بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد

أولى هذه المخاطر

1/ الغيبة
قال الله تعالى (( يأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم )) .
لقد استطاع الشيطان أن يغري كثيراً من الناس الذين يظنون أنهم يحسنون صنعاً بأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر خصوصاً في مجالسنا أو مجتمعاتنا وفي الإنترنت .
لقد زين الشيطان أمرها لنا وهونهاعلينا بأنك تفعل ذلك لتغيير المنكر غضباً لله بينما أنت في الحقيقة تغضب الله تعالى عليك وتعرض نفسك لمقته وسخطه والغضب لله لا يوجب ذكر صاحب المنكر أو تعيينه ولك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنه فهو لم يكن يعين فا لغضب لله لايوجب كشف عورات المسلمين أو تتبعها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ((يامعشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته )) .
2/ النميمة
قال الله تعالى (( هماز مشآء بنميم )) .
وعن حذيفة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول (( لا يدخل الجنة قتات )) .
3/الكذب
قال الله تعال (( ولاتقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولك كان عنه مسئولاً )) .
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم (( وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً )) .
4/ إساءة الظن
قال صلىالله عليه وسلم (( إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث )) .
5/ الحسد
قال صلى الله عليه وسلم (( لاتباغضوا ، ولاتحاسدوا ، ولاتدابروا ، ولا تقاطعوا )) .
6/ إخلاف الوعد
قال صلى الله عليه وسلم آية المنافق ثلاث وذكر منها وإذا وعد أخلف
7/ الغضب
قصة الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم (( فقال أوصني فقال لاتغضب )) .


أرجوا ممن كان لديه أضافة أو مشاركه أو تنبيه ان يكتب ذلك ولكم جزيل الشكر .
وماكان من توفيق فمن الله وما كان من خطا فمن نفسي والشيطان والله ورسوله منه براء

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


عصام ـ بريدة بتاريخ 7/1/1423هـ

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ "

نهى الله عز وجل عن كثير من الظن السيء بالمؤمنين, حيث قال: " إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ".
وذلك, كالظن الخالي من الحقيقة والقرينة, وكظن السوء, الذي يقترن به كثير من الأقوال, والأفعال المحرمة. فإن بقاء ظن السوء بالقلب, لا يقتصر صاحبه على مجرد ذلك, بل لا يزال به, حتى يقول ما لا ينبغي, ويفعل ما لا ينبغي. وفي ذلك أيضا, إساءة الظن بالمسلم, وبغضه, وعداوته المأمور, بخلافها منه.
" وَلَا تَجَسَّسُوا " أي: لا تفتشوا عن عورات المسلمين, ولا تتبعوها. ودعوا المسلم على حاله, واستعملوا التغافل عن زلاته, التي إذا فتشت, ظهر منها ما لا ينبغي.
" وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا " والغيبة, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ذكرك أخاك بما يكره ولو كان فيه".
ثم ذكر مثلا منفرا عن الغيبة فقال:
" أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ". شبه أكل لحمه ميتا, المكروه للنفوس غاية الكراهة, باغتيابه, فكما أنكم تكرهون أكل لحمه, خصوصا إذا كان ميتا, فاقد الروح, فكذلك, فلتكرهوا غيبته, وأكل لحمه حيا. " وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ " والتواب, الذي يأذن بتوبة عبده, فيوفقه لها, ثم يتوب عليه, بقبول توبته, رحيم بعباده, حيث دعاهم إلى ما ينفعهم, وقبل منهم التوبة. وفي هذه الآية, دليل على التحذير الشديد من الغيبة, وأنها من الكبائر, لأن الله شبهها بأكل لحم الميت, وذلك من الكبائر.انتهى تفسير السعدي

وأقول عجبا لهذا الترتيب الرباني
فلن يحصل التجسس إلا بعد الظن السيء
ولن يحصل الظن السيء إلا بعد التجسس والتحسس..

وهذا إذا الأمر صحيح فكيف إذا كان كذبا................!
وإذا كان بهتانا...
فأين الفاعل لهذا الأمر من الله...............

ولي وقفة أخرى مع حادثة الأفك لمناسبتها لهذا الموضوع قريبا إن شاءالله
<p <p align="center"> <object id="RAOCX" classid="clsid:CFCDAA03-8BE4-11cf-B84B-0020AFBBCCFA" width="288" height="80">
<br />
<br>
<br />
<param name="_ExtentX" value="7620">
<br />
<br>
<br />
<param name="_ExtentY" value="2117">
<br />
<br>
<br />
<param name="AUTOSTART" value="-1">
<br />
<br>
<br />
<param name="SHUFFLE" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="PREFETCH" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="NOLABELS" value="-1">
<br />
<br>
<br />
<param name="SRC" value="http://www.qurancomplex.com/RealHozaify/49/12-0.ra">
<br />
<br>
<br />
<param name="CONTROLS" value="ALL">
<br />
<br>
<br />
<param name="LOOP" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="NUMLOOP" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="CENTER" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="MAINTAINASPECT" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="BACKGROUNDCOLOR" value="#000000"><br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<embed src="http://www.qurancomplex.com/RealHozaify/49/12-0.ra" controls="Default" autostart="true" console="Clip1"><br>
<br />
<br>
<br />
</object></p><center>
<br />


http://www.lakii.com/vb/showthread.p...threadid=17854

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بارك الله فيكي " بنت الجزيرة "
نعم ترتيب رباني عظيم
وأقول عجبا لهذا الترتيب الرباني
فلن يحصل التجسس إلا بعد الظن السيء
ولن يحصل الظن السيء إلا بعد التجسس والتحسس..

وهذا إذا الأمر صحيح فكيف إذا كان كذبا ................!
وإذا كان بهتانا...
فأين الفاعل لهذا الأمر من الله ...............

كلام فعلاَ يحتاج منا إلى وقفه
وبإنتظار
وقفتك عن حادثة الأفك