السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـــ. . لاخير فيكم اذا لم تقولوها ..ـــ

هل من لوازم الصراحة سوء الادب , وإثارة الفتن , والتشهير بالعيوب , والتطاول , ام هي النصيحة الصادقة , ,النقد البناء والجرأة الادبية ..؟

الصراحة : في اللغة :ـ الوضوح والخلوص من الالتواء
او هي : اظهار الشخص ما تنطوي عليه نفسه , من غير تحريف .. ولا مواربة .. بحيث تكون افكاره واضحة جلية , وبحيث توافق افعاله اقواله ..

وكثيرا مايتستنكر الناس صراحة الصريح , داعين الى المدارة التي ساقت كثيرين من الناس الى المداهنة ولما افرط الناس في المداراة كان لابد من تذكيرهم بالصراحة وبحقيقة المداراة ومواطنها الشرعية .



من صراحة الصحابة رضي الله عنهم : ماورد في حديث الصلاة على عبد الله بن أبي كبير المنافقين وكان من ا برزها موقف عمر رضي الله عنه , حين استنكر على رسو ل الله صلى الله عليه وسلم ان يصلى على راس المنافقين , يقول :
تحولت , حتى قمت في صدره , فقلت : يارسول الله !
أعلى عدو الله ؟ ! ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم , حتى اذا اكثرت عليه , قال :
أخر عني ياعمر .. )
وذلك قبل نهيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة على المنافقين , ولرجائه بان يغفر الله لهم ان استغفر لهم فوق السبعين ـ ويقول عمر في اخر الحديث : ( فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم )
وكل مافي نفوسهم من اجلال وهيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم , لم يمنعهم من المصارحة , وكل مالرسول الله من منزلة عند ربه , لم يدفعه الى منع الاعتراض او التساؤل , او الاستفسار الناشئ عن صراحة وصدق .
فلا يحزنن اصحاب الوجاهة من صراحة اتباعهم , ولايستاءن المؤمن الداعية من وضوح اخوانه , فان رسو ل الله صلى الله عليه وسلم على رفعة قدره ووجوب طاعته , كان يقابل الصرحاء بالتبسم وبالكلمة الطيبة .

حين قام رجل يأمر عمر رضي الله عنه بالتقوى , اعترض بعض الحاضرين , فقال عمر : ( دعوه فليقلها .. لاخير فيكم اذا لم تقولوها , ولاخير فينا اذا لم نقبلها )
ان الصراحة تدعو صاحبها للاعتراف بضعفه , والتراجع عن خطئه , وتلك الصراحة ترفع صاحبها في نظر الناس وتزيدهم ثقة به .


كم وكم نخسر من الاصحاب بسبب عدم الوضوح والصراحة !!
يقول علي رضي الله عنه :
( لاتقطع اخاك عن ارتياب , ولا تهجره دون استعتاب )
اذ ربما تقطعه بلا مصارحة يسبب الريبة , فتحسب الوهم حقيقة , وقد تهجره بلا عتاب , فتتصور الوساوس امرا واقعا .


والصحابة بايعوا على قول الحق , وان كان مرا , وعلى ألا تأخذهم في الله لومة لائم , وان يقولوا بالحق حيثما كانوا ؟
وعلى النصح لكل مسلم .. ومع ذلك فلماذا لا نرتاح للصراحة ؟!!

الا يتوقع الذين يكرهون الصراحة , ان الناس يمكنهم ان يدراوهم في الظاهر ويمقتوهم في الباطن ,
يدراوهم في الظاهر ويمقتوهم في الباطن

كما قال ابو الدرداء :
( إنا لنكشر في وجوه اقوام , وان قلوبنا لتلعنهم )
وعندئذ ايهما احب الى العاقل صديق صادق صريح . ام منافق في كيل المديح فصيح ؟

من تربية القران على الصراحة , وعلى حسن قبولها , ادب الاستئذان الذي علمنا الله اياه , بقوله :

وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُو ا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ
الرجوع ازكى للمرور لئلا يؤخذ بالحياء وهو كاره , وازكى للزائر لئلا يكون ثقيل الظل على الاخرين ,.. فان عدمت الصراحة وغلبت المجاملات , فقدت الزيارات غايتها وحرمت القلوب تزكيتها .




المؤمن صريح , لايعرف النفاق والتحايل , لذلك فانه يتعامل بوجه واحد
وقد قال صلى الله عليه وسلم في المذبذبين والمتملقين :
تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين قال في الفتح :
قال النووي : هو الذي يأتي كل طائفة بما يرضيها , فيظهر لها انه منها , ومخالف لضدها , صنيعه نفاق , ومحض كذب وخداع , تحيل على الاطلاع على اسرار الطائفتين , وهي مداهنة محرمة
الا من يقصد بذلك الاصلاح


وهكذا نرى ان التربية على الولاء للحق وحده , تنشئ رجالا صرحاء , لايعرفون التزييف والالتواء , ويبقى سؤال :
هموم امة الاسلام وآمالها , هل يحملها ويؤدي حقها الخراف الوديعة , ام الاسود الجريئة , فلنكن صرحاء
فلنكن صرحاء
فلنكن صرحاء


وللصراحة بتصرف من كتاب اخلاقنا حين نكون مؤمنين حقا



منقــــــــــــول

فقوودة

صدقتي .. مافي أحسن من الصراحة ..

لكن .. بأسلوب .. مايكون أسلوب جارح أو قاسي ..

عشان اللي حواليك يتقبلوا صراحتك بصدر رحب

جزاك الله خير على نقل الموضوع

صراحة فقدناكِ

مشــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــكوره على المرور يا اللغاليه

والله أنا اللي فاقدتكم الله يجمعنا على خير