سوف يحدث بإذن الله تعالى خسوف جزئي للقمر يشاهد في:

غالبية قارة آسيا (ما عدا يابان و روسيا و الذي سيظهر عندهم عند طلوع القمر فقط)

والأجزاء الشرقية من أوروبا

وشرق القارة الافريقية

والجزء الغربي من استراليا

وذلك مساء يوم الخميس 14 شعبان 1427ه الموافق 7 سبتمبر 2006م.

يبدأ القمر في دخول منطقة شبه الظل الساعة السابعة مساء واثنتين وأربعين دقيقة بتوقيت مكة
ويليه بداية دخول القمر منطقة الظل حيث يبدأ الخسوف الجزئي بإذن الله الساعة التاسعة مساء وخمس دقائق بتوقيت مكة
وسيستمر الخسوف الجزئي إن شاء الله حتى الساعة العاشرة مساء وسبع وثلاثين دقيقة بتوقيت مكة
وهو الوقت الذي يخرج فيه القمر من منطقة الظل ومن ثم يخرج القمر من منطقة شبه الظل معلناً انتهاء فترة خسوف القمر وذلك عند الساعة الثانية عشرة بعد منتصف الليل

و الخسوف المقبل الذي سيشهده كوكب الأرض بإذن الله سيكون في 3 مارس 2007 و سيكون خسوفا كليا


و سيحدث كسوف للشمس في 22 من سبتمبر 2006 بإذن الله
لكنه غير مشاهد في البلاد العربية
سيغطي أمريكا الجنوبية و أجزاء من جنوب افريقيا و غرب افريقيا

.
والكسوف والخسوف آيتان من آيات الله سبحانه وتعالى يخوف بهما عباده، تحدثان عندما تكون مراكز الشمس والقمر والأرض على استقامة واحدة. فيحدث كسوف الشمس عندما يقع القمر بين الشمس والأرض، بينما يحدث خسوف القمر عندما تقع الأرض بين الشمس والقمر.

خلال دوران الأرض حول الشمس فإن أشعة الشمس الساقطة على الأرض تكوّن منطقتين تعرفان بمنطقتي الظل وشبه الظل، وهما عبارة عن مخروطين متداخلين يكون فيها مخروط شبه الظل أكبر من مخروط الظل، وكذلك الحال بالنسبة للقمر، فعندما تمر الأرض في منطقتي ظل أو شبه الظل القمري يحدث الكسوف الشمسي، وعندما يدخل القمر منطقتي ظل أو شبه الظل الأرضي يحدث الخسوف القمري.


صفة صلاة الخسوف هي مفسها صفة صلاة الكسوف و التي عدها الفقهاء سنة مؤكدة
و تجدون صفتها في هذا الموضوع

رجاء عدم رفع الموضوع

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=184278

جزاك الله خيرا

نويت أصوم اليوم قبل ما أعرف الخبر

مشكووووووووووووووووورة اختي

و إياك أخية
تقبل الله منا و منك صالح الأعمال .. نعم سبحان الله صادف هذا الخسوف ثاني الأيام البيض ..

جزاك الله من خيري الدنيا والاخره

اختي الحبيبه

مســـــــــــــــــــــره

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاكم الله خيرا اختاه
ولى تعقيب
قولك:والكسوف والخسوف آيتان من آيات الله سبحانه وتعالى يخوف بهما عباده،
وهذا الخوف لا يتحقق بالاعلان عنه لذا قال علمائنا لا يسنحب الاعلان عنه اذ من امن العقاب فلا يبالى بالذنب ولان الفجاه هى اولى فى حدوث الخوف المرجو هذا اخذته من كلام بن العثيمين رحمه الله على ما اذكر