بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين القائل في محكم التنزيل
( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (32) وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )

والصلاة والسلام على خير الأنام القائل
( قل آمنت بالله ثم استقم ) رواه النسائي




جاء في تفسير الجلالين لهذه الأيات



( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) على التوحيد وغيره مما وجب عليهم ( تتنزل عليهم الملائكة ) عند الموت ( ألا ) بأن لا ( تخافوا ) من الموت وما بعده ( ولا تحزنوا ) على ما خلفتم من أهل وولد فنحن نخلفكم فيه ( وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون )
( نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا ) نحفظكم فيها ( وفي الآخرة ) أي نكون معكم فيها حتى تدخلوا الجنة (ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون) تطلبون
( نزلا ) رزقا مهيئا منصوب بجعل مقدرا ( من غفور رحيم ) هو الله
( ومن أحسن قولا ) أي لا أحد أحسن قولا ( ممن دعا إلى الله ) بالتوحيد ( وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين )
( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ) في جزئياتهما لأن بعضهما فوق بعض ( ادفع ) السيئة ( بالتي ) بالخصلة التي ( هي أحسن ) كالغضب بالصبر والجهل بالحلم والاساءة بالعفو ( فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) فيصير عدوك كالصديق القريب في محبته إذا فعلت ذلك فالذي مبتدأ وكأنه الخبر وإذا ظرف لمعنى التشبيه
( وما يلقاها ) يؤتي الخصلة التي هي أحسن ( إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ ) ثواب ( عظيم )
( وإما ) فيه إدغام نون إن الشرطية في ما الزائدة ( ينزغنك من الشيطان نزغ ) أي يصرفك عن الخصلة وغيرها من الخير صارف ( فاستعذ بالله ) جواب الشرط وجواب الأمر محذوف أي يدفعه عنك ( إنه هو السميع ) للقول ( العليم ) بالفعل
انتهى التفسير

=====================



=====================


ثلاثة يحبهم الله عز وجل

أخرجه الإمام النسائي في سننه – باب – ( فضل صلاة الليل في السفر ) جزء 3 ص207.
عن أبى ذر رضى الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة يحبهم الله عز وجل :
رجل أتى قوماً ، فسألهم بالله ، ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم ، فمنعوه ،فتخلف رجل بأعقابهم ، فأعطاه سراً ، لا يعلم بعطيته إلا الله عز وجل – والذي أعطاه .
وقوم ساروا ليلتهم ، حتى إذا كان النوم احب إليهم مما يعدل به ، نزلوا فوضعوا رءوسهم ، فقام منهم رجل يتملقني ويتلو آياتي .
ورجل كان في سريه فلقوا العدو فانهزموا ، فأقبل بصدره حتى يقتل ، أو يفتح له.
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وشرح الحديث
الأول : رجل أعطى الصدقة سراً ابتغاء وجه الله لا يعلم بها إلا الله تعالى والشخص الذي أخذها منه . وذكرت أيضا في حديث سابق ( سبعه يظلهم الله يوم ظله يوم القيامة ) من هؤلاء السبعة ( رجل تصدق بصدقه أخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ) وذلك كناية عن غاية الكتمان و السرية في الصدقات.
الثاني : رجل كان مع صحبه في سفر وناموا من شده التعب لكن هو قام يتذكر الله رب العباد ويتلو آياته ويقيم الليل وهو متعب من السير وإخوانه ناموا من التعب.
الثالث : رجل اقبل بصدره على الاعداء بعد ان انهزم وقاتل حتى يقتل او يفتح له ولا شك ان هذا يقوى من عزيمة المسلمين ويشجع المنهزمين على الرجوع الى صف القتال حتى تقوى عزيمتهم وينالوا النصر بأذن الواحد الاحد.


===================




في المصـائبِ نِعَمٌ

نقلت لكم بعض ماورد من السلف /قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:ما أصبتُ بمصيبةٍ إلاَّ ونظرتُ أنَّ الله تعالى أنعم عليَّ فيها بثلاث نِعَم:
الأولى.. أن الله تعالى هوَّنها عليَّ,ولم يصبني بأعظم منها, وهو قادر على ذلك.
والثانية.. أنَّ الله تعالى جعلها في دنياي ولم يجعلها في ديني,وهو قادرٌ على ذلك.
والثالثة.. أنَّ الله تعالى يُثيبني عليها يوم القيامة.

* وقال سفيان الثوري:لم يفقه عندنا من لم يَعُدّ البلاء نعمة,والرخاء مصيبة.

* وقال وهب بن منبه:إذا سُلِك بك طريقُ البلاء سُلِك بك طريق الأنبياء.

* وقال مطرف:ما نزل بي مكروهٌ قط فاستعظمتُه,إلاَّ ذكرتُ ذنوبي,فاستصغرتُه,

وقال البُحتري يُسَلِّي محمد بن يوسف على حبسه
ومــــــا هـذه الأيـتـامُ إلاَّ منازلٌ........فمِن منزلٍ رَحبٍ إلى منزلٍ ضَنكِ
وقــــد دهَمَتْكَ الحـادثاتُ وإنَّمـا........صفا الذهبُ الإبريزُ قبلَكَ بالسَّبْكِ
أمَــا في نبيِّ اللهِ يوسفَ أسـوةٌ.......لمثلِكَ محبوس عن الظلمِ والإفكِ
أقامَ جميلَ الصبرِ في السجنِ برهةً....فآلَ بهِ الصبرُ الجميلُ إلى المُلكِ.


===================


صفات نساء الجنة
وصفات نساء النار

فاختاري أنت الطريق ، قال تعالى ( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ، وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ)
( فلا تخضعن بالقول ) المراد بالخضوع هنا أن ترقق المرأة صوتها أمام غير المحارم من الرجال ، أو تبتسم في وجوههم ، أو تمازحهم فيطمعوا فيها .
( وقرن في بيوتكن ) ابقين في البيوت .. فبقاء المرأة في بيتها خير لها ، فلا تزاحمي الرجال الأجانب ، ولا تكثري من الخروج بلا حاجة ، وإذا خرجت لحاجة فاخرجي محتشمة ، والتبرج هو إظهار شيء من الزينة ، سواء زينة الجسم ، أو زينة الملابس ، فإخراج الذراع من شِق العباءة تبرج ، وكذلك إخراج جزء من الساقين ، أو النحر ، أو الشعر ، أو لبس الملابس الضيقة ، مثل : البنطلون ، أو الشفّافة ، وكذلك الذهب ، والطيب ، وسائر الزينة أمام غير المحارم تبرج .

أما نساء النار . فقد وصفهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث (( ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البُخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها )) .
* ( كاسيات عاريات ) أي عليهن لباس غير ساتر ، أو عاريات من الحياء .
* ( مائلات مميلات ) أي منحرفات عن الطريق المستقيم والحشمة ، وتميل معهن القلوب المريضة .
* ( رؤوسهن كأسنمة البخل المائلة ) أي تجمع شعرها من الخلف كسنام البعير. .
أيتها الأخت المسلمة : عرضنا عليك صورة لصفات نساء الجنة ، وصورة لنساء النار فاختاري أي الطريقين ؟

===================


حفاظ الوحيين أنسام البوادي ** دعاة الدين أخيار العبادي
لكم عندي سلامٌ من فؤادي ** كماء المزنِ يسقي كلَّ وادي
سلامٌ فاحَ في الآفاق مسكاً **يطيّبكـم بأشـواقِ الفـؤادِ
سلامٌ لو رآه النًاس يزهـو ** لمدِوا نحوه كـلَّ الأيـادي
ولكني أخـصُّ بـه أناسـاً ** هم الأقمارُ من بين العبـادِِ


===================


أحاديث ضعيفة

( الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة ).
- قال ابن حجر: لا أعرفه . "المقاصد الحسنة" للسخاوي ( ص 208 ). وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني ( 68 ). وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري ( ص 195 ).


( اختلاف أمتي رحمة ).
موضوع. "الأسرار المرفوعة" ( 506 ). "تنزيه الشريعة" ( 2/402 ). وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة"


( أدَّبني ربي. فأحسن تأديبي )
. قال ابن تيمية: لا يعرف له إسناد ثابت ."أحاديث القصاص" ( 78 ). وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" ( 1020 ). والفتني في "تذكرة الموضوعات" ( 87 ).المصدر : تفضل هنـــا

===================

ابيات عجيبة تُقرأ من اليمين مدحا ومن اليسار ذما

قصيدة شعرية عجيبة ، نظمها إسماعيل بن أبي بكر المقري ـ رحمه الله ـ والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا ، وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذما .

وإليكم بعضا من هذه القصيدة

من اليمين إلى اليسار ... في المدح

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ
وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ
جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا

من اليسار إلى اليمين ... في الذم

رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا
عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا
كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا

==============================

ومن عجائب الشعر كذلك

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــال

وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيـــــــال


الغريــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا

==============================

وهذه قصيده عباره عن مدح لنوفل بن دارم
اذا اكتفيت بقراءة الشطر الاول من كل بيت
فإن القصيده تصبح هجـــــاء

قصيدة المدح

إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم

وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم
وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم
لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم
ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم
يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم

قصيدة الذم

إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم
وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم
ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم


======================



======================

فلاش يحكي واقع أحد الشباب العاق لأمه
تفضل هنــــــــــــــا

======================

ألغاز شعرية


لغز رقم ( 1 )

ياللي تقول اني من الناس شايب
أخطيت في حقي وانا توي صغير

أنشدك عن رجلٍ مضى له عجايب
رجلٍ عليه الشر ولغيره الخير

رجلٍ بلع نارٍ بليا لهايب
والى طفت ناره فلا عاد به خير

رجلٍ يسير وفي مسيره عجايب
يفرش له الديباج لو فيه تحذير


لغز رقم ( 2 )

وساكن رمس طعمه عند رأسه
اذا ذاق من ذاك الطعام تكلما

يقوم ويمشي صامتا متكلما
ويرجع الى الرمس الذي منه قوما

فلا هو حي يستحق كرامة
ولا هو ميت يستحق الترحما



لغز رقم ( 3 )


انشدك عن بنتٍ ابوها تحتها
البنت تولد ساعة العود مولود

البنت ماتقعد لناسٍ بغتها
تاخذ شوي وتختفي داخل العود


======================



======================

حيرة


ضحكت فقالوا ..ألا تحتشم
بكيت فقالوا... ألا تبتسم
بسمت فقالوا... يرائي بها
عبست فقالو .. بدا ما كتم
صمّتُ فقالوا .. كليل اللسان
نطقتُ فقالو .. كثير الكلام
حلمت فقالوا .. صنيع جبان
ولو كان مقتدراً ... لانتقم
بسلت فقالوا... لطيشٍ به
وما كان مجترءا لو حكم
يقولون شذ .. إذا قلت لا
و أمعة .. حين وافقتهم
فأيقنت أني مهما أردت
رضا الناس .. لا بد من أن أُذم

======================




======================

سعيد بن زيد رضي الله عنه

سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل العدوي القرشي ، أبو الأعور ، من خيار الصحابة ابن عم عمر بن الخطاب وزوج أخته ، ولد بمكة عام ( 22 قبل الهجرة ) وهاجر إلى المدينـة ، شهد المشاهد كلها إلا بدرا لقيامه مع طلحة بتجسس خبر العير ، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، كان من السابقين إلى الإسلام هو وزوجته أم جميل ( فاطمة بنت الخطـاب )..

* والده:
- وأبوه رضي الله عنه ( زيـد بن عمرو ) اعتزل الجاهليـة وحالاتها ووحّـد اللـه تعالى بغيـر واسطـة حنيفيـاً ، وقد سأل سعيـد بن زيـد الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: ( يا رسول الله إن أبي كان كما قد رأيت وبلغك ولو أدركك لآمن بك واتبعك فأستغفر له قال: نعم , فاستغفر له فإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة ) مسند أحمد.

* المبشرين بالجنة:
- روي عن سعيد بن زيد أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( عشرة من قريش في الجنة ، أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعليّ ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن مالك ( بن أبي وقاص ) ، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل ، و أبو عبيدة بن الجراح )...رضي الله عنهم أجمعين.

* الدعوة المجابة:
- كان رضي الله عنه مُجاب الدعوة ، وقصته مشهورة مع أروى بنت أوس ، فقد شكته إلى مروان بن الحكم ، وادَّعت عليه أنّه غصب شيئاً من دارها ، فقال: ( اللهم إن كانت كاذبة فاعْمِ بصرها ، واقتلها في دارها )...فعميت ثم تردّت في بئر دارها ، فكانت منيّتُها.

* الولاية:
- كان سعيد بن زيد موصوفاً بالزهد محترماً عند الوُلاة ، ولمّا فتح أبو عبيدة بن الجراح دمشق ولاّه إيّاها ، ثم نهض مع مَنْ معه للجهاد ، فكتب إليه سعيد: ( أما بعد ، فإني ما كنت لأُوثرَك وأصحابك بالجهاد على نفسي وعلى ما يُدْنيني من مرضاة ربّي ، وإذا جاءك كتابي فابعث إلى عملِكَ مَنْ هو أرغب إليه مني ، فإني قادم عليك وشيكاً إن شاء الله والسلام ).

* البيعة:
- كتب معاوية إلى مروان بالمدينة يبايع لابنه يزيد ، فقال رجل من أهل الشام لمروان: ( ما يحبسُك ؟).. قال مروان: ( حتى يجيء سعيد بن زيد يبايع ، فإنه سيـد أهل البلد ، إذا بايع بايع الناس ).. قال: ( أفلا أذهب فآتيك به ؟).. وجاء الشامـي وسعيد مع أُبيّ في الدار ، قال: ( انطلق فبايع ).. قال انطلق فسأجيء فأبايع ).. فقال: ( لتنطلقنَّ أو لأضربنّ عنقك ).. قال: ( تضرب عنقي ؟ فو الله إنك لتدعوني إلى قوم وأنا قاتلتهم على الإسلام )..
- فرجع إلى مروان فأخبره ، فقال له مروان: ( اسكت ).. وماتت أم المؤمنين ( أظنّها زينب ) فأوصت أن يصلي عليها سعيد بن زيد ، فقال الشامي لمروان: ( ما يحبسُك أن تصلي على أم المؤمنيـن ؟).. قال مروان: ( أنتظر الذي أردت أن تضرب عنقـه ، فإنها أوصت أن يُصلي عليها ).. فقال الشامي: ( أستغفر الله ).

* وفاته:
- توفي بالمدينة سنة ( 51 هـ ) ودخل قبره سعد بن أبي الوقاص وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم أجمعين.
المصدر : تفضل هنا

================================

تواقيع







================================


(o.k)" أوكي" وأخواتها

هذا ليس بابًا جديدًا من أبواب النحو , ولكنه فصل محزن من فصول تهاون بعض أبنائنا بلغتهم الأصيلة ,ومفرداتها الراقية , فاستبدلوا بها ألفاظا أعجمية في مخاطباتهم اليومية , وأحاديثهم الجانبية ,يرددونها غيرَ واعين بما تكرّسه فيهم من التبعية العمياء , حتى طمّت هذه الألفاظ وعمّت بين بعض الشباب والمراهقين , أخاطبهم , سائلاً الله أن يفتح على قلوبهم :


( أوكي ) ترددها وقلبـك يطـربُ
وتلوكُ من ( أخواتها ) مـا يُجلَـبُ


فتقول : ( يَسْ ) مترنمًا بجوابهـا
وبـ( نُو) ترد القولَ إذ لا ترغـبُ


وتعدّ ( وَنْ ) مستغنيًا عن ( واحدٍ )
وبـ( تُو) تثنّي العدّ حين تُحسِّـبُ


تصف الجديد ( نيو) و( أُولْدَ) قديمَه
و(بْليزَ) تستجدي بها مـن تطلـبُ


وإذا تودعنا فـ( بـايُ ) وداعُنـا
وتصيح (ولكمْ -هايَ) حين ترحـبُ


مهلا بُنـيّّ .. فمستعـارُ حديثِكـم
عبثٌ ..وعُجْمَـةُ لفظِـه لا تُعـرَبُ


تدعو أخـاك اليعربـيّ كـأعجـمٍ
مستعرضًـا برطانـةٍ تتقـلـبُ !!


تستبـدل الأدنـى بخيـر كلامِنـا
وكـأنّ زامـرَ حيِّنـا لا يُطـرِبُ !!


أنـعـدّ ذاك هزيـمـةً نفسـيـةً
أم أنّه شغـبٌ .. فـلا نستغـربُ ؟


مهلا أخي في الضّاد يا ابن عروبتي
إن الفصاحـةَ واجـبٌ بـك يُنـدَبُ


حسْبُ العروبةِ أن تخـاذلَ قومُهـا
فلنحتفـظْ منهـا بلفـظٍ يَـعْـذُبُ

شعر/ محمد بن عبدالله العـود - عنيزة

================================

ممكن أحد يشرح هذه الصورة




================================

حكم وأمثال عن المرأة


* النساء يغلبن الكرام ، ويغلبن ألئام. ( معاويه بن أبي سفيان ).
* زوج ابنتك ممن يتقي الله فإن أحبها أكرمها وإن أبغضها لا يظلمها. ( الحسن البصري ).
* من قلب المرأة الحساس تنبثق سعادة البشر. ( جبران خليل جبران ).
* خير القرناء المرأة الصالحة.
* رجل دون امرأة حصان بلا لجام ، وامرأة دون رجل سفينة بلا دفه. ( مثل إيطالي ).
* وطن المرأة زوجها ووطن الرجل زوجته. ( مثل حبشي ).
* المرأة ظل الرجل عليها أن تتبعه لا أن تقوده. (برناتشو )
* الويل للبيت الذي تصيح الدجاجة فيه ، ويصمت الديك. ( مثل إيطالي ).
* البيت ليس حجارة ، البيت امرأه. ( مثل هندي ).
* إذا نجح زواج ابنتك فقد كسبت ابنا ، وإذا فشل فقد خسرت بنتا. ( مثل صيني ).
* أحسن مقياس للزوجة هو صحة زوجها. ( مثل إنجليزي ).
* البيوت السعيدة لا صوت لها. ( مثل صيني ).
* أمنع الحصون .. المرأة الصالحة. ( نابليون ).
* إن زوجتي هي التي جعلت مني من أكون. ( بسمارك ).
* وراء كل رجل عظيم امرأة تقول له: أنت ليس عظيما إلى هذاك الحد. ( فيلسوف ).
المصدر : تفضل هنــا

================================



Spyware Doctor v4.0.0.2593

أحد أقوى البرامج في فحص وتنظيف الكمبيوتر من ملفات التجسس بأنواعها وهذا البرنامج حائز على العديد من الجوائز والألقاب لقوته وفعاليته في اكتشاف الملفات المشبوهة.






================================


قال المجربون

طرحت إحدى الصحف البريطانية سؤالا مفاده : ما المال ؟
فكانت الإجابة الفائزة : المال جواز سفر عالمي يمكن لحامله السفر إلى أي مكان ماعدا السماء وهو يجلب أي شي ماعدا السعاده.

لست ضعيفا !!
لايوجد انسان ضعيف ولكن يوجد انسان يجهل في نفسه موطن القوة المعوضه .

الفاشلون !!
الفاشلون قسمان ! : قسم فكر ولم يفعل . وقسم فعل ولم يفكر

ميزان العشاق!!
مرض الحبيب فعدته ،،،فمرضت من حزني عليه
شفي الحبيب فعادني ،،، فشفيت من نظري إليه

متى !!
إذا كان يؤذيك حر المصيف ،،، وكرب الخريف وبرد الشتاء
ويلهيك حسن زمان الربيع ،،، فأخذك للعم قلي متى

نحن روحان حللنا بدنا !!
قال لي المحبوب لما جئته ،،، من بابي قلت بالباب أنا
قال لي أخطأت تعريف الهوى ،،، حينما فرقت فيه بيننا
ومضى عام فلما جئته ،،، أطرق الباب عليه موهنا
قال من بالباب قلت انظر ،،، فما ثم إلا أنت بالباب هنا
قال لي أحسنت تعريف الهوى ،،، وعرفت الحب فادخل يا أنا

غيرة المحبين !!
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما رأى فاطمة والمسواك في فمها :
أحللت ياعود الأراك بثغرها ،،، أما خفت ياعود الأراك أراك
لو كنت من أهل القتال قتلتك ،،، ما فاز مني ياسواك سواك

معروض للبيع!!
ألا موت يباع فأشتريه ،،، فهذا العيش ما لا خير فيه
ألا رحم المهيمن نفس حر ،،، تصدق بالوفاة على أخيه

الحكمه !!
نتاج عقول نابهة لتقتات به عقول الآخرين

الكبر !!
- قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
ماوجد أحد في نفسه كبرا إلا من مهانة يجدها في نفسه
- لا تعتمد على خلق أحد حتى تجربه عند الغضب
- إذا أصاب أحدكم ودا من أخيه فليتمسك به فقلما يصيب ذلك

بداية ونهاية!!
المجتمعات تبدأ بتعدد الزوجات وتنتهي بتعدد الأزواج !!!!!!

الحمد الله !!!
تقول إحدى الأديبات :
الحمد الله لأنني لم أخلق رجلا لكي لا أتزوج آمرأة .

الغدر الوفي !!
يقول المتنبي :
إذا وفت حسناء غدرت بعهدها ،،،، فمن عهدها أن لايدوم لها عهد

التوقع !!
يقول ميخائيل نعيمة ك
توقع المصيبة أشد هولا من وقوعها .

المصيبة !!
يقول نصر بن سيار : كل شي يبدأ صغيرا ثم يكبر إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيره ثم تصغر .

ثلاث !!
قال أحد الحكماء :
ليس لثلاث حيلة : فقر يخالطه كسل ، وخصومة يخامرها حسد ، ومرض يمازجه هرم .

اللذة والألم
قال ميخائيل نعيمة :
دقيقة الألم ساعة ، وساعة اللذة دقيقة .

قوام الحرب !!
قال نابليون : قوام الحرب ثلاثة :
المال والمال والمال

الكناس !!
الكناس رجل مهمته النظافة ، ويحتقره أناس مهمتهم القذارة .

النخلة !!
كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفع ،،، بالطوب يرمى فيقذف أطيب الثمر

زيادة !!
يقول الرافعي :
إذا لم تزد شيئا على الدنيا كنت زائدا فيها .

مديح !!
قال حسان بن ثابت في مدح النبي صلى الله عليه وسلم :
ومثلك لم ترى قط عيني ،،، وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب ،،، كأنك خلقت كما تشاء .

والوباء والشيخ !!
يروي العرب : أن الوباء لقي قافلة وهو في طريقه إلى بغداد . فسأله شيخها : وفيم أنت مسرع إلى بغداد . قال : لأحصد ألف نفس من أهلها . فلما قفل الوباء راجعا من بغداد . لقي القافله مرة ثانية . فقال له الشيخ ساخطا :إنك خدعتني فقد حصدت خمسة آلاف بدلا من ألف . فقال الوباء : كلا لم أحصد سوى ألف نسمة والباقون قتلهم الخوف .

خيانة !!
كفى بالمرء خيانة ، أن يكون أمينا للخونة .

غرور !!
قال علي رضي الله عنه :
من رضي على نفسه ، كثر الساخطون عليه .

الحذاء الضيق :
قال ابن الجوزي :
ما فائدة الدنيا الواسعة ، إذا كان حذائك ضيقا .

الفارغ !!
الرجل الذي لا رأي له كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء

العلم بلا عمل !!
لو كان للعلم من دون التقى شرف ،،، لكان أشرف خلق الله أبليس ..


================================

هذا والله أرجو أن يحوز على رضى الجميع
ولله الحمد من قبل ومن بعد
ولا تنسون أخوكم من
صالح دعائكم


أخوكم ومحبكم في الله


طاب الخاطر
1 / 2 / 1428هـ

بارك الله فيك أخي الفاضل
روائع قرأتها

لكن الصورة لم أستطع توضيحها ( تحول )

السلام عليك ورحمة الله وبركاته .
مجلة رائعه ومفيده .
جزاك الله خير .
مجهود موفق .
مشكوووووووور

مجله راااائعه ومفيده وقيمه
جزاك الله خيررررااااا

جزاك الله خيرا اخي الكريم

وجعل ماتكتبه في ميزان حسناتك

جزيت خيرا

سبحان الله اخي من فترة وانا افكر وين مجلة الاخ طاب الخاطر فاذا بي اجدها هنا فجزاك الله خير الجزاء جعله الله في ميزان حسناتك بس الصورة مافهمتها ابدا بالفعل تحول

جزااااااااااااااك الله خيرا
مجلة راااااااااااااااااااااائعة

بارك الله فيك اخي الكريم

كتبت بواسطة ريَّانة المشاعر

بارك الله فيك أخي الفاضل
روائع قرأتها

لكن الصورة لم أستطع توضيحها ( تحول )

جزاك الله خير
شاكر ومقدر مرورك الكريم
وأسأل الله القبول والتوفيق
اللهم آمين


في أمان الله