السلام عليكم
ماأدري ياجماعة سمعت على القناة الأولى السعودية
أحد الأشخاص يسأل الشيخ المطلق عن جواز فك السحر
باالسحر والعياذ باالله ونسأل الله السلامة لنا جميعا
والمصيبة الأكبر أن الذي أحله هو الشيخ العبيكان
وماأدري وش صار في فتاويه لاكن لاحول ولاقوة إلا بالله

5/يمنع منعاً باتاً إن يمس أو يتعرض للدعاة ولو كانوا من أهل بدع دون ذكر أخطائهم وبيان منهجهم والدليل عليها من كلام أهل العلم الثقات العُدول ,وأي موضوع يفتقد هذه الضوابط فسيغلق أو يحذف إذا لزم الأمر..

أختي الحبيبة

الصهيل


أحي فيكـ غيرتكـ وحرصكـ

لقد كان جواب الشيخ المطلق شافياً كافياً وهو عدم جواز فك السحر بالسحر لأن الساحر لا يفلح حيث أتى " وقد نهينا في أحاديث عدة عن إتيان السحرة والعرافين وتُودعنا بالوعيد الشديد إن فعلنا ذلكـ

والشيخ العبيكان شيخ فاضل وعالم جليل لة مكانتة وأتمنى أن لا تكون هذة الفتوى سبباً في التجريح فية أو القدح فية لذلكـ أخية وضحت لك الموضوع فلا نخوض في أعراض العلماء فلحومهم مسمومة ولعلة خير منا عند الله عز وجل ,,,,,,,,,ويظل شيخ كبير لة مكانتة الغالية على قلوبنا وما نال منصبة إلا وهو ثقة عند ولاة الأمر وأهل لة

أعلم أنك لا تقصدين جرح العالم وأنما استيضاح الأمر لكن قد يأتي ضعيف نفس فيفعل ويكتب ما يمس علماؤنا وبصراحة ما يغيضيني ويغضبني مثل أن يقدح في عالم فقد وعيت تلك الآية التي درستها في المتوسطة " قل أبالله وآياتة ورسولة كنتم تستهزؤن , لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم " ومن يوم أن شرحت لنا المعلمة جزاها الله خيراً مكانة العلماء وإحترامهم خفت ووضعت هذة الآية نصب عيني
أختك المحبة لك في الله قوافل العائدات

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته



بارك الله فيكِ و جزاكِ خيراً على غيرتك لكن كما قالت أختي الغالية قوافل العائدات لا نريد أن نفتح باباً للحديث في أعراض العلماء .. فهناك من الجهلة من لا يعلم فداحة هذا الفعل فيخوض في أعراضهم و كلنا يعرف أن لحومهم مسمومة ... و بما أنهم علماؤنا فلهم احترامهم و لهم القدر و الشرف بالعلم و يكفيهم ذلك و أخطائهم لهم من ينبههم عليها من أهل العلم من أمثالهم و من يفوقهم علماً .. لذلك لا نريد التوسع في الردود إلى ما لا يُحمد عقباه


شكراً جزيلاً لتفهمك أخيتي

كلام اختي قوافل العائدات جميل جداً..
فالشيخ العبيكان عالم وله اجتهاداته فقد سرد ادلة بفك السحر بالسحر للامام احمد والحنابلة والامام البخاري امام الحديث وابن الجوزي والحسن البصري ..!!
فنرد ونقول اننا لا نقبل بهذا القول وليس معنا ان نشتم ونجرح ونرد بالادلة فأمتنا أمة دليل .
والله اعلم