السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رب اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
اللهم إني إعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
ردا على هذا الموضوع
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=112776

إلى الأخ عبد الله و إلى جميع اخوتي و اخواتي في المنتدى و جميع المسلمين
أنا لم أذكر ذلك الكلام إلا نصحا و تحذيرا فلا يا يهمني شخص عمرو خالد ... فإن ظهر غيره و إن كان اسمه محمد محمود فلن يتغير من كلامي شيء ... غير أني أعترف أني لم أتقن الكلام و أجبت أجوبة فضة في بعض المواضيع...
أنا لا أنكر على الأستاذ عمرو خالد عدم التحائه أو اسباله أو جعل برامجه مختلطة ...... فحسب ! .... فالمصيبة أكبر من هذا ...و أنا لا أطلب منه أن يتوقف عن الدعوة بل أن يصحح ما فات و ما هو كائن ...و أن يستمر في الدعوة ... و لكني لن أنصح أبدا بسماع كلامه مادام على حاله و لا أقصد المظهر الخارجي بل ما هو آت..
نعم فالأمر يتعدى لأخطاء عقدية و فقهية فادحة ...كم مرة راسلت موقع الأستاذ طالبة منه أن يحذف الدروس التي فيها أخطاء من موقعه ... ظنتت في البداية أن الأخطاء لا تتدعى ما وُصع في موقع جمعت فيه بعص اخطاء الأستاذ ...
صدمني فعلا أحد المواقع الذي جمعت فيه بعض نعم بعض أخطاء الأستاذ و أخذت أبحث بنفسي هل هذا الكلام صحيح ...حتى تأكدت بل قد وجدت الكثيييييييييييير مما لم يذكر في ذلك الموقع غير أني أنكر عليهم طريقة وصفهم الأستاذ بالكفر و بأنه ولي الشيطان ... هذا لا يقول به عاقل من العقلاء المؤمنين
الأستاذ عمرو خالد أخي في الدين و أسأل الله لنا و له السداد و المغفرة ...
و لكن ...
منذ مدة طويلة لم أستمع لدروسه ... دخلت الموقع و حملت درسا اخترته من بين دروس "حتى يغيروا ما بأنفسهم " و اكتشفت في هذا الدرس الواحد أخطاء .......مصيبة
ها هو بعضها ...و حملت غير هذا الدرس ... و سمعت العجب العجاب ...فلو بقيت أجمع كل أخطائه بين الدروس و الكتب (التي تنشر على النت و تحتوي على أخطاء فقهية خاصة) لا أدري كم شهر سأنتهي في جمعها

و ما هذه إلا نماذج من درس واااااااااااااااااااحد اقتطعتها بنفسي

1. كن عزيزا و لكن حكيما في نفس الوقت !
[RAM]http://www.geocities.com/sameeratoon/r4r.ra[/RAM]
كيف نمثل عزة الله جل في علاه و حكمته بالخلق ... فهو سبحانه لا يمثل بالخلق و لا يمثل الخلق به فما دخل أسماء الله الحسنى بصفات الخلق ... نحن علينا أن نؤمن بالله و أسمائه و صفاته بدون تكييف و لا تمثييييييل و لا تعطيل
و ضف على ذلك الله جل و علا وصف نفسه في عددددددة مواضع بأنه عزيز ذو انتقام ، العزيز الحكيم ، العزيز الرحيم ، القوي العزيز ، عزيز عليم ، العزيز الوهاب ، عزيز غفور ..... فمن يقول بأن الله ما ذكر العزة (باسم العزيز ) بالحكيم جاهل بكتاب الله ..

2. استدلال في غير موضعه !
[RAM]http://www.geocities.com/sameeratoon/r5r.ra[/RAM]
الآية"تحسبونه هينا و هو عند الله عظيم " نزلت في حادثة الإفك و هي فعلا أمر عظيم... و لم يورد أصحاب التفاسير حملا لهذه الآية على ذنوب أخرى فكيف نستدل بهذه الآية على صغار الذنوب ...

3. توقف عن الذنوب اخوانك في العراق و فلسطين لن يموتوا !
[RAM]http://www.geocities.com/sameeratoon/r6r.ra[/RAM]
"مايمتش" خطأ فادح في ركن الايمان بالقضاء و القدر، "لكل أجل كتاب" فمهما كانت الأسباب فالأجل واحد لا يتغير بتغير الأسباب "ما تسبق من أمة أجلها و ما يستأخرون " و "ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها و الله خبير بما تعملون" و ماذا عن "و لا تزر وازة وزر أخرى" !!!!

4. و توبوا إلى الله جميعا نزلت في صحابة رسول الله !
[RAM]http://www.geocities.com/sameeratoon/r7r.ra[/RAM]
أولا القرآن لم ينزل لجيل الصحابة فحسب و لكن الله أنزل أحكامه و تشريعة لتكون سارية المفعول على كل من آمن بالله ربا و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا
ثانيا لو نعود للتفاسير نجد هذه الآية و هي 31 من سورة النور هي التي تتلوا آية الحجاب المعروفة و شرحها المفسرون بتبع لما سبقها من كلام الله بالأمر بعدم التبرج
ضف إلى ذلك لو عدنا إلى أسباب النزول لهذه الآية ... قيل أنها نزلت في نساء دخلن على أسماء بنت مثرد تبدو صدورهن و ذوائبهن و الخلخال فقالت أسماء ما أقبح هذا فأنزل الله هذه الآية ... و لمن أراد المزيد يعود لأسباب النزول للسيوطي ، بل و قد أورد الطبري قصة أخرى في سبب نزول هذه الآية و قد ذكر أنها نزلت في امرأة وااااااحدة ضربت بخلخالها و مرت بقوم فأمرت بالتوبة ........
فلم تنزل هذه الآية في صحابة رسول الله الأبرار الأطهار و لا في الصحابيات الطاهرات النقيات التقيات

5. ضاعت منه راحلته فحفر لنفسه قبر ... لم يقل النبي صلى الله عليه و سلم إلا إن الرجل تمدد في ظل شجرة!
[RAM]http://www.geocities.com/sameeratoon/r8r.ra[/RAM]
أجاز بعض العلماء رواية الحديث بالمعنى لمكن كان "عارفا عالما بخبايا اللغة العربية " و لكن لم يجز أحد اضافات في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم ... لم يرد في هذا الحديث أبداااااااااااااااا أن الرجل حفر لنفسه قبرا و إن وجدتم رواية بذلك أبلغوني فالواحد قبل أن ينطق بحديث عليه أن يعرف ماذا يقول و لا يفتري على السنة المطهرة ... تصوروا كم من واحد سمع هذا الدرس و كان جاهلا بهذا الحديث و أخذ ينقله بهذه الصيغة ..ماذا يحدث ؟؟؟
6. يريد الله ليخفف عنكم ...تفسير جديد !
[RAM]http://www.geocities.com/sameeratoon/r111r.ra[/RAM]
لم يقل أحد من المفسرين أن التخفيف في هذه الآية عُني به "تخفيف وقفة يوم القيامة" و العالم بأصول التفسير يعرف أنه علينا أن نقف في تفسير كتاب الله على أقوال السلف و المحققين من أهل العلم و لا نضيف على ذلك شيئا من أفهامنا !!!

7. الله يوجع ... حاشاه جل في علاه
[RAM]http://www.geocities.com/sameeratoon/r12r.ra[/RAM]
أولا لم أتأكد أن هذه القصة من الاسرائيليات أو لا .. و إن لم تكن فإن الأستاذ ختمها بخطأ فادح في ذات الله جل و علا علاوة على الأخطاء اللغوية الكثيرة التي لا تكاد جملة تخلو منها في كل كلامه
"يوجعنا" أولا الله جل و علا لم يثبت لنفسه صفة الوجع لا في كتابه و لا في صحيح سنة نبيه صلى الله عليه و سلم
ثانيا : تعالى الله على أن يؤذي عبدا هكذا... "ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفوا عن كثير" و هو جل في علاه لا يظلم مثقال ذرة و الخير كله بيديه و الشر ليس إليه و ماض فينا حكمه عدل أكرر عدل فينا قضاؤه

8.يتلذذ فيتصدق على عباده !
[RAM]http://www.geocities.com/sameeratoon/R.ra[/RAM]
أسألكم بالله عليكم هل الله جل و علا أثبت لنفسه صفة اللذة (و قد ذكرها الأستاذ في درس آخر مباشرة : الله يتلذذ) و هل أثبت عز و جل لنفسه صفه "التصدق على العباد" ؟؟؟؟؟ بدون تعليق


و لقد اتبهت لأمور أخرى منها ذكره قصة عن آدم لما عصى الله و أخذ يبكي و يجري في الجنة و قد نسبها لكتاب زاد المعاد أو حادي الأرواح ...و لم يكفني الوقت في اقتطاعها و لعلي أضعها لكم لاحقا بإذن الله ...... بحثت في هذان الكتابان بالكلمات المفتاحية في موقع كتب شيخ الاسلام و تلميذه و أخذت الكتابان بين يدي أتصفهما فلم أجد أثرا لتلك القصة و لا حتى بالمعنى ...


...فلعلي لم أنتبه لأمور أخرى لأني حقا كنت أسمع الدرس شاردة لا يهمني ما كان يقول الأستاذ و كنت مشغولة بعمل آخر على الجهاز ... آخر شيء ليس خطأ بل هو عتاب على تغيير صياغة المثل الذي ضربه ابن القيم في الفوائد ... لم يذكر الأستاذ أن هذه القصة ذكرها ابن القيم و لكني ما إن سمعت بداية حديثه تذكرت ما قرأت في الفوائد
اسمعوا و اقرؤوا الفرق ... و أنوه إلى أن ابن القيم لم يقل بأن الملك أعطى تكاليفا للعبيد نفرتهم من الملك (هذا ما نفهمه من سياق الكلام) فهربوا منه ثم علموا أنه لا ملجأ إلا للملك
[RAM]http://www.geocities.com/sameeratoon/r9r.ra[/RAM]
يقول ابن القيم في الفوائد:
فصل القى الله سبحانه العداوة بين الشيطان وبين الملك والعداوة بين
العقل وبين الهوى والعداوة بين النفس الأمارة وبين القلب وابتلى العبد بذلك وجمع له بين هؤلاء وأمد كل حزب بجنود وأعوان فلا تزال الحرب سجالا ودولا بين الفريقين الى أن يستولى أحدهما علي الآخر ويكون الآخر مقهورا معه فاذا كانت النوبة للقلب والعقل والملك فهنالك السرور والنعيم واللذة والبهجة والفرح وقرة العين وطيب الحياة وانشراح الصدر والفوز بالغنائم واذا كانت النوبة للنفس والهوي والشيطان فهنالك الغموم والهموم والأحزان وأنواع المكاره وضيق الصدر وحبس الملك فما ظنك بملك استولى عليه عدوه فانزله عن سرير ملكه وأسره وحبسه وحال بينه وبين خزائنه وذخائره وخدمه وصيرها له ومع هذا فلا يتحرك الملك لطلب ثأره ولا يستغيث بمن يغيثه ولا يستنجد بمن ينجده وفوق هذا الملك ملك قاهر لا يقهر وغالب لا يغلب وعزيز لا يذل فارسل اليه إن استنصرتنى نصرتك وان استغثت بي اغثتك وان التجأت الي أخذت بثأرك وان هربت الى واويت الي سلطتك علي عدوك وجعلته تحت أسرك فان قال هذا الملك المأسور قد شد عدوى وثاقى وأحكم رباطى واستوثق منى بالقيود ومنعني من النهوض اليك والفرار اليك والمسير الي بابك فان أرسلت جندا من عندك يحل وثاقى ويفك قيودى ويخرجنى من حبسه امكنني أن اوافى بابك والا لم يمكننى مفارقة محبسي ولا كسر قيودى فان قال ذلك احتجاجا على ذلك السلطان ودفعا لرسالته ورضا بما هو فيه عند عدوه خلاه السلطان الأعظم وحاله وولاه ما تولي وان قال ذلك افتقارا اليه واظهارا لعجزه وذله وانه أضعف واعجز أن يسير اليه بنفسه ويخرج من حبس عدوه ويتخلص منه بحوله وقوته وأن من تمام نعمته ذلك عليه كما أرسل اليه هذه الرسالة أن يمده من جنده



و أختم حججي بهذا المقطع الذي أخذته من درس آخر ...
ابليس ما كفرش!
[RAM]http://www.geocities.com/sameeratoon/1.ra[/RAM]
الكفر أنواع : قد بينتها في هذا الموضوع (سبحان الله)
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=111770
أي طويلب (طالب صغير) علم عليه أول ما يبدأ بدراسة العقيدة الصحيحة بل على كل مسلم أن يتعلم العقيدة الصحيحة التي بها سينجو ...و من بين أهم الدروس بل و أولها معرفة الايمان و الكفر و النفاق ...و هي دروس يفتتح بها عادة كتب العقيدة
ضف على ذلك أن الله صرح بكفر ابليس في آيات عديدة منها الآية المعروفة من سورة البقرة : إلا ابليس أبى ة استكبر و كان من الكافرين " و الكفر هنا كفر جحود و لا فرق بينه و بين عاقبة كفر الالحاد ... فكفارا قريش لم يكفروا بالله و لكنهم جعلوا معه أندادا(ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) فلم ينجهم ايمانهم بالله ..

أراسل موقع الأستاذ منذ مدة طويلة و لا لم أتوقف بإذن الله ... لا أحاسب الأستاذ و لكني أطالبه بأن يعترف بإخطائه فهو ليس خيرا من سلطان العلماء العز بن عبد السلام الذي خرج مناديا في الملأ : من استفتاني في كذا و كذا فلقد أخطأت ، و هو ليس خيرا من الشافعي و ما أدراك ما الشافعي الذي قال "لا أدري " في غالب ما استفتي فيه فكيف يطلق الأستاذ فتاوى بغير علم رغم أنه يقول أنه لا يريد أن يخوض في الأمور الفقهية بل ليقل صراحة أنه ليس أهلا للفتيى

لا لم تعلو الأمة بهذا


و لا بالموسيقى التي نجدها في خلفية الكليب الذي أخذت منه هذه الصور لمنع المنتدى من نشر ذلك ...و لمن أراد أن يراه فليدخل لموقع الأستاذ و لكني أنصحه بتخفيض الصوت...

و لا لن تعلو الأمة بهذا



فهل هذا قبول للتبرج أو دعاية له ؟؟ !!!أو اثباتا لما قاله في أحد برامج اقرأ "مجلة المرأة المسلمة" : مش عايزة تتحجبي مش مشكلة بس ما تلبسيش ضيق


و لا لن تعلوالأمة بالدعوة إلى دين الحق بالباطل ......فالحلال بين و الحرام بين و نحن أمة لن يرفعنا الله و إن شيدنا و إن بنينا ...لا لن يرفعنا الله و لن يقونا بالماديات بل لن تعلو الأمة إلا بالسير على المنهاج القويم و عندما يكون لدى أفراد الأمة العقيدة الصحيحة نعم العقيدة هي الأهم فالله ما أرسل الرسل إلا برسالة التوحيد و لا نتفلسف في أمور العقيدة و لا نزيد فيها و لا ننقص و لا في الأمور الفقهية التي هي تشريع من رب الملك و الملكوت...علينا أن نسير على منهاج السلف الصالح الذين ما ملكوا الدنيا إلا عندما حولوا ما تعلموه من الحبيب صلى الله عليه و سلم إلى واقع عملي كااااااااااااااااااااامل صفة و خلقا و خُلقا و طاااااعة ... والايمان قول باللسان و تصديق بالقلب و عمل بالجوارح ... و لا نختار من الدين ما هو سهل و لين و ندع ما نراه صعب على البعض بحجة أن ندعوهم إلى الله ...نحن قوم علينا أن تقول سمعنا و أطعنا... فمن أراد أن يقبل الدين يقبله كما هو !

و آخر شيء ... لاحظت أنهم حذفوا دروس الأستاذ من موقعي المفضل للصوتيات "شبكة طريق الاسلام " لا أدري إن كان هذا بسبب خلل أو بسبب تفطنهم لمصيبة من يسمع تلك الدروس و يملأ عقله بأمور سيرددها بغير علم و يقع في المحذور...

أنا لا أقدح في نية الأستاذ فالله وحده أعلم بقلوب خلقه و لكني أعود أقوم أني أطالبه بالدعوة على الصراط المستقيم و أن يصحح ما فات من زلل فمفعوله سار مادامت هذة الدروس تسمع و تنثشر ... و أسأل الله أن يجبر نقصنا ون قصه و أن يزيدنا تفقها في الدين و أن يعلمنا و ما ينفعنا و أن يتفعنا بنا علمتنا... اللهم يا مفهم سليمان فهم الأستاذ عمرو خالد و سدده و إليكم ه\ا الحوار :
كما اعترف بأخطائه هنا فليصححها كلها لأن القضية قضية #دين رب الأرض و السماء #
http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson...esson_id=20261
و نحسبه أهلا لذلك... لذلك أقولأني لن أكف عن مراسلة موقع الأستاذ...

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء أختي الغالية

المعذرة فلم أقرأ الموضوع كاملاً لكن ما وددت إضافته ياغاليه هو هذا اللبس ،،،

فلقد كنت احد هؤلاء الشباب اللذين ليس لهم هدف في الحياة .. وارى الحياة لهو ومرح .. الى ان الفضول شدني لسماع محاضرات هذا الداعية .. والبدء بحياة جديدة .. وكل يوم ابداه وانا فرحة مسرورة مستعدة للقيام بالطاعات والعبادات .. باسلوبه المرح والشيق جذب شبابا كثر .. وجزاه الله كل خير ورزقه جنات النعيم

والى الامام يا داعيتنا عمرو خالد

" . " . " . "

تناقض عجيب

هل هو عبدالله ؟؟؟!!!!

إذا كان كذلك فلماذا يبدأ يومه فرحةً مسرورة مستعدة ؟؟؟!!!!


رعاك الله يازهرتنا الغالية وسدد على طريق الحق خطاكِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خيرا أختى زهرة على حرصك على أخوتك


ومحاولتك الجادة لتوضيح الحق نفع الله بك وزادك حرصا


وجعل ما تكتبين فى ميزان حسناتك

أختى الغزيل أنا كذلك لاحظت ذلك ----- ترى ماذا يعنى هذا--- الله أعلم


تحياتى

الله يبارك فيك اختي الكريمة ..ويجزيك خير الجزاء على حرصك وغيرتك ..

الاخ عمر خالد على ثغر كبير نفع الله به ..ولكن ذلك لايعني عدم وجود اخطاء قد تكون كبيرة لدية ..

لااتمتع بعلم شرعي لأناقش ماطرح ..لكن آلمني والله الصور التي عرضتها ..نعم ليس بهذا والله تتقدم الأمة !!

استمعت لاحدى حلقات برامجه ..كانت رائعة في الواقع ..لكن استغربت كثيراً الاختلاط والتبرج الموجود !!

اسأل الله له الهداية ..وان يرينا واياه الحق حقاً ويرزقنا اتباعة والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابة ..

نشكركم على غيرتكم النابعه من إيمانكم لكن ما الهدف من الخوض بمثل هذه المواضيع !!!

ثم الانسان ليس معصوم عن الخطئ ...وانت قمت مشكورة بمراسلته واسأل الله أن ينفع بعملك لكن هل كتابتك الان عن مأخذه سوف تغير اسلوبه !!
لقد قام مشكور بالكثير من الاعمال التي يشكر عليها..
وانا مع الشيخ سلمان العودة بما قال ولا نريد الخوض بمواضيع تخص العلماء والمشائخ .
--------------------------------------

بخصوص الأستاذ عمرو خالد فقد استمعت إلى بعض أشرطته، ووجدت فيها عاطفة صادقة وعناية بالنصوص، وله تأثير كبير على عامة الناس ، وهذا مما يفرح به، وليس المقصود تطلب الكمال، فكل يؤخذ منه ويترك، ووجود النقص في مظهر الرجل وبعض المؤاخذات عليه لا يمنع من الانتفاع به والثناء عليه بما يظهر من حاله، مع تجنب ما لا يوافق السنة من قوله أو فعله .
ولا أعلم عن الرجل إلا خيراً ، وأثره ملموس ليس في مصر فحسب ، بل حتى في الخليج والسعودية ، خصوصاً الحجاز .
أما أقاويل الناس فمن ذا الذي يسلم منها !!
ومن خصال المؤمن وخاصة طالب العلم عفة اللسان وحسن العبارة
" وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً"
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كتبه
سلمان بن فهد العودة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخوة الافاضل رد التحية للجميع
أما بالنسبة لأخت التي طرحت الموضوع فجزاها الله خيرا
أقول لحضراتكم كما أن الاستاذ/ عمرو خالد يدعو الى الله ويقرب ناس من الله الا ان

وهذه هي بداية الكارثه
عندما شرعت في اطلاق اللحية انا وعدد من اصدقائي هنا في مصر
هل تعرفون ما هو رد فعل ابائنا انه المنتظر
قالوا لنا ومن انتم في علم الاستاذ عمرو خالد هو لم يطلق اللحيه
هل أنتم اعلم منه؟
فهو كما دعى الى الله من لا يعرفون شيئا عن الدين هبط كثير ممن ارادوا ان يقيموا سنة النبي صلى الله عليه وسلم
وليست هذه حملة ضد الاستاذ فالدعوة ليست مقصورة على اصحاب السروال واللحية والمنتقبات
الدعوة تخص الجميع
فجزاه الله عنا خيرا وسدد خطاه ولكن لا بد من ان ينبه الى انه يهدم الركن الاساسي ليبني ركنا ضعيف
يهدم سنة النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه فتهدم عند غيرة بغير قصدة
ولكن هذا نداء له
والله لو ترك رجلا لحيته بسببه لأشتكينة الى الله يوم القيامه
وما اردنا الى اعلاء قول رسول الله فوق جلودنا على وجوهنا واشهارها رغم كل العقبات
لي اصدقاء نفسهم يطلقوها فيقسم الاب بالطلاق على الام ان لم يحلق تكن امه طالق وما السبب الاستاذ عمرو خالد
يقول له اخرج خارج المنزل لماذا لانه لم يصل الى علمه فكيف يفعل ما لم يفعله
نسأل الله الثبات
اعلم ان هذا نتيجة بعد الاهل عن الدين ولكن كان هو عونا لهم على ذلك
كفى وليطلق لحيته
كفى وليقصر ثيابه ويترك اسبال ازارة
كفى وليترك الفتوى بغير علم
كفى وليترك سياقة الحديث الضعيف الذي لا يثبت وان كان في الترغيب والترهيب والا فليطبق عليها الشروط التي نص عليها أهل العلم
الموضوع اكبر من كلمات تقال الان
الموسيقى اصبحت عادي عند كل من لا يسمع الا له حتى الاسبال
اصبحوا يدعون اخواننا الى حلق اللحيه لا نهم بذلك يعطلوا الدعوة
هل تطبيق امر رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبح تعطيلا للدعوة؟ لا اله الا الله
انا لله وانا اليه راجعون
اللهم ارحمنا فانك بنا راحم
من استحسن فقد شرع هذه قاعدة فقهيه
وأقول قولي هذا وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت أستغفرك و أتوب اليك
ونرجو رد السلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي أسيرة الغربة على ردك الرااااائع

بارك الله فيك اختي العزيزة زهرة الحديقة وكثر الله من امثالك

((وكل يوم ابداه وانا فرحة مسرورة مستعدة للقيام بالطاعات والعبادات .. باسلوبه المرح والشيق جذب شبابا كثر .. وجزاه الله كل خير ورزقه جنات النعيم ))


نعم يا اخي انه تناقض عجيب .. لكنني تعمدته .. اتعرف لماذا لكي اوضح شيئا..هل تركت يا اخي الموضوع بكامله والهدف اللذي قصدته وحاولت ايصاله لكم .. وركزت على شيء بسيط لا يلاحظ ..(فرحة مسرورة مستعدة).. بل هو دقيق فحرف التاء هو الحرف الزائد .. ولكن هل افسد مغزى الموضوع .. كذلك هو اسلوب الاستاذ عمرو خالد .. فلقد جذبنا اليه موضوعه وهدفه .. ولم نلاحظ اخطاءه البسيطة ..وكان لازما منا بدلا ان ننتقده ونلومه عى اخطاءه ..ان نشكره وفي الوقت ذاته ننصحه ونحاول تصحيح اخطاءه .. فما اقلهم الدعاة المجتهدين في هذا الزمان وما اكثر الفاسقين والمطربين والراقصين .. فهل نقضي على داعية مجتهد وله همة عالية نحن بحاجة اليه .. ام نساعده ونجعله يسير للافضل .. انه صاحب اسلوب طيب ومميز .. فكم من دعاة حقيقين واصحاب دعوة صحيحة .. لكنهم لم يستطيعو ان يفعلو ما فعله الاستاذ عمرو.. او حتى لم يعرفهم هؤلاء الشباب .. او يجذبونهم الى كتبهم ومحاضراتهم

لكن ما اتمناه هو ان نحاول ان ناخذ بيد هذا الداعية المجتهد ونصحح اخطاه .. واتمنى ان يهديه الله الى الطريق الصواب

اخوكم في الله
عبدالله

واسف على التاخير لانني كنت منشغلا بالدراسة

واشكر الاخت زهرة الحديقة على التوضيح .. ولكن اتمنى ان توصلي هذي المعلومات الى الاستاذ عمرو خالد..لانني اتمنى ان ارى جهوده تصلنا بطريقة صحيحة.. فلقد تعلمت من هذا الاستاذ حب الله والرسول وامهات المؤمنين .. والصحابة رضي الله عنهم .. ونتمنى ان ينتقل هذا الحب والالتزام الى الاجيال القادمة .. فارجوكي لا تحاولي تشويه صورته .. فلكل انسان اخطاء ., ولكن خيره كثير فلذلك هو لا يستحق هذا النقد الجارح

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته