبره وادخله جنة النعيم
اللهم استجب
اللهم آآآآآآآآآآآآآآمين
النجم الفضي
1000 رحمة عليك يا شهيد الاضحى
كبار الشخصيات "زهرة الحوار"
انتباااااااااااااااااااااااااااااااااه
الى جميع الاخوة والاخوات..........
اذا كان كلامنا لاايروق لكم
اذا كنتم تخالفوننا في الراي
فأنتم غير ملزمين بالمشاركه في الموضوع
على الاقل احتراما لمشاعرنا
بعد اذنك يا اختي الغاليه
الهديل
عضو نشيط
تالله لقد كان رجلا ..في زمن قل فيه الرجال
صدام حسين ...أو حمي البوابة الشرقية ( كما يلقبه البعض )
رمز للقوة و الشموخ ..للعزة و الكبرياء
صدام .. مثل لكل مسلم في الثبات أمام اقوى الأعداء
رحمك الله و أسكنك فسيح جنانه أيها البطل
عذرا غاليتي .. هذه بدعه لا أصل لها في الإسلام ...كتبت بواسطة الهديل85
جزيت الجنان اختي الغالية
النجم الفضي
صدقتي القول اختي الغاليه
هذا كان ينقص طرحي للموضوع بارك الله فيك
وتقبل منك دعائك
اميييييييييييين
يا
رب العالمين
كبار الشخصيات
*
*
أخواتي إليكن هذه الفتوى , وفقكن الله لما يحب ويرضى ..
السؤال : ما أصل الذكرى الأربعينية ؟ وهل هناك دليل على مشروعية التأبين ؟.
الجواب:
الحمد لله
أولاً : الأصل فيها أنها عادة فرعونية ، كانت لدى الفراعنة قبل الإسلام ، ثم انتشرت عنهم وسرت في غيرهم ، وهي بدعة منكرة لا أصل لها في الإسلام ، ويردها ما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته .
ثانياً : تأبين الميت ورثاؤه على الطريقة الموجودة اليوم من الاجتماع لذلك والغلو في الثناء عليه لا يجوز ، لما رواه أحمد وابن ماجه وصححه الحاكم من حديث عبد الله بن أبي أوفى قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المراثي ) ، ولما في ذكر أوصاف الميت من الفخر غالباً وتجديد اللوعة وتهييج الحزن . وأما مجرد الثناء عليه عند ذكره أو مرور جنازته أو للتعريف به بذكر أعماله الجليلة ونحو ذلك مما يشبه رثاء بعض الصحابة لقتلى أحد وغيرهم فجائز ، لما ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : مروا بجنازة فأثنوا عليها خيراً ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( وجبت ) ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شراً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وجبت ) ، فقال عمر رضي الله عنه : ما وجبت ؟ قال صلى الله عليه وسلم : ( هذا أثنيتم عليه خيراً فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار ، أنتم شهداء الله في الأرض ) . رواه البخاري ومسلم .
كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة
لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -
م/13 ص/398.
*
*
( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) الأنفال: 30نصركم الله ياأبطال حمـاسوالحقُ ممتحنٌ ومنصورٌ فلا ..... نجزع فتلك سنة الرحمن .ومازلتُ أنتظر وأتطلع لأخبار أختي الحبيبة السلفيّة
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
\\
الروابط المفضلة