«°•.¸.•°°•.¸.•° إبتهالات في أروقة المستشفيات _2_ °•.¸.•°°•.¸.•
من هنا كانت بدايه سلستنا
\
في خضم دوران عجلة الحياة ،,
نمر بلحظات أمـــــل ، وبدهور من ألـــــم ،
نتقلّب بين تلك الدهور،,
وتمر بنا تلك اللحظات لتغسل ما علق بقلوبنا من ألـــــم ...
وبين هذا وذاك يبقى السعيد مَن
احتضن لحظات أمـــلــه،,
وادّخر منها ما يواجه به ألــــمـــه الأكبر،
والشقي مَن فرّط بكل لحظات
أمـــله وسعادته؛؛
حتى إذا انقضت تمرّغ في محيط ألمـــه ,،
دون أن يكون لديه ما يواجه بهذا الألم.
ففي حياتنا نتقلّب بين
ليس بينهما إلاَّ ترتيب الحروف، وتقديم ما تأخّر
فليس في حياتنا أجمل من نحن
وليس هناك مَن هوأولى بحياتنا منّا فليس إلزامًا علينا أن نضيع لحظاتها في ألـــم ,،
ولا يجب أن نخفي رؤوسنا استسلامًا في رمال الألـــم
¨°o.O فإن مرت بك لحظات حزن فـــنادي ياااااااااارب O.o°¨
¨°o.O وإن انهك المرض جسمك فـــنادي ياااااااااربO.o°¨
¨°o.O وإن اذهب السقم فرحك فـــنادي ياااااااااربO.o°¨
¨°o.O وإن نـــزل بــــك بـــلاء فـــنـــادي ياااااااااااربO.o°¨
فإن أغلقت عليك جميع الابواب
فإن من لطف الله تعالى ورحمته أنه لا يغلق بابا من أبواب الخير إلا فتح لصاحبه أبوابا.........
هذه قصة
إمرأة صالحة تقية تحب الخير
ملأت قلبها أملا و إيماناً بالله
\
إنها امرأة صالحة تقيّة تحب الخير ولا تفتر عن ذكر الله ، لا تسمح لكلمة نابية أن تخرج من فمها . إذا ذكرت النار خافت وفزعت ورفعت أكف الضراعة إلى الله طالبة الوقاية منها .
وإذا ذكرت الجنة شهقت رغبة فيها ومدّت يديها بالدعاء والابته إلى الله أن يجعلها من أهلها .
تحب الناس ويحبونها وتألفهم ويألفونها .
وفجأة .
تشعربألم في الفخذ وتسارع إلى الدهون والكمادات ولكن الألم يزداد شدة .
وبعد رحلة في مستشفيات كثيرة ولدى عدد من الأطباء سافر بها زوجها إلى لندن وهناك وفي مستشفى فخم بعد تحليلات دقيقة يكتشف الأطباء أن هناك تعفناً في الدم ويبحثون عن مصدره فإذا هو موضع الألم في الفخذ .
ويقرر الأطباء أن المرأة تعاني من سرطان في الفخذ هو مبعث الألم ومصدر العفن .
وينتهي تقريرهم إلى ضرورة الإسراع ببتر رجل المرأة من أعلى الفخذ حتى لا تتسع رقعة المرض .
وفي غرفة العمليات كانت المرأة ممددة مستسلمة لقضاء الله وقدره.
ولكن لسانها لم ينقطع عن ذكر الله ، وصدق اللجوء والتضرع إليه .ويحضر جمع من الأطباء فعملية البتر عملية كبيرة ويوضع الموس في المقص وتدنى المرأة ويحدد بدقة موضع البتر وبدقة متناهية ووسط وجل شديد ورهبة عميقة يوصل التيار الكهربائي وما يكاد المقص يتحرك حتى ينكسر الموس وسط دهشة الجميع.
وتعاد العملية بوضع موس جديد وتتكرر الصورة نفسها وينكسر الموس .
وما يكاد الموس ينكسر للمرة الثالثة لأول مرة في تاريخ عمليات البتر التي أجريت من خلاله حتى ارتسمت علامات حيرة شديدة على وجوه الأطباء الذين راحوا يتبادلون النظرات !
انعزل كبير الأطباء بهم جانباً وبعد مشاورات سريعة قرر الأطباء إجراء جراحة للفخذالتي يزمعون بترها .
ويا لشدة الدهشة !!
ما كاد المشرط يصل إلى وسط أحشاء الفخذ حتى رأى الأطباء بأم أعينهم قطناً متعفناً بصورة كريهة .
وبعد عملية يسيرة نظف الأطباءالمكان وعقموه .
صحت المرأة وقد زالت الآلام بشكل نهائي حتى لم يبق لها أثر .
نظرت المرأة فوجدت المرأة رجلها لم تمس بأذى .
ووجدت زوجها يحادث الأطباء الذين لم تغادرالدهشة وجوههم فراحوا يسألون زوجها هل حدث وأن أجرت المرأة عملية جراحية في فخذها؟
لقد عرف الأطباء من المرأة وزوجها أن حادثاً مرورياً تعرضا له قبل فترة طويلة كانت المرأة قد جرحت جرحاً بالغاً في ذلك الموضع وقال الأطباء بلسان واحد إنها العناية الإلهية .
وكم كانت فرحة المرأة وكابوس الخطر ينجلي وهي تستشعر أنها لن تمشي برجل واحدة كما كان يؤرقها .
فراحت تلهج بالحمد والثناء على الله الذي كانت تستشعر قربه منها ولطفه بها ورحمته لها
.
****حدثني أحد الفضلاء****
أنه مر بغرفة في المستشفى .. فإذا فيها مريض يصيح بأعلى صوته .. ويئن أنينايقطع القلب ...
قال صاحبي : فدخلت عليه .. فإذا هو جسده مشلول كله وهو يحاول الإلتفاف فلا يستطيع فسألت الممرض عن سبب صياحه ..
فقال : هذا مصاب بشلل تام ..
وتلف في الأمعاء.. وبعد كل وجبة غداء أو عشاء يصيبه عسر هضم فقلت له : لاتطعموه طعاما ثقيلا .. جنبوه أكل اللحم .. والرز..
فقال الممرض : أتدري ماذا نطعمه ..
والله لا ندخل إلى بطنه إلا
الحليب من خلال الأنابيب الموصلة بأنفه وكل هذه
الآلام ليهضم هذا الحليب !!!
انظروا ماذا يتمنى !!!
\
لا أتمنى أن أمشي .. ولا أن أرى أولادي .. ولا أعيش مثل الناس !!
قال : عجبا .. إذن ماذا تتمنى ؟؟
فقال :
أتمنى أني أستطيع أن ألصق
هذه الجبهة على الأرض ...وأسجد كما يسجد الناس !
O.o°¨ أخبرني أحد الأطباء O.o°¨
أنه دخل في غرفة الإنعاش على مريض .. فإذا شيخ كبير ..على سرير أبيض وجهه يتلألأ نورا ..
قال صاحبي :
أخذت أقلب ملفه فإذا هو قد أجريت له عملية في القلب .. أصابه نزيف خلالها .. مما أدى إلى توقف الدم عن بعض مناطق الدماغ
.فأصيب بغيبوبة تامة وإذا الأجهزة موصلة به ..
وقد وضع على فمه جهاز للتنفس الصناعي يدفع إلى رئتيه تسعة أنفاس في الدقيقة كان بجانبه أحد أولاده ..
سألته عنه:
..فأخبرني أن أباه مؤذن في أحد المساجد منذ سنين أخذت أنظر أليه ...
~~حركت يديه~~
~~حركت عينه~~
~~ كلمته ~~
لا يدري عن شئ أبدا ..
كانت حالته خطيرة اقترب ولده من أذنه وصار يكلمه ..
وهو لا يعقل شيئا فبدأ الولد يقول ..
يا أبي...
أمي بخير...
وأخواني بخير..
وخالي رجع من السفر...
واستمر الولد يتكلم .. والأمر على ماهوعليه....
الشيخ لا يتحرك .. والجهاز يدفع تسعة أنفاس في الدقيقة !!
وفجأة قال الولد ...
والمسجد مشتاق إليك ..
ولا أحد يؤذن فيه إلا فلان ويخطئ في الأذان ومكانك في المسجد فارغ ..
فلما ذكر المسجد والأذان ..
اضطرب صدر الشيخ ..
وبدأ يتنفس
فنظرت للجهاز فإذا هو يشير إلى
ثمانية عشر نفسا في الدقيقة ....
والولد لا يدري ..
ثم قال الولد: وابن عمي تزوج
.. وأخي تخرج .....
فهدأ الشيخ مرة أخرى وعادت الأنفاستسعة يدفعها
الجهاز الآلي ..
فلما رأيت ذلك أقبلت إليه حتى وقفت عند رأسه ..
حركت يده ....
عينيه ..
هززته ..
لاشيء كل شيء ساكن .. لا يتجاوب معي أبدا .. تعجبت !!
قربت فمي من أذنه ثم قلت
الله أكبر.... حي على الصلاة ... حي على الفلاح
وأنا أسترق النظر إلى جهاز التنفس .. فإذا به يشير إلى ثمان عشرة نفس في الدقيقة !!!
فلله دُرّهم
من مرضى بل والله نحن المرضى .. رجال قلبهم معلق بالمساجد .....
نعم
(رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاةوإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار* ليجزيهم الله أحسن ماعملواويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب) النور ..
****بغرفة مريض****
أنه مر بغرفة مريض مشلول أيضا لايتحرك منه شيئا أبدا
قال : فإذا المريضيصيح بالمارين .. فدخلت عليه فرأيت أمامه لوح خشب عليه مصحف مفتوح ..
وهذا المريض منذ ساعات .. كلما انتهى من قراءة الصفحتين أعادهما .. فإذا فرغ منهما عادهما
لأنه لا يستطيع
أن يتحرك ليقلب الصفحة ولم يجدأحدا يساعده فلماوقفت أمامه قال لي : لو سمحت .. أقلب الصفحة...
فقلبتها .. فتهلل وجهه .. ثم وجه نظره إلى المصحف وأخذ يقرأ
فانفجرت
باكيا بين يديه ..
متعجبا من حرصه
.. وغفلتنا !!!!!!!
فما حكم إختلاط المرأة بالرجل في مثل هذه الأماكن العامة ؟؟
لا .. للاختـلاط
تحريم الدعوة إلى الاختلاط
اطلعت على ما كتبه الأستاذ سعد البواردي في جريدة الجزيرة بعددها رقم 3754 وتاريخ 15 / 4 / 1403 هـ الذي اقترح فيه اختلاط الذكور والإناث في الدراسة بالمرحلة الابتدائية ولما يترتب على اقتراحه من عواقب وخيمة رأيت التنبيه على ذلك .
فأقول : إن الاختلاط وسيلة لشر كثير وفساد كبير لا يجوز فعله . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع )) وإنما أمر صلى الله عليه وسلم بالتفريق بينهم في المضاجع؛ لأن قرب أحدهما من الآخر في سن العاشرة وما بعدها وسيلة لوقوع الفاحشة بسبب اختلاط البنين والبنات . ولا شك أن اجتماعهم في المرحلة الابتدائية كل يوم وسيلة لذلك . كما أنه وسيلة للاختلاط فيما بعد ذلك من المراحل . وبكل حال فاختلاط البنين والبنات في المراحل الابتدائية منكر لا يجوز فعله لما يترتب عليه من أنواع الشرور وقد جاءت الشريعة الكاملة بوجوب سد الذرائع المفضية للشرك والمعاصي . وقد دل على ذلك دلائل كثيرة من الآيات والأحاديث . ولولا ما في ذلك من الإطالة لذكرت كثيرا منها . وقد ذكر العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه أعلام الموقعين منها تسعة وتسعين دليلا .ونصيحتي للأستاذ سعد وغيره ألا يقترحوا ما يفتح على المسلمين أبواب شر قد أغلقت . نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق .
ويكفي العاقل ما جرى في الدول المجاورة وغيرها من الفساد الكبير بسبب الاختلاط . وأما ما يتعلق بالحاجة إلى معرفة الخاطب مخطوبته فقد شرع النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما يشفي بقوله صلى الله عليه وسلم : ((إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل)) فيشرع له أن ينظر إليها بدون خلوة قبل عقد النكاح إذا تيسر ذلك فإن لم يتيسر بعث من يثق به من النساء للنظر إليها ثم إخباره بخلقها وخلقها ، وقد درج المسلمون على هذا في القرون الماضية وما ضرهم ذلك بل حصل لهم من النظر إلى المخطوبة أو وصف الخاطبة لها ما يكفي والنادر خلاف ذلك لا حكم له . والله المسئول أن يوفق المسلمين لما فيه صلاحهم وسعادتهم في العاجل والآجل ، وأن يحفظ عليهم دينهم ، وأن يغلق عنهم أبواب الشر ويكفيهم مكايد الأعداء إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .
فتاوى متفرقة
ماحكم المسح على جبيرة الجرح
\
أصاب إصبع رجلي الإبهام جرح تعفن وأدخلت المستشفى وأجريت لي عملية وبقي هذا الجرح ستة أشهر لم يبرأ، يغير له الأطباء يوماً بعد آخر ويربطونه بالشاش، وكلما توضأت امسح على الإصبع، فهل يجزئ هنا المسح أمالتيمم، مع العلم أن الماء يصل إلى جميع محلات الوضوء ما عدا الإصبع المربوطة، وإذاربط الشاش فوق الدواء لم يخرج منها شيء؟
لا شك أن مسح الجبيرة كافٍ عن التيمم، فإذا مسح على الجبيرة التي على الجرح التي فيها الجرح عند غسل الرجل التي فيها الجرح كفى ذلك والحمد لله، ولا يحتاج إلى التيمم، وهذا هو الواجب عليه عند وجود الجرح الذي عليه شاش، عليه جبيرة، يمسح على الجبيرة يعمها بالمسح ويكفيه عند غسل الرجل، والحمد لله.
حكم تطبيب المرأة للرجال
\
ما رأي سماحتكم في تطبيب المرأة للرجال في مجال طب الأسنان، هل يجوز، علماً بأنه يتوفر أطباء من الرجال في نفس المجال ونفس البلد؟
لقد سعينا كثيراً وعملنا كثيراً مع المسئولين لكي يكون طب الرجال للرجال وطب النساء للنساء، وأن تكون الطبيبات للنساء والأطباء للرجال في الأسنان وغيرها، وهذا هو الحق؛ لأن المرأة عورة وفتنة إلا من رحم الله، فالواجب أن تكون الطبيبات مختصات للنساء والأطباء مختصين للرجال إلا عند الضرورة القصوى إذا وجد مرض في الرجال ليس له طبيب رجل فهذا لا بأس به، والله يقول: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[1] وإلا فالواجب أن يكون الأطباء للرجال والطبيبات للنساء؛ وأن يكون قسم الأطباء على حدة وقسم الطبيبات على حدة، أو يكون مستشفى خاصاً للرجال ومستشفى خاصاً للنساء حتى يبتعد الجميع عن الفتنة والاختلاط الضار، هذا هو الواجب على الجميع.
زيارة الرجال للنساء الأجنبيات المرضى في المستشفيات
\
إذا مرض بعض أقاربي من النساء، وكان هناك تنويمفي المستشفى لكن لسن من المحارم، هل لي زيارتهن في المستشفى؟
نعم يسن لك العيادة لهن وان كن لسن محارم، تزرها بنت عمك، أو زوجةأخيك، أو زوجة عمك، أو غيرهن من أقاربك، أو جيرانك تزرهن، وتدعوا لهن بالعافية،والشفاء من غير خلوة، يكون معك من يشاركك، أو الممرضة التي عندها، فالحاصل من دونخلوة تدعوا لها بالشفاء، وتكون متحجبة مستورة، والحمد لله، هذا من مكارم الأخلاق،ومن محاسن الأعمال أن تزور زوجة أخيك، أو زوجة عمك، أو جارتك تدعوا لها بالشفاء حتىتعلم هي، وغيرها أن جيرانها، وأقاربها يتأثرون بمرضها، والرسول -صلى الله عليهوسلم- رغب في عيادة المرضى، وإن كانوا ليسوا محارم، أمر بسبع منها عيادة المريض،فقال: (عودوا المريض-عام-، وأطعموا الجائع، وفكوا العاني)، وقال: (من عاد مريضاًصباحاً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، ومن عاد مريضاً مساءً صلى عليه سبعون ألفملك حتى يصبح)، فالعيادة للمرضى من أهم القربات ومن أفضلها، وهي تعم الرجال،والنساء، والأقارب، وغير الأقارب، لكن إذا كانت المرأة ليست محرماً يكون معك منيشارك في ذلك حتى لا تخلوا بها، وعليها أن تتستر إذا كانت تستطيع الستر، أو يسترهاغيرها ممن حولها من الممرضات، أو القريبات يسترنها عند مجيء غير المحارم؛ للسلامعليها، والدعاء لها. جزاكم الله خيراً
حكم وضع النساء العاملات مساحيق التجميل على وجوههن
\
بعض منسوبات المستشفى يضعن مساحيق للتجميل، وقد يكون ذلك جهلاً منهن بهذا أثناء العمل؟
إذا كُنَّ يَرَاهنَّ الرجال فلا يجوز لهن ذلك، أما بين النساء فلا بأس، ويجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال بالنقاب ونحوه؛ لقوله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[1]، وقوله تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ[2] الآية والزينة تشمل الوجه والرأس واليد والقدم والصدر، فكل هذا من الزينة.
فأنت يا سليماً من المرض والأسقام ..
يا معافى من البلاء يامن تتقلب في النعم
... ولا تخشى النقم !!!
ماذا فعل الله بك فقابلته بالعصيان !!
بأي شيء آذاك ؟!
أليست نعمه عليك تترى ..
وأفضاله عليك لا تحصى ؟
أما تخاف أن تقف بين يدي الله غدا
فيقول لك:
عبدي ألم أصح لك بدنك ...
وأوسع عليك في رزقك..
وأسلم لك سمعك وبصرك ...
؟؟؟
فتقول بلى ..
فيسألك الجبار : فلم عصيتني بنعمي ..
وتعرضت لغضبي ونقمي ؟!!
فعندها تنشر في
الملأ عيوبك ..
وتعرض عليك ذنوبك فتباًّ للذنوب ..
\
\
ما أشد شؤمها .. وأعظم خطرها ،،،
وهل أخُرج أبانا من الجنة إلا ذنب من الذنوب !!
وهل أغُرق قوم نوح إلا الذنوب !!
وهل أهُلك عاداً وثمود إلا الذنوب !!
وهل قُلب على قوم لوط ديارهم ..
وعُجل لقوم شعيب عذابهم ..
وأمطر على أبرهة حجارة من سجيل ..
وأنُزل بفرعون العذاب الوبيل
إلا
المعاصي والذنوب
!!
رد مع الاستدلال
كتبت بواسطة ندية الغروب
Live with ...Sweet memory
الروابط المفضلة