.:. بسم الله الرحمن الرحيم .:.
.:. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .:.
الموت وظلمة القبر
ايها الغافل عن دين الله وتعاليمه اما تعلم ان ملك الموت
اعلم بك من نفسك , اما تعلم انه يراك في اليوم خمس
مرات حتى يؤذن له بقبض روحك ستموت ايها الغافل يوما .
اذا كنت صبيا لعبت مع الصبيان , واذا كنت شابا غفلت باللهو , واذا
كنت شيخا صرت ضعيفا فمتى تعمل لله تعالى ؟
يعني لا تقدر ان تعبد الله تعالى بعد موتك وانما تقدر على الاجتهاد
في حال حياتك وتستعد لقدوم ملك الموت وتذكره في كل وقت
فانه ليس بغافل عنك
قالى ابراهيم التيمي :شيئان قطعا عني لذة الدنيا ,
ذكر الموت والوقوف بين يدي الله عز وجل .
وقال كعب : من عرف الموت هانت عليه مصائب
الدنيا وهمومها .
وكتب بعض الحكماء الى رجل من اخوانه : يا اخي , احذر
الموت وانت على غفلة
في هذه الدار قبل ان تصير الى دار تتمنى فيها الموت فلا تجده .
مصيبتنا اننا نخاف من غير الله في اليوم اكثر من مائة مرة : نخاف ان نتاخر
,
نخاف ان نخطئ , نخاف ان نستعجل , نخاف ان يغضب فلان , نخاف ان
يشك فلان ... لا تغفل عن الخوف من الله فيقسى قلبك
قالى الشافعي :
كم ضاحك والمنايا فوق هامته ---- لو كان يعلم غيبا مات من كمد
• وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهريق الماء فيتمسح بالتراب فاقول له :
يا رسول الله إن الماء منك قريب , فيقول : ما يدريني ؟ لعلي لا ابلغه ُُ
• وكان ابن سيرين اذا ذكر عنده الموت مات * كل عضو
منه * فتر عن العمل لشدة الخوف
• وكان عمر بن عبد العزيز يجمع كل ليلة الفقهاء فيتذاكرون الموت
والقيامة والاخرة ثم يبكون حتى كان بين ايديهم جنازة .
• وكان الربيع بن خيثم قد حفر قبرا في داره , فكان ينام
فيه كل يوم مرات يستديم بذلك ذكر الموت , وكان يقول : لو
فارق ذكر الموت قلبي ساعة واحدة لفسد
السعيد من اعتبر بأمسه , ونظر لنفسه , واعد لرمسه , وراقب
الله في جهره وسره
قالى صلى الله عليه وسلم : يؤتى بالموت يوم القيامة كانه
كبش املح , فيُذبح بين الجنة والنار ويقال : يا اهل
الجنة خلود بلا موت , ويا اهل النار خلود بلا موت
وعن الحسن قال :يخرج من النار رجل بعد الف عام , وليتني
كنت ذلك الرجل ,
ورُئي الحسن رضي الله عنه جالسا في زاوية وهو يبكي فقيل له : لم تبكي ؟
فقال : اخشى ان يطرحني في النار ولا يبالي
تفكر في حال هؤلاء المؤمنين الذين سطر لهم التاريخ اروع الامثلة في الورع
والزهد والايمان , هم يخافون الله والنار ونحن ما ابعد اقوام
منا عن ايمانهم , وانظر كيف يحبون الدنيا , هم لا يخافون
الاخرة لا يخافون الله يظنون ان لهم في الدنيا جنة وفي
الاخرة جنة ولا يُسالون عما فعلوا , اما تعرف انك ستسال عن
النعيم في دنياك
تفكر في سورة الهاكم
قالى تعالى : (( الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ))
الهاكم نعيم الدنيا وغفلتم عن سؤال يوم العرض يوم القيامة بين
يدي الله , الهاكم التفاخر والاموال والاولاد والدنيا الهاكم
نعيمها عن الطاعات وعن الله حتى زرتم المقابر , حتى اتاكم
الموت حتى دخلتم قبوركم فاو خرجتم من قبوركم الى محشركم
ووقفتم على اعمالكم بين يدي ربكم , لترون الجحيم وذلك
لان الصراط يوضع وسط جهنم فناج مسلم ومخدوش مسلم
ومكدوش في نار جهنم ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم يعني
لتسئلن عن شبع البطون وبارد الشراب وظلال المساكن
واعتدال الخلق ولذة النوم نعيم وعافية
فالعجب منك حيث تضحك وتلهو وتشتغل بمحقرات الدنيا
ولست تدري ان القضاء بما سبق في حقك فان قلت : فليت
شعري ماذا موردي ؟ والى ماذا مآلي ومرجعي ؟ وما الذي
سبق به القضاء في حقي ؟ فلك علامة تستانس بها وتصدق
رجاءك بسببها وهي تنظر الى احوالك واعمالك فان كلا
مُيسر لما خلق له فان كان قد يُسر لك سبيل الخير فابشر
فانك مبعد عن النار وان كنت لا تقصد خيرا الا وتحيط بك
العوائق فتدفعه ولا تقصد شرا الا ويتيسر لك اسبابه فاعلم
انك مقضي عليك
الحرص ذل والطمع مهانة والشح خسة والهيبة خيبة والغفلة حجاب
انت في غفلة من الله فماذا ستعطي ثمنا للجنة ؟
السابقون عُذبوا وابتلوا وكانوا يرون ان ذلك العذاب الكبير
الاليم بالنسبة لنا لا شيء بالنسبة لهم قليلا لا يساوي
مقدار ذرة ثمنا ليفوزوا برضا الله والجنة للسكن الى
جواره فماذا قدمت انت لتفوز بالجنة ؟
(( جلد بلال وضُرب وعُذب وسحب وطرد فاخذ يردد : احد
احد , بانه حفظ ( قل هو الله احد ) فلما دخل الجنة , احتقر
ما بذل , واستقل ما قدم , لان السلعة اغلى من الثمن اضعافا مضاعفة ))
ذكر الغزالي في كتابه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يقول القبر للميت حين
يوضع فيه : ويحك يا ابن ادم , ما غرك بي ؟ الم تعلم
اني بيت الفتنة وبيت الظلم وبيت الوحدة وبيت الدود ؟ ما غرك
* بي اذ كنت تمر بي فذاذا ) فان كان صالحا اجاب عنه
مجيب للفبر فيقول : ارايت ان كان بامر بالمعروف
ونهى عن المنكر ؟ فيقول القبر : ( اني اذا اتحول عليه
خضرا ويفود جسده نورا , وتصعد روحه الى الله تعالى * غرك :
غر بمعنى جهل الامور و غفل عنها
وتناديه بقاع الارض: ايها المغتر بضاهر الارض , هلا
اعتبرت بمن غيب من اهلك في باطن الارض, ممن غرته
الدنيا قبلك ؟ ثم سبق به اجله الى القبور , وانت ترى
محمولا تهادة احبته الى المنزل الذي لابد منه .
قال ابن السماك : مررت على المقابر فاذا على القبر مكتوب :
يمر اقاربي جنبات قبري كان اقاربي لم يعرفوني
ذوو الميراث يقتسمون مالي وما يالون ان جحدوا ديوني
وقد اخذوا سهامهم وعاشوا فيا لله اسرع ما نسوني
المسجد سوق الاخرة , والكتاب صديق العمر , والعمل انيس
في القبر والخلق الحسن تاج الشرف , والكرم اجمل
ثوب ووجد على قبر اخر مكتوب :
ياايها الناس كان لي امل قصر بي عن بلوغة الاجل
فليتق الله ربه رجل امكنة في حياته العمل
ما انا وحدي نقلت حيث ترى كل الى مثله سينتقل
مصيبتنا اننا نعجز عن حاضرنا ونشتغل بماضينا , ونهمل
يومنا ونهتم بغدنا فاين العقل واين الحكمة ؟
يقول الشاعر ابو الفضل الزهراني :
ليت شعري ليت شعري اين ارض هي قبري
ضاع عمري في اغترا ورحيل مستمر
ومتى يوم وفاتي ليتني لو كنت ادري
قصة
اليهودي ونعت الرسول صلى الله عليه وسلم في التوراة
قال ابن عباس رضي الله عنهما :
كان يهودي بالشام قرا التوراة يوم السبت ونشرها فنظر
فيها نعت الرسول وصفته في اربعه مواضع فقطعها
وحرقها , ثم في السبت الثاني وجدها في ثمانية مواضع
فقطعها واحرقها , وفي السبت الثالث وجدها في اثني عشر
موضعا فتفكر : ان قطعتها صارت التوراة كلها نعتا
له , فسال اصحابه من محمد ؟ قالوا : كذاب , خير لك
ان لا تراه ولا يراك , فقال : بحق توراة موسى لا تمنعوني
من زيارته , فاذنوا له فركب راحلته وسار مرحلة بالليل
والنهار فلما دنا من المدينة كان اول من استقبله سلمان
الفارسي , وكان حسن الوجه فضن انه محمد صلى الله عليه وسلم
, وكان قد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم_ منذ ثلاثة
ايام فبكى سلمان وقال : انا عبده , قال : اين هو , فتفكر
سلمان وقال : ان قلت انه مات رجع , وان قلت انه حي
اكون كاذبا , فقال له : تعال معي , حتى تدخل على اصحابه
ودخل المسجد واصحابه كلهم محزونون فقال اليهودي : السلام
عليك يامحمد ضنا انه فيهم , فهاج البكاء من الاصحاب وقالوا :
من انت لقد جددت جراحتنا لعلك غريب , اما علمت انه
مات منذ ثلاثة ايام ؟ فصاح اليهودي : واحزناه واضياع سفري
ياليت امي لم تلدني , وليتها ولدتني ولم اقرا التوراة , واذا
قراتها لم اجد نعته واذا وجدته ليتني رايته , ثم قال : اعلى
هنا يصف لي نعته ؟ فقال :نعم, قال : ما اسمك , قال :على , قال :
اني وجدت اسمك في التوراة , فقال علي :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لاطويلا ولا قصيرا , مدور
الراس واضح الجبين ادعج العينين , ازج الحاجبين , اذا ضحك
خرج النور من ثناياه ذا مسربه شئن الكفين اخمص
القدمين , عضيم المشاش بين كتفيه خاتم النبوة فقال : صدقت
ياعلي هكذا نعته في التوراة , هل بقي منه ثوب اشمه ؟ قال :
نعم , اذهب ياسلمان الى فاطمة وقل لها ابعثي الي جبة ابيك
رسول الله صلى الله عليه وسلم
فجاء سلمان الى باب فاطمة , فقال : يا باب فخر الانبياء , ويا باب
زين الاولياء والحسن والحسين يبكيان , فقرع الباب فقالت
فاطمة : من يفرع باب اليتامى , قال : انا سلمان . قاخبرها
بما قاله علي فبكت فاطمة فقالت : من الذي يلبس جبة
ابي , فقص عليها القصة , فاخرجت الجبة وفد خيطيت منها سبع
مواضع بالليف . فاخذها علي وشمها ثم الصحابة . ثم اخذها
اليهودي وشمها فقال : ما اطيب هذه الرائحة , ثم قام
الى قبره فرفع راسه الى السماء وقال : اشهد يارب انك
واحد احد فرد صمد اشهد ان صاحب هذا القبر رسولك
وحبيبك وصدفته بما قال اللهم ان قبلت اسلامي فاقبض روحي
الساعة , فخر ميتا فغسله علي ودفنه في البقيع
رحمة الله تعالى . وحشرنا في زمرة الصاحين امين
*اذا دار هم ببالك , واصبح حالك من الحزن حالك , وفجعت في اهلك
ومالك , فلا تياس لعل الله يحدث بعد ذلك امرا
* اذا سجدت واخبره بامورك سرا , فانه يعلم السر
واخفى , ولا تسمع من بجوارك لان للمحبة اسرارا
والناس حاسد وشافع
اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني
حبك , اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد صلى
الله عليه وسلم واله وصحبه اجمعين
الدال على خير كفاعلة ( ارجو نسخ هذا الموضوع
وتوزيعه للثواب ) اذا اردت
ودمتم بحفظ الله ورعايته
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة