بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا المقال كتبته هيفاء المشاري ردا على رقاء الصانع صاحبة كتاب داشرات الرياض
هيفاء المشاري ريم.. وبنات الرياض..!

هيفاء ماجد المشاري

منذ زمن طويل وانا استغرب لماذا السعوديات الحقيقيات اللاتي اشاهدهن واحاورهن ويمثلن الشريحة الكبرى من المجتمع وكثير منهن مثقفات ومتعلمات لايعبرن عن انفسهن وشخصيتهن وواقعهن وبقوة؟؟ ولماذا يتركن الساحة (للسملق والهملق)؟؟

اعني أنهن صامتات وتاركات (الدرعا ترعى) حتى يخيل للبعض حينما نتحدث عن سعوديات عالمات وطبيبات وباحثات في ظل الحجاب.. اننا نتحدث عن اشياء سريالية بينما الواقع يقول انهن الاغلبية..

ولكن عدم دخولهن تحت اضواء الإعلام وعزوفهن عنها او بصراحة عدم تسليط الضوء عليهن لحاجة في نفس بعض وسائل الإعلام يجعل الآخرين يظنون غير ذلك.. حتى جاءت الفرصة للحديث عن/ ريم بنت محمد عابد ابو راس الطويرقي.. وهي عالمة فيزيائية سعودية تمت استضافتها وتكريمها في احد المعاهد بباريس (عاصمة النور) كما يسمونها.. في تظاهرة علمية للاحتفاء بالمنتج الفيزيائي فخرجت بكامل حشمتها وحجابها وتحدثت عن دورها وتجربة التعليم في الوطن الغالي ورفعت رأسنا وغيرت النظرة الخاطئة المأخوذة عنا..

اعجبني فيها حقيقة قوة موقفها وشجاعتها في ابرازشخصيتها بالحجاب الكامل دون خوف او وجل من نظرة الآخرين لها - تبين انها نظرة احترام - بل خرجت باعتزاز وشموخ وتحدثت بثقة وكبرياء وفي مجال تخصصها العلمي بحجابها متشحة بالسواد الجميل.. وضربت بذلك اروع مثل وفتحت الباب للمترددات الخائفات وعلمتهن كيف تكون الثقة بالنفس والإيمان بالقيم التي نحملها وانعكاس ذلك بصورة ايجابية عكس ما يظنون..

من يستطيع ان يقول ان عالمة في الفيزياء واستاذة في الجامعة متخلفة او رجعية؟؟؟ وفي هذا ايضا رسالة للاتي يطوين العبايات بمجرد الصعود في الطائرة عند مغادرتهن البلاد ولبسها عند العودة!!! فحجتهم بموقف ريم داحضة.. كم اتمنى ان يستضيف المحاور الرائع تركي الدخيل ريم كما استضاف من هن اقصر قامة منها.. فهي امرأة مختلفة ان كان يبحث عن الاختلاف.. الا اذا كان هناك (فيتو) لديه او لدى القناة على (هيك) نساء!!

ولأن إعلامنا يكيل بمكيالين.. لم تجد ريم تلك الزفة التي حظيت بها كاتبة مبتدئة والتي سلقت رواية او سباحين موديل 2005م وقالت هؤلاء هن داشرات الرياض لمن لا يعرفهن.. هل كل من سطر احرفا ركز فيها على العيوب والثقوب يكون اهلا للاحتفاء من النقاد والإعلام لمجرد انه كتب ما يستحي الآخرون كتابته ويعد ذلك جرأة وشجاعة؟ بهذا يكون كل اللاتي (يشخمطن) في دورات المياه في الثانويات والكليات مبدعات ومشاريع روائيات مستقبليات.. فهن يكتبن عن عالم ساحر مسحور ويكشفن فيها عن المغطى والمستور وفنون الدشارة والسقوط.. حتى من الناحية الفنية لاتوجد في الرواية تلك تقنيات السرد والحبكة المحكمة النسج, وتصاعد الخط الدرامي.. كل ما هنالك شوية (قلة أدب) تم جمعها بين دفتين على اعتبار انها ادب؟؟؟ صدق عالم مشقلب..

تكية: منتدى وورشة عمل (المرأة والالفية) الذي سيعقد الأيام القادمة تحت رعاية الامم المتحدة في الرياض.. لماذا لايعلن لجميع السعوديات الراغبات في المشاركة فيه من جميع الاطياف حسب نسبتهن في المجتمع طالما هذه الورش ستصوغ وترسم مستقبل المرأة السعودية.. لماذا تختطف هذا الموضوع تيار وثلة معينة بدليل انتقائية المشاركات وسرية الدعوات؟؟.. هل هن اوصياء على المرأة السعودية ام هن وكلاء عنها؟؟ نتمنى ان يوقف المسؤولون هذه المهزلة ويعيدوا تنظيم الدعوات والمشاركات..

منقول

رقاء الصانع

وش تبي منا هذي بعد

وش كاتبه !؟

وش ماكتبت

ممكن تعطوني شي من كتاباتها؟

اقراها ويتسى لي معرفة الكاتبة عن قرب

هين بابنت الصانع

تبين تعرفين من الداشرات ياجليلة الخاتمة

هيفاء المشاري

كفيتي ووفيتي ولافض فوك


انها ر الجنان

شكرا لك وتسلمين على الموضوع الذي آثار حماسي


تحياتي > من زمااااااااااااااااااااااااااااااااااان ماقلت هالكلمة

بس إنتي تستاهلينها

شكر الله لك هذا النقل لموضوع يحمل شجونا كثيرة..

حقيقة كثرة الحديث عن هذا الكتاب التافه كان بحد ذاته دعاية له !!!!!!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اشلونكم خواتي انا ماقريت الكتاب لكن من كثرة الكلام عنه ومقابله في ال بي سي خلتني


استغرب هالطنطنه عليه انا معاكم اسم الكتاب ينرفز لانه عام وبكل مكان تعودنا انه يكون هناك الزين والشين

والله يعينا ويعينكم مثل مابتلينا احنا بالكويت كل يوم طالعه لنا ممثله ولاقالوا الممثله الكويتيه وهي حتى ماقربت

من الخليج العربي بكبره نرجع ونقول لا حول ولا قوة الا بالله

اول شئ اسمها رجاء الصانع وكتابها اسمه(بنات الرياض)
<<<<<<<<< لاتفكروا اني منحازة لها عشاني اصلح العنوان والاسم بس عصبني العنوان واسم الكتاب اللي مكتوب فوق
بس بالنسبه لها ولكتابها ماهمتني ابدا لانها كاتبه عن مجموعة بنات هم ادرى بحالهم الله يستر على خلقه

الله يجزاها خير هيفاء
واللى تبى تعرف عن رواية داشرات الرياض تقرأهذا الكلام الله يكفينا شرها طبعا فيه من يدعمها ممن يكرهون اهل الخير والصلاح

(بنات الرياض) تثير غضب بنات الرياض اللاتي ظهرن في الرواية يشربن الشمبانيا
ويجلسن على المقاهي ويتعرفن على الشباب في المكتبات
عبر كثير من السعوديات عن غضبهن لما كتب في رواية (بنات الرياض) للكاتبة رجاء
الصانع و اعتبرنه إسفافاً وتصويراً سيئاً لواقع الفتيات السعوديات، ويستغربن
من عدم ظهور سعودية واحدة في الرواية تشرف ملايين السعوديات.
فالسيدة منى البريك تقول: هل أصبحت الشهرة مطلباً ولو بالتعرض للسعوديات
وتصويرهن في الرواية كفتيات يواعدن الرجال ويشربن الخمر في الخفاء في
الاحتفالات الخاصة، ويدخلن الرجال إلى الأسواق مقابل 1000 ريال، وهل قصدت
الكاتبة عندما صورت فتيات يدخلن رجالاً لمجمع تجاري بمقابل مادي، أن تصور رخص
المرأة السعودية، وإمكانية شرائها بالمال حتى لو كانت غنية؟.
أما السيدة ليلى الشمري فقد أمسكت أمام الزائرات بالرواية، وقرأت المقطع
التالي: تشاركت لميس مع ميشيل تلك الليلة في شرب زجاجة شامبين، أخذتها من
خزانة والدها للمشروبات الخاصة بالمناسبات الهامة، فزفاف قمرة كان جديراً
بزجاجة من الدون بيرنيو، فميشيل تعرف الكثير عن البر اندي والفودكا والواين ص >26


ثم قرأت هذا المقطع "ارتدت قميص النوم الأسود الشفاف الذي اشتراه لها، ودعته
للسهر في بيتها دون علم والدها الذي كان يقضي الليلة في مخيم في البر، ونثرت
الورد على الأريكة والشموع منتشرة والموسيقى خافتة، ولكن هذه الأمور لم تثره،
كما أثاره القميص الأسود الذي يكشف أكثر مما يخفي، وقد نذرت نفسها لترضي
حبيبها وليد حتى تزيل ما في قلبه من ضيق تجاه تأجيلهما لزفافهما، عارضة عليه
المزيد من أنوثتها ص40.
وقالت السيدة ليلى: هل ما كتب في هذه السطور يعد أدبا؟. وتساءلت: كيف فسحت
وزارة الإعلام هذه الرواية، وكيف تجرأت صحفنا على الترويج لها، وهي التي تنافس
كتب الأرصفة في لبنان ومصر، والتي لا يشتريها إلا الباحثون عن المتعة والإثارة
الجسدية؟!. وأضافت أنها صعقت عندما وجدت الرواية في مكتبات مجمع الراشد، وتباع
علناً، وهي التي اعتقدت أن الحصول عليها ضرب من المستحيل، وبررت شراء الرواية
بأنه للرد على الكاتبة وإفهام الآخرين أننا نفهم ما يكتب عنا، وأننا لا نوجه
من قبل الآخرين كما يدعي البعض، عندما تنتقد السعودية كتاباً يستغل اسمها
للإثارة الرخيصة.
أما مريم بو نصير فقد كان لها رأي أشد جرأة عندما أصرت على أنه لابد من مقاضاة
الكاتبة على هذه الإساءات؛ لكون الكتاب حمل عنوان بنات منطقة معينة، مما يسيء
للكل، خاصة أن المجتمعات الأخرى لا تعرف عن مجتمع النساء السعوديات إلا ما
يكتب، وهذه الرواية عندما استعرضت الشخصيات الأساسية والثانوية قدمتهن في نفس
قالب المزدوجات المتطلعات للجنس والعلاقات الخفية، مراهنة لو أن هذا الكتاب
صدر في مصر وكان اسمه بنات مصر لأقامت المصريات الدنيا ولم يقعدنها، ولوجدن
مناصرة من جميع كتاب مصر، لكن هنا صفق أغلب الكتاب والإعلاميين للكتاب،
متناسين مساسه بأمهاتهن وأخواتهن وبناتهن، فالتعميم وارد في الرواية.
وتساءل آخرون ما السر في اختيار اسم (بنات الرياض) للرواية سوى بحث الكاتبة عن
الشهرة ومعرفتها بالضجة التي سيحدثها؟ وحملوا الكاتب الذي قدم للكتاب
المسؤولية عن المساس بكرامتهن، وكان الأولى له لكونه ذا تجارب وخبرة أكثر أن
ينصحها بتغيير المسمى، فنجيب محفوظ لم يجرؤ وهو الكاتب الأكثر جرأة على تسمية
روايته الحرافيش بأسماء بنات محافظات مصر، رغم أنه صرح أنها من الواقع المصري
وسماها اسماً عاماً احتراماً للمرأة المصرية.
وعلقت أخريات "أن الرواية سطحية وركيكة، وفيها وصولية واضحة عندما أقحم ذكر
أمير، فإحدى الشخصيات يشبه الأمير خالد الفيصل وإحدى الشخصيات تريد برنامجاً
كبرنامج إضاءات لتركي الدخيل، ولم يفتها أن تعمل إحدى شخصيات الرواية في محطة
فضائية في دبي، وأن تتعرف إحداهن على حبيبها في دار الساقي (الدار التي نشرت لها)و
ومن جهة أخرى اتفق كثير من السعوديات على أن هيئة الأمر بالمعروف زجت في
الرواية زجاً متعمداً للإساءة إليها، فقد جاء في الرواية في ص160:خلال أحد
لقاءات لميس بعلي في أحد مقاهي شارع الثلاثين انقضت عليهم جوقة من رجال
الهيئة، واقتادوهم للمركز، ولم تستطع لميس تحمل الإساءة الجارحة التي وجهت
إليها وأسمعوها كلاماً تخجل من التلفظ به أمام صديقاتها.
وفي نفس الصفحة اتهمت الرواية على لسان البطلة القضاء السعودي بتعمد التفرقة
في العقاب بين السني والشيعي، فالشرطي يخبر الأب : إن عقاب الشاب أكبر؛ لأنه
رافضي ص161.
ولم تكن هذه الإساءة الوحيدة للمجتمع السعودي، فقد وردت هذه العبارات في فصول
الرواية.
"المجتمع السعودي المتزمت ومجتمع تدخل الجميع في شؤون الجميع"
"تهاون سديم بالصلاة لأن اهتمام سديم بالدين مرتبط بفراس، وحنقها عليه يجعلها
تحنق على أي شيء يذكرها به حتى الدين".
"لا تعتبر السعودية الدولة الإسلامية الوحيدة، فالإمارات دولة إسلامية؛ لكنها
توفر الحرية الدينية والاجتماعية للشعب."
"هذا المجتمع فاسد؛ لأنه يربي أبناءه على التناقض والازدواجية"
"ميشيل الأمريكية: أنا لم أترب في هذا المجتمع مجتمع أش قالت واش سوت".
كما حوت الرواية وصفاً كاذباً لحقيقة المجتمع السعودي، فوصفت البنات في عيد
الحب يمشين بورود حمراء في الشارع، والشباب يستوقفون البنات ليهدوهن وردة
حمراء قبل أن يتم منع مظاهر الاحتفال، مرددة "كم أنت مضطهد أيها الحب في هذا
البلد"، كما وصفت أحد حفلات العرس والفتيات يتراقصن كأن هذه هي القاعدة، على
الرغم من أن أغلب حفلات الزواج السعودية لا يدخل فيها العريس.
يذكر أن للدكتور الشاعر والكاتب عبد الرحمن صالح العشماوي مقالة انتقد فيها
الرواية، ووصفها بالخطيئة الأدبية التي تجاهلت الصور المشرفة لبنات الرياض،
مرجعاً ما أتى فيها إلى صغر سن الكاتبة، وطلب أن تعود إلى صوابها.
وقال: إن (بنات الرياض) رواية خارجة على قيم مجتمعنا، وهي عمل قائم على
المجاهرة بما لا ترضى به أخلاقنا؟ ونحن هنا لا نزكي أنفسنا ولا ندعي أنَّ
حياتنا خالية من التجاوزات والأخطاء، ولا نزعم أن مدينة الرياض مدينة مثالية
تعيش بعيداً عن واقع الملايين من الساكنين فيها. ولكننا نقول: لو أنَّ كُلَّ
فتاةٍ تعلَّمت في مدارسنا وجامعاتنا حاولت أن تكتب ما قد تقع فيه من الأخطاء
في عمل روائي أو قصصي، ونشرته للناس، لتحوَّل مجتمعنا إلى مجتمع لا قيم فيه
ولا أخلاق

مشكورة يا انهار على طرحك لهذا الموضوع
وانا شفت المقابله اللي سواها الدخيل مع الهبلاء رجاء الله لايعطيها العافيه

من تكون علشان تحكم علينا كذا
اذا هي شافت فئه من البنات يسوون كذا ليه تحكم على الجميع
وبلسان مين تتكلم جعل لسانها للقطع
معليش يا بنات على الفاظي بس
فعلاً انا شفت المقابله والدخيل مقصر عطاها من اللي عنده
بس برضوة يعني الحين هي تتهمنا كلنا باننا .................. اصلآ والله اني ما اقدر الفظ الكلمه اللي قالتها في اللقاء غير
حسبي الله ونعم الوكيل عليها من انسانه مدمغه تكتب كلام وهي رايحه فيها او من جهه تمولها
اقول والله ماعندها سالفه ولا لقت وظيفه قالت يالله بنات الرياض اكتب فيهم كلام يمكن القى من وراها فلوس
اذا هذا قصدها جعلها ماتعيش يارب

بنات اكرر اسفي على الفاظي اللي عمري ماتلفظت فيها بس بنت الذين جد تقهر واللي شافت المقابله بعد
راح تقول مثل كلامي ويمكن اكثر

يمكن الكتاب يحكي قصة حياته اللهم لاشماته

رواية بنات الرياض...روايه تافهه ومتساقطه من جميع النواحي....لغويا واجتماعيا....ونواح اخرى كثيره....
كل هذه الضجه مفتعله...عشان يقولوا ان البنت السعوديه مدفونه...وفي حياتها عقد ومتناقضات....كافاهم الله بما يستحقون.....


هيفاء المشاري اصابت في مقتل....فالساحه فعلا فارغه الا من هؤلاء......
نسائنا الجادات اخترن البقاء بعيدا عن الانظار......
لكن لا ننسى الرائعه سهيله زين العابدين حماد..جزاها الله خير الجزاء.