انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 9 من 9

الموضوع: بائعة ملابس تغطي جسد «رضيع» بـ 30 كوية حارقة بدعوى علاجه ! !

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الموقع
    الجبيل الصناعية
    الردود
    1,611
    الجنس
    رجل

    بائعة ملابس تغطي جسد «رضيع» بـ 30 كوية حارقة بدعوى علاجه ! !

    في سوق حجاب الشعبي بالرياض
    بائعة ملابس تغطي جسد «رضيع» بـ 30 كوية حارقة بدعوى علاجه
    كادت بائعة الملابس «أم مشاري» في سوق حجاب شرق العاصمة الرياض من أن تكون سبباً مباشراً ورئيسياً في قتل طفل لم يتجاوز الـ 30 يوماً من عمره بسبب ادعائها بالمعالجة بالطب الشعبي وممارستها لمهنتها علانية في سوق شعبي وأمام مرأى من المتسوقين المترددين على السوق لتؤكد ذلك الغفلة التي تعيشها الجهات الرقابية.
    وأمطرت السيدة العجوز «أم مشاري» الطفل «رائد» بنحو 30 كية متواصلة بأنحاء متفرقة من جسده الصغير والنحيل الذي لم يتجاوز 4 كلجم حتى غطت الحروق نحو 15٪ من جسمه وأصبح للمتأمل أن الطفل تعرض لوحشية وتعذيب من أحد والديه أو أشقائه في خطوة تهدف من خلالها إلى معالجته (العشوائية) من علته التي لو لا عناية الله لذهب في عداد المفقودين. وتعود قصة الطفل «رائد» وحسب ما رواها ل «الرياض» والده (فضل عدم الكشف عن هويته) انه رزق ب «رائد» في ولاة طبيعية في مدينة تربة وفي وزن لم يتجاوز 3,5 كلجم وقابلته أمه بالرضاعة الطبيعية غير انه بدأ يعاني من تقيؤ مستمر نقله بعدها إلى أحد المستشفيات الحكومية وعرضه على طبيب الأطفال الذي عاين المريض ووصف له العلاج الذي كان عبارة عن حقن وريدية صرفها من إحدى الصيدليات الأهلية إضافة إلى بعض المضادات الحيوية وبعد أن استمر على المواظبة في علاج ابنه أصيب بتغير في لون جسده وانخفض وزنه نحو كلجم وعقب أن تدهورت حالته ووصلت لمرحلة صعبة نقله إلى الرياض للبحث عن علاج ابنه، حيث أشار عليه خال الطفل بالذهاب به إلى سوق حجاب وان هناك من يعالج الطفل من علته عبر عدد من النساء اللاتي يمارسن بيع الملابس النسائية في بسطات متفرقة بين ردهات السوق وممارسة الطب الشعبي في آن وحد!! حيث وافق الأب على ذلك وعرض الطفل على السيدة «أم مشاري» التي باشرت الحالة وشخصتها بقولها ان الطفل يعاني من مرض «العفنة» ويحتاج للكي العاجل بقيمة 150 ريالاً ولسعته بدون مخدر بنحو 30 لسعة نارية وبعد أربعة أيام زادت العلة نقله بعدها إلى مستشفى اليمامة للنساء والولادة شرق الرياض في حالة يرثى لها.
    من جهته كشف الدكتور عطا الله بن عبدالله المطيري استشاري الأطفال والعناية المركزة بمستشفى اليمامة عن وفاة طفلين العام الماضي بعد أن ادخلا غرف العلاج المركز عقب إصابتهما بصدمة وتسمم في الدم اثر تعرضهما للتعذيب الجسدي بالنار بدعوى علاجهما.
    وحول حالة الطفل «رائد» قال الدكتور المطيري ان الطفل حضر إلينا في قسم الطوارئ الأطفال في حالة اغماء وصدمة وجفاف شديد وبالتحاليل الأولية اتضح انه قد أصيب بفشل كلوي حاد نتيجة للحروق في جميع أطراف جسمه نتيجة لما فقده من سوائل عن طريق هذه الحروق التي قدرت مساحتها 15٪ من مساحة الجلد وحضر المريض في تمام الساعة السابعة مساء واحتاج إلى التنويم في العناية المركزة وأعطي المحاليل الوريدية والمضادات الحيوية، حيث بلغت نسبة السوائل التي فقدها 350 ملم وكنت فاقد الأمل في عودة كليتيه للعمل ولكن بحمد الله وبفضل تضافر الجهود والعناية التمريضية استطعنا أن نسيطر على الحالة حيث بدأ الطفل وبعد 8 ساعات من المحاليل الوريدية التبول بعد أن أعطي بعض مدرات البول.
    وقد أشرف على الحالة في فترة المناوبة الليلية الدكتور عبدالمحسن الغريب أخصائي العناية المركزة وبعد مراجعة التاريخ المرضي للحالة والفحص السريري اتضح أن المريض يعاني من ضيق في القناة الموصلة بين المعدة والاثنى عشر نتيجة لتضخم عضلات جدارها ولقد قمنا وبنفس الليلة باستدعاء استشاري الأشعة الدكتور محمد نادر طه القناوي الذي قام بعمل الأشعة الصوتية وشخص الحالة وتم استدعاء استشاري جراحة الأطفال الدكتور محيي الدين محمد صالح وتم ابلاغه عن الحالة وكان الرأي الجماعي لنا هو إجراء العملية بعد زوال الفشل الكلوي واستقرار الحالة وبعد ثلاثة أيام من العلاج المكثف بالمضادات الحيوية والسوائل استقرت حالة الطفل «رائد» الرضيع المظلوم وتم اخذه إلى غرفة العمليات وأجرى الدكتور محيي الدين صالح له عملية جراحية لاصلاح هذا العيب الخلقي وبدأ الطفل بالتماثل بالشفاء والرضاعة الطبيعية ولكن بعد أن ارتكبت بحقه جريمة التعذيب والتشويه اللاإنسانية والتي سوف تبقى معه طوال العمر. وأشار الدكتور المطيري إلى أن كي الأطفال بهذا العمر خطير لضعف المقاومة وتعرض الرضيع إلى تلوث أماكن الكي وتسممها وقد تقود إلى الوفاة في أحيان كثيرة مؤكداً بأن فقدان السوائل من الجلد يؤدي إلى الجفاف الشديد الذي يؤدي بدوره إلى الصدمة وبالتالي الوفاة.

    هذا الخبر من موقع جريدة الرياض اليومية

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الموقع
    الدمام
    الردود
    1,594
    الجنس
    أنثى
    لا حول ولا قوة الا بالله

    لهدرجه امه راضيه ؟؟؟؟

    حرام عليها

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الموقع
    الجبيل الصناعية
    الردود
    1,611
    الجنس
    رجل
    شكرا ام ريتال على مرورك ..

    في ناس يا أم ريتال يبغالهم توعيه .. يعني هالطفل المسكين بغى يموت عن جهل من والدينه ..
    صحيح ان الكي علاج .. والنبي صلى الله عليه وسلم تعالج بالكي ..
    بس المفروض عند ناس مختصين ومعروفين , مو اي احد ..

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    الردود
    69
    الجنس
    تعقيب كتبت بواسطة غريب الهمس
    شكرا ام ريتال على مرورك ..

    في ناس يا أم ريتال يبغالهم توعيه .. يعني هالطفل المسكين بغى يموت عن جهل من والدينه ..
    صحيح ان الكي علاج .. والنبي صلى الله عليه وسلم تعالج بالكي ..
    بس المفروض عند ناس مختصين ومعروفين , مو اي احد ..
    كلامك غير صحيح الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعالج بالكي بل نهى عن الكي وابغضه وفيه بعض الاحاديث الصحيحة عن نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن الكي

    ما رواه البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن كان في شيء من أدويتكم، أو يكون في شيء من أدويتكم خير، ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو لدغة بنار توافق الداء وما أحبّ أن أكتوي

    وفي رواية للإمام مسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً بغير حساب، قال ومن هم يا رسول الله ؟ قال هم الذي لا يكتوون، ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون وهذه الحديث اسناده حسن علما ان البخاري روى حديث عن الذين يدخلون الجنة من دون حساب قال الرسول صلى الله عليه وسلم هم الذين لا يتطيرون ولا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون

    هذه المعلومات المغلوطة عن الكي هي السبب في استمرار الجهلة من الناس في تعذيب اجسادهم مثل ام هذه الطفلة المسكينة

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2003
    الموقع
    مع أخوات أحببتهم في الله
    الردود
    1,851
    الجنس
    امرأة
    لا حول ولا قوة الا بالله

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الموقع
    في ربوع بلادي
    الردود
    28
    الجنس

    لا حول ولا قوة الا بالله
    الله يشافيه ان شاء الله

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الموقع
    الجبيل الصناعية
    الردود
    1,611
    الجنس
    رجل
    شكرا يا أخوات ..مشاهد ساخره .. ريتاج ..خلود
    على مروركم ...

    واشكرك يا اخت مشاهد ساخره على تصحيح المعلومه ..

    لكن قريت احاديث , ان من الصحابه من اكتوى والنبي صلى الله عليه وسلم كان حاضرا ...
    انقل لك بعض الاحاديث .. وصححيني اذا كنت غلطان ...


    يقول صلى الله عليه وسلم " ثلاث إن كان في شيء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كية تصيب ألما و أنا أكره الكي و لا أحبه ".(صحيح) انظر حديث رقم: 3026 في صحيح الجامع.



    وعن جابر رضي الله عنه قال ‏:‏ ‏{‏ رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله ‏,‏ فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار ‏,‏ فانتفخت يده ‏,‏ فحسمه مرة أخرى ‏}‏ ‏.‏



    قال أنس: كُويت من ذات الجنب ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي، وشهدني أبو طلحة وأنس بن النضر وزيد بن ثابت ، وأبو طلحة كواني . وفي رواية
    عن أنس قال : كواني أبو طلحة , واكتوى من اللقوة ، وفي رواية عن قتادة عن أنس قال:كواني أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فما نهيت عنه. وفي رواية عن أنس: أن أبا طلحة وأنس بن النضر كوياه، وكواه أبو طلحة بيده.



    وعن حارثة بن مضرب قال دخلت على خباب وقد اكتوى في بطنه فقال ما أعلم أحدا لقي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من البلاء ما لقيت لقد كنت وما أجد درهما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي ناحية من بيتي أربعون ألفا ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو نهى أن نتمنى الموت لتمنيت (صحيح) . وفي رواية ‏ عن قيس بن أبي حازم ‏,‏ عن خباب ‏,‏ أنه أتاه يعوده ‏,‏ وقد ((( اكتوى))) سبعا في بطنه ‏.‏ ‏


    وعن نافع أن ابن عمر رضي الله عنه ((( اكتوى))) من اللقوة ‏,‏ ورقي من العقرب ‏.‏ وفي رواية عن ابن عمر أنه اكتوى من اللقوة واسترقى من العقرب. ‏ وفي رواية رأيت عبد الله بن عمر ‏((( اكتوى))) من اللقوة في أصل أذنيه ‏.‏ وفي حديث ابن عمر <أنه اكْتَوَى من اللَّقْوة> هي مرض يَعْرِض للوَجْه فيُمِيلُه إلى أحد جانِبَيْه.



    وعن أبي سفيان عن جابر قال ‏:‏ ‏{‏ اشتكى أبي بن كعب فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا ‏,‏ فقطع منه عرقا ‏,‏ ثم كواه عليه ‏}‏ ‏.‏ وفي رواية ‏ ‏{‏ اشتكى أبي بن كعب فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا ‏,‏ فقد عرقه الأكحل ‏,‏ وكواه عليه ‏}‏ ‏.‏


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    الموقع
    ملك القلوب !
    الردود
    2,371
    الجنس
    امرأة
    لا حول ولا قوة إلا بالله..

    المشكلة أنهم يلجأوون للكي دون استشارة الطبيب أولاً..ورغم انتشار العلم والوعي مازال الأغلبية في جهل

    شكراً لك أخي الفاضل
    حنين في خواطرنا..يسوق جراحنا دمعاً..تفيض به مآقينا..حنين لم يزل طفلاً..برغم تعاقب الأيام..يرضع من أمانينا..رحلنا لم نكن ندري..بأن البعد يؤلما..وأن جراحنا ستطووووووول..من ذا كان يعلمنا؟..هي الأقدار!.آمنا بخالقنا..تقربنا وتبعدنا..فنغدو بعدها ننسعى..وعند الله نجتمع.
    إلى كل أحبتي في / لكِ

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    الردود
    69
    الجنس
    تعقيب كتبت بواسطة غريب الهمس
    شكرا يا أخوات ..مشاهد ساخره .. ريتاج ..خلود
    على مروركم ...

    واشكرك يا اخت مشاهد ساخره على تصحيح المعلومه ..

    لكن قريت احاديث , ان من الصحابه من اكتوى والنبي صلى الله عليه وسلم كان حاضرا ...
    انقل لك بعض الاحاديث .. وصححيني اذا كنت غلطان ...


    يقول صلى الله عليه وسلم " ثلاث إن كان في شيء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كية تصيب ألما و أنا أكره الكي و لا أحبه ".(صحيح) انظر حديث رقم: 3026 في صحيح الجامع.



    وعن جابر رضي الله عنه قال ‏:‏ ‏{‏ رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله ‏,‏ فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار ‏,‏ فانتفخت يده ‏,‏ فحسمه مرة أخرى ‏}‏ ‏.‏



    قال أنس: كُويت من ذات الجنب ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي، وشهدني أبو طلحة وأنس بن النضر وزيد بن ثابت ، وأبو طلحة كواني . وفي رواية
    عن أنس قال : كواني أبو طلحة , واكتوى من اللقوة ، وفي رواية عن قتادة عن أنس قال:كواني أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فما نهيت عنه. وفي رواية عن أنس: أن أبا طلحة وأنس بن النضر كوياه، وكواه أبو طلحة بيده.



    وعن حارثة بن مضرب قال دخلت على خباب وقد اكتوى في بطنه فقال ما أعلم أحدا لقي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من البلاء ما لقيت لقد كنت وما أجد درهما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي ناحية من بيتي أربعون ألفا ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو نهى أن نتمنى الموت لتمنيت (صحيح) . وفي رواية ‏ عن قيس بن أبي حازم ‏,‏ عن خباب ‏,‏ أنه أتاه يعوده ‏,‏ وقد ((( اكتوى))) سبعا في بطنه ‏.‏ ‏


    وعن نافع أن ابن عمر رضي الله عنه ((( اكتوى))) من اللقوة ‏,‏ ورقي من العقرب ‏.‏ وفي رواية عن ابن عمر أنه اكتوى من اللقوة واسترقى من العقرب. ‏ وفي رواية رأيت عبد الله بن عمر ‏((( اكتوى))) من اللقوة في أصل أذنيه ‏.‏ وفي حديث ابن عمر <أنه اكْتَوَى من اللَّقْوة> هي مرض يَعْرِض للوَجْه فيُمِيلُه إلى أحد جانِبَيْه.



    وعن أبي سفيان عن جابر قال ‏:‏ ‏{‏ اشتكى أبي بن كعب فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا ‏,‏ فقطع منه عرقا ‏,‏ ثم كواه عليه ‏}‏ ‏.‏ وفي رواية ‏ ‏{‏ اشتكى أبي بن كعب فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا ‏,‏ فقد عرقه الأكحل ‏,‏ وكواه عليه ‏}‏ ‏.‏


    لا يا اخي بعض الاحاديث اللي نقلتها صحيحة وبعضها حسنة
    انا قلت ان كلامك غير صحيح لما ذكرته عن الرسول صلى الله عليه وسلم تعالج بالكي فهذا الجزء من كلامك غير صحيح فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يكتوي قط

    اما حكم الكي في الشرع فهو مكروه ومنهي عنه ولم اقل انه محرم علما ان له ضوابط وشروط وهي الاخذ باسباب عديدة قبل الشروع في الكي اولها وهذه قضية عقدية التوكل على الله ثم الاخذ باسباب اخرى مثل التداوي بعلاجات اخرى وآخر الاسباب الكي علما ان الكي كان لعلل محددة مثل قرصة افعى او طعنة والهدف هو حرق العرق ليتوقف النزيف وهذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

مواضيع مشابهه

  1. الردود: 6
    اخر موضوع: 07-07-2005, 11:08 PM
  2. الردود: 6
    اخر موضوع: 13-07-2002, 04:18 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ