السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخواتي الكريمات ..

لنجعل من هذا المنتدى ( منتدي للفوائد ) .. فيكون هنا مجموع الفوائد ..

سواء فائدة قرأتيها في كتاب

أو سمعتيها في شريط إسلامي

أو حديث شريف

أو موقف حصل لك واستفدت منه

أو قصة واقعية

أو موقع تصفحتيه ..

********

كثيرة هي مشاغل الحياة .. لذلك كثير منا يغفل عن الجديد في عالم العلم و المعرفة ... فيا حبذا

أخيتي لو سمعت بشريط جديد ومفيد أن تذكريه .. أو كتاب جديد .. أو موقع .... إلخ


والدال على الخير كفاعله

هذه فكرة .. أخذتها من أحد المنتديات بعد تطويرها .. أتمنى أن تعجبكم .. وأن تشاركوني بها

فكرة رائع اختي وهايب جزاك الله خيرا الجزاء ..

<center> </center>




<center> ساعة صدق مع الله



ساعة صدق مع الله في جوف ليل

قد هجعت فيه العيون ، وغارت فيه النجوم ،

ساعة تقبل فيها على الله بكلية قلبك …

مستغفراً ، متضرعاً بين يديه ، متفكراً في دنياك وأخراك

وتتفكر في الموت وما بعده ،

وفي ما مضى وفي ما بقي ،

ساعة على هذه الشاكلة..

تقضيها في صلاة خاشعة ، وذكر كثير ، ومناجاة فياضة ،

ساعة فحسب ..


</center>


<center> روعـة تهــز القـلب


يا لهذه الروعة التي تغمر قلب المؤمن وهو يتابع ببصره

_ وروحه المشدودة إلى السماء _
مشهداً من مشاهد الطبيعة الفياضة بالحياة ، المغمورة بالنور ،
فتتفتح بصيرته خلال هذه المشاهد كما تتفتح زهرة في الصباح الباكر مطلولة بالندى ..!
وتتوالى المشاهد ، والقلب المؤمن يسبح في أجواء النور ،
فيزداد إيمانه ، ويربو يقينه ، وتتنامى مشاعره الربانية فياضة بالحياة ،
ومن ثم يعظم حبه لفاطر هذه الكائنات ومبدعها جل جلاله ،
فإذا داوم على ذلك ، استشعر كأنما هبت على قلبه نسائم من نسيم الجنة ،
يعطر بها روحه ، ويسمو معها قلبه ، وتزغرد لها نفسه ..!
وهـل النعيم في الحقيقة إلا في هذه الأجواء وأمثالها ..؟!
**

مساكين أهل الدنيا _ أي أهل الشهوات _ مساكين والله ،
خرجوا من دنياهم ولم يذوقوا أحلى وأطيب ما فيها ..
عاشوا على الوهم ، وماتوا على الوهم ..
وسيلقون بين أيديهم أعمالاً كالجبال يحاسبهم الله على مثاقيل الذر فيها ..!!
عذاب في الدنيا ، و لعذاب الآخرة أشد ..!!
أما عذاب الدنيا ، فيكفي أنهم عاشوا مقطوعين عن الله سبحانه ،
محجوبين عنه ،
وهل بعد الانقطاع عن الله والحجاب عنه عذاب ..!؟ كلا والله ..
ولكن أكثر الناس لا يعلمون …
</center>
مقالات ابو عبد الرحمن ..
<center> </center>

اقتراح روووووووووعه ......
اسأل الله ان يجمعنا بك في جنات النعيم ....ووالدينا اللهم اميييييييييييييين .

محرمات استهان بها الناس
مصافحة الأجنبية :
وهذا ما طغت فيه بعض الأعراف الاجتماعية على شريعة الله في المجتمع ، وعلا فيه باطل عادات الناس وتقاليدهم على حكم الله ، حتى لو خاطبت أحدهم بحكم الشرع وأقمت الحجة وبينت الدليل اتهمك بالرجعية والتعقيد وقطع الرحم والتشكيك في النوايا الحسنة … إلخ ، وصارت مصافحة بنت العم وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وزوجة الأخ وزوجة العم وزوجة الخال أسهل في مجتمعنا من شرب الماء ، ولو نظروا بعين البصيرة في خطورة الأمر شرعًا ما فعلوا ذلك . قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : [ لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له ] ، ولا شك أن هذا من زنا اليد كما قال صلى الله عليه وسلم : [ العينان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني ] وهل هناك أطهر قلبًا من محمد صلى الله عليه وسلم ومع ذلك قال : [ إني لا أصافح النساء ] ، وقال أيضًا : [ إني لا أمس أيدي النساء ] . وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت " والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام " . ألا فليتق الله أناس يهددون زوجاتهم الصالحات بالطلاق إذا لم يصافحن إخوانهم . وينبغي العلم بأن وضع حائل والمصافحة من وراء ثوب لا تغني شيئًا فهو حرام في الحالتين .

تطيب المرأة عند خروجها ومرورها على الرجال :
وهذا مما نشأ في عصرنا رغم التحذير الشديد من النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : [ أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية ] وعند بعض النساء غفلة أو استهانة يجعلها تتساهل بهذا الأمر عند السائق البائع وبواب المدرسة بل إن الشريعة شددت على من وضعت طيبًا بأن تغتسل كغسل الجنابة إذا أرادت الخروج ولو إلى المسجد . قال صلى الله عليه وسلم : [ أيما امراة تطيبت ثم جرت إلى المسجد ليوجد ريحها لم تقبل منها صلاة حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة ] فإلى الله المشتكى من البخور والعود في الأعراس وحفلات النساء قبل خروجهن واستعمال هذه العطورات والروائح النفاذة في الأسواق ووسائل النقل ومجتمعات الاختلاط وحتى في المساجد في ليالي رمضان ، وقد جاءت الشريعة بأن طيب النساء ما ظهر لونه وخفى ريحه نسأل الله ألا يمقتنا ، وأن لا يؤاخذ الصالحين والصالحات بفعل السفهاء والسفيهات ، وأن يهدي الجميع إلى صراطه المستقيم .
فضيلة الشيخ ..محمد المنجد حفظه الله تعالى

جزاااااك الله الف خير ...
وفكرة تجننننننننن ....
وبارك الله فيك...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا مقطع من كتاب لكي لا يتناثر العقد
ان هذا الخبرغاية في الخطورة:لان واحدا من علامات قرب ظهور المسيح الدجال وخروج ياجوج وماجوج الموكده في الصحيح جفاف بحيرة طبرية كما ذكر هو - اي الدجال - بنفسه حيث سال عن ثلاثة امور منها انه قال : اخبروني عن بحيرة طبرية هل فيها ماء ؟قالو نعم قال : ان ماءها يوشك ان يذهب !!... وهذا في الحديث الطويل من قصة تميم الداري رضي الله عنه التي رواها مسلم في صحيحه - ......
وقد نقل عن العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله انه لما سمع بانخفاض بحيرة طبرية الى الربع غلبه البكاء وقال هذا زمن خروج الدجال....انتهى

اختي الغاليه وهايب ..وهبك الله العزة فى دينه:
بصراحه كنت راح اشارك بفائده ,,لكن تذكرت ذلك الدفتر العزيز
على قلبى .. دفتر الفوائد الذي تعاهدنا انا واخيات لي فى الله منذ
مايقارب السنتان على كتابة الفوائد فيه....
وبما ان الدفتر حاليا مع احدانا,,أفضل ان انتظر الى ان يحين دوري
فى الكتابة فيه ,,وحينها ان شاءالله ابشرن بالفوائد الجميله والرائعه
الى ذلك الحين استودعكن الله الذى لاتضيع ودائعه.................

وفكرة حلوة وايد
وبارك الله فيك...

<center>بارك الله في الجميع ..
أختي أرجان انتظر مساركتك
اختي فطمطم أين المشاركة ... نحن لا نحتاج تعليق .. نحن بحاجة إلى فائدة ينتفع بها الجميع

*********************************
وهذه ... المواقع اتمنى ان تجدوا فيها فائدة

هنا

وهنا

>وهنا

... أخواتي اعذروني .. فلي عودة بإذن الله تعالى أكثر فائدة ... وأسألكن بالله من لديها فائدة فلا تبخل بها .. وأن تنفعنا بها ... جزيتن خيرا </center

<center>التشاؤم

التشاؤم لغة: تفاعلٌ من الشؤم وهو خلاف اليُمن، وأصل هذه الكلمة يدل على الجانب اليسار
والطيرة لغة: فِعَلَة بالكسر ففتحتين وقد تسكن العين من التطيُّر، ولم يجئ على هذا المثال إلا هذا والخِيَرة 000 وأصل الكلمة واحد يدل على خفة الشيء في الهواء ومن ذلك الطير، قال ابن الأثير رحمه الله: "وأصله فيما يقال: التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما"

وأما الفأل فهو ضد الطيرة، والجمع فؤول، قال ابن الأثير رحمه الله: "يقال: تفاءلت بكذا وتفأَّلت على التخفيف والقلب، وقد أُولع الناس بترك همزه تخفيفاً"، وقال ابن حجر: "الفأل مهموز وقد لا يهمز، قال أهل المعاني: الفال فيما يحسُن وفيما يسوء، والطيرة فيما يسوء فقط، وقال بعضهم: الفال فيما يحسُن فقط والفال ما وقع من غير قصد بخلاف الطيرة".

وقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم بالكلمة الطيبة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم سئل: ما الفأل؟ فقال: ((الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم)).

فمثال ذلك أن يكون الرجل مريضاً فيسمع من يقول: يا سالم، أو يطلب ضالة فيسمع من يقول: يا واجد، فيعجبه ذلك ويتفاءل به .


حكم التشاؤم والطيرة:

التشاؤم والتطير مما جاءت الشريعة الغراء بنفيه والنهي عنه، وذلك في كتاب الله تعالى وفيما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال الله تعالى: {وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـٰذِهِ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيّئَةٌ يَقُولُواْ هَـٰذِهِ مِنْ عِندِكَ فَمَا لِهَـؤُلاء ٱلْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً}[النساء:78]، وقال: {فَإِذَا جَاءتْهُمُ ٱلْحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَـٰذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيّئَةٌ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ}[الأعراف:131]
وقال تعالى : {قَالُواْ ٱطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ ٱللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ}[النمل:47]

فقد وصف الله تعالى في هذه الآيات أعداء الرسل بالتطير والتشاؤم على وجه الذم والتقبيح لفعلهم والتجهيل والتسفيه لعقولهم، فهم لا يفقهون ولا يعلمون، بل هم مفتونون مسرفون، وفي ذلك أعظم زاجر عن هذه الخصلة الذميمة، قال صديق حسن خان رحمه الله: "وبالجملة: التطير من عمل أهل الجاهلية المشركين، وقد ذمهم الله تعالى به، ونهاهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنه، وأخبر أنه شرك ...
وأما النهي عنه في السنة المباركة فقد صحت في ذلك أحاديث كثيرة، قال النووي رحمه الله: "وقد تظاهرت الأحاديث في النهي عن الطيرة ، فمن ذلك:

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر)) أخرجه البخاري في الطب، باب: لا هامة (5757) واللفظ له، ومسلم في السلام (2220).

للاستزادة من هذا الموضوع ... الرجاء


اضغطي هنـــــــــــــا </center>