بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين القائل

{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا }

والقائل

{ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ }


والصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير القائل

( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )
متفق عليه

والقائل

( إن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة )
أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجه والدارمي والحاكم وابن حبان وصححه الألباني


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد

===================================



===================================

كلمة مختصرة في البدع
احذر أخي المسلم صغائر
البدع فإنها تقود إلى كبارها
معظم النار من مستصغر الشَّرر


أخي القارئ الكريم: ما هي البدعة التي حذر منها الشارع ووصفها بالضلالة؟
البدعة لغة: ما أحدث على غير مثال سابق.
وشرعاً: هي طريقة مخترعة في الدين تضاهي الشريعة فهي في مقابل السنة وضد السنة.
وقد تقدمة النصوص في التحذير منها
وإليك ما ورد في شأن البدعة من كلام بعض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ( اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ) رواه الطبراني والدارمي بإسناد صحيح. وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنه ( كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة ) أخرجه الدارمي بإسناد صحيح. وقد أنكر ابن مسعود رضي الله عنه على قوم جالسين في المسجد ومع كل واحد منهم حصاً وبينهم رجل يقول: كبروا مائة، فيكبرون، فيقول: هللوا مائة، فيهللون مائة، سبحوا مائة، فيسبحون مائة، وقال ( والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة أهدى من ملة محمد صلى الله عليه وسلم أو مفتتحو باب ضلالة )، قالوا: ما أردنا إلا الخير فقال: ( وكم من مريد للخير لن يصيبه ) أخرجه الدارمي وأبو نعيم بإسناد صحيح. وهذا هو فهم سلف الأمة لخطر البدعة وقد قال إمام دار الهجرة مالك رحمه الله ( من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً خان الرسالة لأن الله يقول ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ) فما لم يكن يومئذ ديناً لا يكون اليوم ديناً )
وقال الإمام الشافعي رحمه الله ( من استحسن فقد شرع ) وقال الإمام أحمد رحمه الله ( أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدعة وكل بدعة ضلالة )


خطر البدع

1 - عمله مردود عليه.
2 - تحجب عنه التوبة ما دام مصراً على بدعته.
3 - لا يرد حوض النبي .
4 - عليه إثم من عمل ببدعته إلى يوم القيامة.
5 - صاحب البدعة ملعون.
6 - صاحب البدعة لايزداد من الله إلا بعداً.
7 - البدعة تميت السنة.
8 - البدعة سبب الهلاك.
9 - البدعة بريد الكفر.
10 - البدعة تفتح باب الخلاف الذي لم يُبنَ على دليل بل على الأهواء.
11 - التقليل من شأن البدع يؤدي إلى الفسوق والعصيان.


من أسباب الابتداع

1. الجهل بالسنة المطهرة ومصطلح الحديث
2. اتخاذ الناس رؤساء جهالاً يقومون بالفتوى والتعليم ويقولون في دين الله بغير علم.
3. عادات وخرافات لا يدل عليها شرع ولا يقرها عقل مثل بدع الموالد والمآتم وغيرها.
4. اعتقاد العصمة في الأئمة المجتهدين، وإعطاء الشيوخ قداسة تقارب منازل الأنبياء.
5. اتباع المتشابه من الآيات والأحاديث وعدم ردها إلى المحكم.


بعض البدع والأحاديث الواهية عن ليلة النصف من شعبان

- أولها : بدعة الصلاة الألفية وهذه من محدثات وبدع ليلة النصف من شعبان وهي مائة ركعة تصلي جماعة يقرأ فيها الإمام في كل ركعة سورة الإخلاص عشر مرات.. وهذه الصلاة لم يأتِ بها خبر وإنما حديثها موضوع مكذوب فلا أصل لهذا فتنبهوا عباد الله من البدع والضلالات ..
- من ذلك أيضاً تخصيص ليلة النصف من شعبان بصلاة ونهارها بصيام لحديث : إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها .. هذا حديث لا أصل له .. هذا حديث لا أصل له ..فتنبهوا عباد الله ..
- من البدع أيضاً صلاة الست ركعات في ليلة النصف من شعبان بنية دفع البلاء ، وطول العمر ، والاستثناء عن الناس ، وقراءة سورة يس والدعاء ..فذلك من البدع والمحدثات المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .

=============



=============

حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان ( ابن باز رحمه الله تعالى )

=============



=============


الأخلاق والصلاة

إنَّ المصلي ، الذي أقبل على ربِّه بقلبه في صلاته ، يتعلم من خلالها مراقبةَ الله تعالى في جميع أحواله خارجها ، والذي ألزم نفسه الكفَّ عن كلِّ حركة ، وإن كانت مباحة خارج الصلاة ، وكفَّ لسانه عن كلِّ قول غير أذكارِ الصلاة ..

يتعلم من ذلك كيف يكفُّ لسانه عمَّا حُرِّمَ عليه خارجها ، من غيبة ،
ونميمة ، وكذب ، وفحش ، فيعيش نزيه اللسان ، عفيف النطق ،
حريصاً على القول الحسن .

والمصلي الذي ألزم نفسه النظر إلى موضع سجوده ، يتعلم منه كيف
يغض عن الحرام بصره خارجها .
والذي ألزم سمعه الإنصات لتلاوة إمامه ، ومنعه استماع كلِّ قولٍ عداه ،
وإن كان مباحاً ، يتعلم كيف يمنع سمعه الإنصات لكل قول سيء .
والذي ألزم يده أن تقبض يمناه على يسراه حال قيامه ، ومنعها كلَّ حركة
مباحة عداها ، يتعلم منها كيف يكفُّ يده عن البطش في الحرام ، من سرقة ، وإيذاءٍ للخلق ، وهكذا في جميع جوارحه .
إنَّ المصلي الذي تعلم من إقامته الصلاة كلَّ هذا ، تكون صلاته ناهية
له عن المنكرات ، محرضة له على فعل الصالحات ؛
قال الله تعالى [ وَأَقِم الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَن الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ ] .
أمَّا ذاك الذي لم يفقه من صلاته إلا حركاتِ القيام والقعود ، والركوع والسجود ، فلا نستغرب أن نراه مقبلاً على مقارفة الرذائل ، كافَّاً عن الفضائل ، لأنَّه لم يقمها كما أمره مولا ه عز وجل .
يمثل حال من فَقُه في صلاته ومن لم يفقه : ما رواه الإمام أحمد : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها ، غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها ؟ قال صلى الله عليه وسلم : (( هي في النار )) قال : يا رسول الله ، فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها ، وإنها تصدق بالأثوار من الأقط، ولا تؤذي جيرانها بلسانها ، قال : (( هي في الجنة )) .

( وَذَكِّرْ فَإنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ* وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إلا لِيَعْبُدُونِ)


=============================



=============================



=============================


معلومات عامة


1- سمي يوم الجمعة بهذا الاسم لاجتماع الناس في الصلاة، وهو اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل، وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب والجزاء.

2- توفي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي أبو بكر الصديق وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي عمر بن الخطاب وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي علي بن أبي طالب وعمره ثلاثة وستون عاماً أيضاً رضي الله عنهم.

3- اشتهر المعتصم العباسي باسم (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً هاماً في حياته، فهو ثامن الخلفاء العباسيين، ودامت خلافته ثماني سنوات،وثمانية شهور، وشهد عهده ثماني فتوحات عسكرية، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8 بنات، وكانت ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن من السنة (شعبان) وتوفي وله من العمر 48 سنة.

4- الصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم عاش 120 عاماً وعاش جد أبيه 120 عاماً.

5- بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر رمضان صيفاً وشتاء… بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل والنهار على مدار السنة دون تغير يذكر.

6- تزوجت السيدة أسماء بنت عميس رضي الله عنها بخليفتين من خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد تزوجت من أبي بكر الصديق بعد وفاة زوجها الأول (جعفر بن أبي طالب) ثم تزوجت من علي بعد وفاة الصديق … رضي الله عنها فقد تزوجت خليفتين.

7- كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت هذا اللقب هي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج في القانون..

8- أول ذنب عُصي الله به في السماء هو الحسد (يوم حسد إبليس آدم) وهو أيضاً أول ذنب عُصي الله به في الأرض (يوم حسد ابن آدم أخاه فقتله.

9- الحجر الأسود ليس أسود اللون أصلاً لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "نزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا ابن آدم".صحيح الترمذي 695

10- البهائم والحيوانات لها ذيول لتواري بها عورتها، ولم يحدث أبداً في عالم الحيوان بما فيه الطيور أن حيواناً قص من ذيله ليبدي ما ووري تحته بحجة الحضارة والمدنية والتقدم والموضة كما تفعل بعض نساء هذا العصر … ولا حول ولا قوة إلا بالله.

11- قراقوش شخصية حقيقية وليست خيالية كما يظن البعض، فقد كان وزيراً في مصر في عهد صلاح الدين الأيوبي واشتهر بالصرامة واسمه بهاء الدين الأسري، وكان وزيراً عادلاً فحنق عليه الصليبيون واستهزءوا به، ثم توارث العوام هذا الاستهزاء عن جهل منهم حتى أصبح مثلاً يضرب للظلم على عكس الصحيح.

12- من أبرز مظاهر الاحتفال بشهر رمضان في بعض الدول العربية مدفع الإفطار، وهذه العادة كانت من غير قصد أو ترتيب… ففي سنة 859هـ أهدي إلى الوالي (خوشقدم) مدفع فأمر بتجريبه، وصادفت التجربة موعد غروب الشمس في أول يوم من أيام رمضان، فظن الناس أن هذا إيذان لهم بالإفطار، وفي اليوم التالي توجه مشايخ الحارات إلى الوالي بهذا وأمر بإطلاق المدفع عند غروب الشمس كل يوم من أيام رمضان واستمر الحال على هذا المنوال حتى يومنا هذا.


====================

لغز



====================

قليل ... وكثير


قليل هم الذين يصلون وكثير هم الذين يتكاسلون
قليل هم الذين لصلاة الفجر يستيقظون وكثير هم الذين ينامون
قليل هم الذين في المسجد يصلون وكثير هم الذين لنداء المؤذن لا يستجيبون
قليل هم الذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم وكثير هم الذين يبخلون
قليل هم الذين يستطيعون فيحجّون وكثير هم الذين يتقاعسون
قليل هم الذين في أعراض الناس لا يخوضون وكثير هم الذين يغتابون وينمّون
قليل هم الذين عن عرض إخوانهم يردون وكثير هم الذين يستحيون
قليل هم الذين لأبصارهم يغضون وكثير هم الذين للنظرة تلو النظرة يتبعون
قليل هم الذين من فتنة النساء يفرّون وكثير هم الذين للنساء يصادقون
قليل هم الذين لكتاب ربهم يتلون وكثير هم الذين يرقصون ويغنون
قليل هم الذين على أوقاتهم يحافظون وكثير هم الذين لأوقاتهم يقتلون
قليل هم الذين على البر والتقوى يتعاونون وكثير هم الذين بالإثم والعدوان يستمسكون
قليل هم الذين لربهم بالنوافل يتقربون وكثير هم الذين لا يعبئون
قليل هم الذين لربهم ذاكرون وكثير هم الذين في غفلة معرضون
قليل هم الذين بالليل لربهم يقومون وكثير هم الذين ينامون
قليل هم الذين بسنة نبيه وأزواجه مستمسكون وكثير هم الذين يفرّطون
قليل هم الذين للجنة يدخلون وكثير هم الذين على وجوههم في النار يكبّون

قال الله تعالى
( وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ )

====================


حمامة المسجد


إن إتمامك للوضوء وإحسانك له هو أيضاً من ابواب الأجر .
يقول عليه الصلاة والسلام :
(( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الردجات )) قالوا : بلى .
قال : (( إسباغ الوضوء على المكاره )) رواه مسلم
ويقول صلى الله عليه وسلم :
(( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره )).
رواه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم : (( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية
يدخل من أيها شاء )).
رواه مسلم .

................

فذهابك للمسجد مبكراً لا بساً ثياب السكينة في الظلام ونفح البرد قبل الفجر
أو في وهج الشمس قبيل العصر ، لن يضيع وربي سدى ولن يذهب هدراً .
يقول صلى الله عليه وسلم (( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ))
رواه ابو داود والترمذي

ولعل الله أن يعوض ما مسته الشمس من بدنك بالاستظلال بظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
ورفع رجلك وإنزال أخرى محفوظ لك أيضاً .
يقول صلى الله عليه وسلم
(( ألا أدلك على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات .. كثرة الخطا إلى المساجد ))
رواه مسلم

وذهابك ماشياً وقد كساك الذل والافتقار لله وعليك السكينة والوقار هو استجابة لنداء
رسولك حيث قال (( إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا )) متفق عليه

وفي فضل التبكير يقول عليه الصلاة والسلام :
(( من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح ))
متفق عليه


..............
دعوت الله فحري أن تستجاب دعوتك لا سيما أنها صادفت وقت إجابة .
يقول صلى الله عليه وسلم (( الدعاء لا يرد بن الأذان والإقامة ))
رواه أبو داود والترمذي وحسنه

........
فجلوسك تنتظر الصلاة يعتبر صلاة وجهاداً ورباطاً في سبيل الله وتدعو لك الملائكة وتستغفر .
يقول صلى الله عليه وسلم (( إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط )) . رواه مسلم

وقال صلى الله عليه وسلم (( وإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه
وتصلي عليه الملائكة مادام في مجلسه الذي يصلي فيه : اللهم اغفر له اللهم ارحمه )) رواه البخاري

.......

فإن ترديدك خلف المؤذن سبب لشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخول الجنة يقول صلى الله عليه وسلم (( من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة ))
متفق عليه

.......

قرأت القرآن وانشغلت بكلام الرحمن فهنيئاً لك إن لك بكر حرف تقرؤه أجراً كبيراً والله
يضاعفه إلى ما شاء ، يقول صلى الله عليه وسلم (( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة
والحسنة بعشرة أمثالها ، لا أقول {ألم } حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ))
رواه الترمذي والحاكم

......

حزت على فضيلة الصلاة في الصف الأول الذي حرمه كثير من الناس بسبب تأخرهم إتيانهم
بعد سماع الإقامة ، بل بعضهم تجده قبل الإقامة في المسجد لكنه لا يهتم بالصف الأول فيقوم
متثاقلاً بعد أن يفوز الناس بفضل الصف الأول وهذا والله من الحرمان ، يقول صلى الله عليه
وسلم (( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا
ولو يعلموا ما في التجهير – أي التبكير – لا ستبقوا إليه ))
متفق عليه

وقال صلى الله عليه وسلم (( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ))
رواه مسلم

اللهم اجعلنا من المصلين ، وأنظمنا في سلك حزبك المفلحين ، واجعلنا عبادك المخلصين
وآمنا يوم الفزع الاكبر يوم الدين ، واحشرنا مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين ، الأحياء منهم والميتين اللهم آمين
كلمة أخوكم / مجاهد


==================

أكبر تمساح في العالم





==================


لغز

أي شئ اذا تفكرت فيه
تم معناه حين ينقص حرفا

و هو حلو فان مضى منه حرف
صار مراو لم يكن قط يخفى

رمت عكس اسمه فعاد جليا
بينا ثم زاده العكس كشفا
الحل : تمر

==================


مواعظ قصيرة لابن الجوزي

* إخواني : الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم .

* يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، وا حسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!

* أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .

* اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك .

* أيها الغافل : ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !

* واعجباً لك ! لو رأيت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب ، و أنت ترى رقوم القدرة و لا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب ، كيف أعمى بصيرتك مع رؤية بصرك !

* يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها .

* سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .

* يا مُطالباً بأعماله ، يا مسئولاً عن أفعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !

* إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد ..

* كان بشر الحافي طويل السهر يقول : أخاف أن يأتي أمر الله و أنا نائم .

* من تصور زوال المحن و بقاء الثناء هان الابتلاء عليه ، و من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركها عنده ، و ما يُلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب .

* عجباً لمؤثر الفانية على الباقية ، و لبائع البحر الخضم بساقية ، و لمختار دار الكدر على الصافية ، و لمقدم حب الأمراض على العافية .

* قدم على محمد بن واسع ابن عم له فقال له من أين أقبلت ؟ قال : من طلب الدنيا ، فقال : هل أدركتها ؟ قال لا ، فقال : واعجباً ! أنت تطلب شيئاً لم تدركه ، فكيف تدرك شيئاً لم تطلبه .

* يُجمع الناس كلهم في صعيد ، و ينقسمون إلى شقي و سعيد ، فقوم قد حلّ بهم الوعيد ، و قوم قيامتهم نزهة و عيد ، و كل عامل يغترف من مشربه .

* كم نظرة تحلو في العاجلة ، مرارتها لا تُـطاق في الآخرة ، يا ابن أدم قلبك قلب ضعيف ، و رأيك في إطلاق الطرف رأي سخيف ، فكم نظرة محتقرة زلت بها الأقدام.

* يا طفل الهوى ! متى يؤنس منك رشد ، عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك مهمل في الآثام ، و جسدك يتعب في كسب الحطام .

* أين ندمك على ذنوبك ؟ أين حسرتك على عيوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك ، و تضيع يومك تضييعك أمسك ، لا مع الصادقين لك قدم ، و لا مع التائبين لك ندم ، هلاّ بسطت في الدجى يداً سائلة ، و أجريت في السحر دموعاً سائلة .

* تحب أولادك طبعاً فأحبب والديك شرعاً ، و ارع أصلاً أثمر فرعاً ، و اذكر لطفهما بك و طيب المرعى أولاً و أخيرا ، فتصدق عنهما إن كانا ميتين ، و استغفر لهما و اقض عنهما الدين

* من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم ، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، و أهوال القبر لا تطاق .
----------------------
المصدر: موقع اسلاميات

==================

لماذا بكى هذا الرجل وانتحب
لما سمع هذا البيت من الشعر

من أعظم العبادة مراقبة الله وخشيته في السر والعلن..

روى ابن الجوزي بسنده في كتابه تلبيس ابليس (1/275) عن أبي حامد الخلفاني قال قلت : لأحمد بن حنبل : يا أبا عبد الله هذه القصائد الرقاق التي في ذكر الجنة والنار أي شيء تقول فيها ؟ فقال : مثل أي شيء ؟ قلت : يقولون :

إذا ما قال لي ربي أما استحييت تعصيني
وتخفي الذنب من خلقي وبالعصيان تأتيني

فقال : أعد علي فأعدت عليه فقام ودخل بيته ورد الباب - فسمعت نحيبه من داخل وهو يقول :

إذا ما قال لي ربي أما استحييت تعصيني
وتخفي الذنب من خلقي وبالعصيان تأتيني


==================


فتوى
السبب في منع النوم على البطن

سؤال:
السؤال : لماذا يحرم النوم على البطن؟ هل هذا للرجال والنساء؟.

الجواب:
الحمد لله
السبب في ذلك : النهي الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي ما ترك خيرا إلا دلّنا عليه ولا شرّا إلا حذّرنا منه ، وقد روى يَعِيشُ بْنُ طِهفَةَ الغفاري عن أبيه قَالَ : ضفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن تضيفه من المساكين ( أي نزلت عليه ضيفا ) فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل يتعاهد ضيفه فرآني منبطحا على بطني فركضني برجله وقال لا تضطجع هذه الضجعة فإنها ضجعة يبغضها الله عز وجل . وفي رواية : فَرَكَضَهُ بِرِجْلِهِ فَأَيْقَظَهُ فَقَالَ هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ رواه أحمد : الفتح الرباني 14/244-245. ورواه الترمذي رقم 2798 ط. شاكر ورواه أبوداود في كتاب الأدب من سننه رقم 5040 ط. الدعاس والحديث في صحيح الجامع 2270 - 2271
وهذا النهي عام يشمل الذّكر والأنثى لأنّ الأصل اشتراكهما في الأحكام إلا ما دلّ الدليل على التفريق بينهما ، والله تعالى أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

==================



==================

آداب وسنن مهجورة

في المسجد


* من الأخطاء والسنن والمهجورة :
- عدم ذكر دعاء دخول المسجد والخروج منه .
- عدم إقفال الهاتف الجوال عند الدخول إلى المسجد.
- ايقاف السيارات مقابل باب المسجد وبطريقة خاطئة .
- وضع الحذاء - اكرمكم الله - في طريق المارة أمام باب المسجد .
- تخطي رقاب المصلين .
- عدم المحافظة على الأذكار التي بعد الصلاة .

* الصواب وفيه اجر إن شاء الله :
- ذكر دعاء الدخول من المسجد هو : " اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك " ( رواه مسلم )
- ذكر دعاء الخروج من المسجد وهو : " اللهم اغفر لي ذنبي وافتح لي ابواب فضلك " .
- بالنسبة للهاتف الجوال : ساعد نفسك وإخوانك على الخشوع وإقفال الجوال او وضعه على وضعية صامت قبل الدخول إلى المسجد .
- بالنسبة لإيقاف السيارات : حاول عدم إيقاف سيارتك امام باب المسجد بالطريقة الخاطئة التي تعيق حركة المرور وتضيّق على الراغبين في الدخول الى المسجد .
- ضع حذاءك في المكان المخصص للأحذية حتى لا تؤذي المارة .
- اجلس حيث ينتهي بك المجلس دون اذية للمصلين ولا تخطٍ لرقابهم .
- لا تتسرع بالقيام بعد انتهاء الصلاة مباشرة ، واعط لنفسك دقيقتين فقط لأذكار ما بعد الصلاة .
في الطريق أو الشارع


في الشارع

* من الأخطاء والسنن والمهجورة :
- عدم إفشاء ورد السلام على من عرفت ومن لم تعرف .
- العبوس وعدم التبسم في وجوه من تقابلهم في الطريق .
- عدم إماطة الاذى عن الطريق ورمي النفايات في غير الاماكن المخصصة .

* الصواب وفيه اجر إن شاء الله :
- من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( إفشاء السلام ورد السلام وغض البصر وكف الاذى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر )
- ابتسامتك في وجه اخيك صدقة ، وعنه - صلى الله عليه وسلم - ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو ان تلقى اخاك بوجه طليق )
- قال - صلى الله عليه وسلم - ( الايمان بضع وسبعون شعبة اعلاها شهادة ان لا إله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق )


في السيارة

* من الاخطاء والسنن والمهجورة :
- عدم ذكر دعاء الركوب .
- رمي النفايات أثناء القيادة ( علب ، ورق ، وغير ذلك ) .
- عدم الاهتمام بأنظمة المرور ومخالفتها .
- الوقوف للإطلاع على الحوادث المرورية وتعطيل حركة السير .

* الصواب وفيه اجر ان شاء الله :
- ذكر دعاء الركوب وهو : ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا الى ربنا لمنقلبون ) .
- عدم رمي النفايات والاوساخ اثناء القيادة ووضع كيس نفايات صغير وعلبة مناديل لإستخدامها عند الحاجة ..
-اربط حزام الامان ، وتقيد بالسرعة ، ولا تقف في الاماكن الممنوعة ، واعط الطريق الاولوية للآخرين ، ولا تسر والاشارة حمراء .
-لا تقف لمشاهدة الحوادث المرورية ودع رجال المرور يعالجونها لسلامتك وسلامة الاخرين .
- لاتنس افضلية المرور للمشاة وخاصة داخل المدينة .



في البيت

* من الاخطاء والسنن والمهجورة :
- عدم ذكر دعاء الدخول الى البيت .
- عدم ذكر دعاء الخروج من البيت .
- عدم السلام عند دخول البيت .
- عدم مشاركة اهل البيت في عملهم ومساعدتهم في ذلك من باب العون والمساعدة .
- عدم تخصيص وقت لمجالسة الابناء لملاطفتهم واللعب معهم وتوجيه النصح والارشاد لهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر .

* الصواب وفيه اجر ان شاء الله :
- ذكر دعاء دخول البيت وهو : ( اللهم أسألك خير المخرج وخير المولج بسم الله خرجنا وبسم الله ولجنا وعلى ربنا توكلنا ، ثم يسلم على اهله )
- ذكر دعاء الخروج من البيت وهو : ( بسم الله توكلت على الله ولاحول ولاقوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك أن اَضل او اُضل او اَزل او اُزل او اَجهل او يُجهل عليّ )
- فضل السلام عند دخول البيت ، قال تعالى : ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة )
وقال - صلى الله عليه وسلم- : ( يا بني اذا دخلت على اهلك فسلم يكن بركة عليك وعلى اهلك )
- سُئلت عائشة ام المؤمنين - رضي الله عنها - : كيف كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - في بيته ، قالت ( يكون في مهنة اهله )
- قال تعالى : ( وأمر اهلك بالصلاة واصطبر عليها ) ، وقال تعالى : ( خيركم ، خيركم لأهله وانا خيركم لأهلي )
مشاركة من صديق جزاه الله خير

==================

للشيبان فقط



==================

اخواني واخواتي الكرام ضمن حملة :

" إلا رسول الله "

هذان فلاشان جديدان في نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم

اتمنى يعجبونكم

الأول :


~*§[[ يا رسول الله ]]§*~

اضغط على الوردة للمشاهدة والحفظ[/COLOR]



الثاني :

~*§[[ إلا رسول الله .. لا للدنمارك ]]§*~

اضغط على الوردة للمشاهدة والحفظ



==================


( قصة جميلة جدا )

طلب موسى عليه السلام يوما من الباري تعالي أثناء مناجاته أن يريه جليسه بالجنة في هذه الدنيا
فأتاه جبرائيل على الحال وقال: يا موسى جليسك هو القصاب الفلاني . الساكن في المحلة الفلانيه
ذهب موسى عليه السلام إلى دكان القصاب فرآه شابا يشبه الحارس الليلي وهو مشغولا ببيع اللحم
بقى موسى عليه السلام مراقبا لأعماله من قريب ليرى عمله لعله يشخص ما يفعله ذلك القصاب لكنه لم يشاهد شئ غريب ..
لما جن الليل اخذ القصاب مقدار من اللحم وذهب إلى منزله . ذهب موسى عليه السلام خلفه وطلب موسى عليه السلام ضيافته الليلة بدون أن يعرّف بنفسه .. فأستقبله بصدر رحب وأدخله البيت بأدب كامل وبقى موسى يراقبه فرأى عليه السلام أن هذا الشاب قام بتهيئة الطعام وأنزل زنبيلا كان معلقا في السقف وأخرج منه عجوز كهله غسلها وأبدل ملابسها وأطعمها بيديه وبعد أن أكمل إطعامها أعادها إلى مكانها الأول . فشاهد موسى أن الأم تلفظ كلمات غير مفهومه
ثم أدى الشاب أصول الضيافة وحضر الطعام وبدأوا بتناول الطعام سويه
سئل موسى عليه السلام من هذه العجوز ؟
أجاب : هي أمي .. أنا أقوم بخدمتها
سئل عليه السلام : وماذا قالت أمك بلغتها ؟
أجاب : كل وقت أخدمها تقول :غفر الله لك وجعلك جليس موسى يوم القيامة في قبته ودرجته
فقال عليه السلام : يا شاب أبشرك أن الله تعالى قد استجاب دعوة أمك رجوته أن يريني جليسي في الجنه فكنت أنت المعرف وراقبت أعمالك ولم أرى منك سوى تجليلك لأمك واحترامك وإحسانك إليها
وهذا جزاء الإحسان واحترام الوالدين .
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
مشاركة من صديق

==================

موقف محرج




==================

تأملات


-إذا ضاق صدرك بسرك فصدر غيرك به أضيق

-من حبس الدراهم كان لها، ومن أنفقها كانت له

-عثرة المرء تدمي القدم وعثرة اللسان تزيل النعم

-من قعد عن حيلة أضعفنه الشدائد ومن نام عن عدوه أيقظته المكابد

-من نصب نفسه للناس إماما فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه – علي رضي الله عنه

-الدنيا دار ممر لا دار مقر، والناس فيها رجلان رجل باع نفسه فاوبقها ورجل ابتاع نفسه فأعتقها – علي رضي الله عنه

-قيل لزين العابدين رضي الله عنه إنك من أبر الناس بأمك، فلماذا لا تأكل معها في صفحة واحدة ؟ فقال إني أخاف الله أن تسبق يدي يدها إلى ما تسبق عيناها إليه فأكون قد عققتها

-موت الصالح راحة لنفسه وموت الطالح راحة للناس

-الحياء حلة كمال، يحترم في عيون الناس صاحبه ويزداد قدره ويعظم جانبه، إذا رأى ما يكره غض بصره عنه، وكلما رأى خيرا قبله وتلقاه، وكلما أبصر شرا تحاشاه، يمتنع عن البغي والعدوان ويحذر الفسوق والعصيان، يخاطب الناس كأنه منهم في خجل، ويتجنب محارم الله عز وجل، فمن لبس ثوب الحياء استوجب من الخلق الثناء ومالت إليه القلوب ونال كل أمر محبوب ومن قل حياؤه قل أحباؤه


==================















==================




أبيات تقرأ طرديا وعكسيا بدون تغيير

قمر 'يفرط عمدا 'مشرق' رش ماء دمع' طرف يرمق'
قد حلا كاذب وعد تابع لعبا تدعو بـذاك الحـدق
قبسٌ يدعو سناه إن جفا فجناه انس وعد يسبق
قر في إلف نداها قلبه بلقاها دنف لا يفرق




بيتا مدح يصيران هجاءً بقراءة كل بيت عكسا:

باهي المراحـم لابس كـرما قدير مسند
باب لكـل مؤمـل 'غنمٌ لعمرك 'مرفد
اذا عكسنا ترتيب حروف كل بيت
دنس مريـد قامر كسبَ المحارم لا يهاب
دفَـِرٌ مكِرٌ 'معلَم' نغل مؤمل كل باب



ابيات في كل كلماتها حرف شين

فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره
شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره
شكور ومشكور وحشو مشاشه شهامة 'شمير يطيش 'مشاجره




بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى

طرقت' الباب حتى كل متني ولما كل متني كلمتني
المقصود بكلمة كل متني أي تعبت اكتافي من طرق الباب

==================

هذا ما استطعت جمعه لكم خلال هذا الشهر فإن أحسنت
فمن الواحد الأحد الفرد الصمد فله الحمد والثناء والشكر
وإن أسأت فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله
الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
ولا أرجو منكم إلا الدعاء لا الثناء


أخوكم ومحبكم في الله


طاب الخاطر
1 / 8 / 1427هـ


رجائي : أي توقيع فيه مخالفة شرعية أكتفي بحضوره
وأسعد بدعاءه في ظهر الغيب بدون الرد على الموضوع

جزاك الله خير ...

اللهم اعفو عنه واغفر له وبارك في عمله
واجعله في موازين حسناته
ويسره للخير دائما

دمتم بتميز و جزاكم الله خيرا على اختاراتكم الهادفة

وبارك الله بك ..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ما شاء الله
قمّة في الروووعة
بارك الله فيك أخي الكريم و جزاك خيراً على جهدك في إعدادها
لا حُرمت الأجر و المثوبة

كتبت بواسطة just agirl

جزاك الله خير ...

حياك ربي وبياك وجعل أعلى الفردوس مثواك
جزاك الله خير على تكرمك وحضورك
وأسأل الله أن ينفع بما نضع
وأن يجعله حجة لنا لا علينا
اللهم آمين


في أمان الله

وبانتظار المزيد اخونا الكريم مشكور

روووووووعة

جزاك الله خيرا
الله يجعله بميزان حسناتك
ان شاء الله

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

جزاك الله خير و جعله في ميزان حسناتك