بسم الله الرحمن الرحيم




كان النبي عليه الصلاة والسلام يأكل الطعام ، ويمشي في الأسواق ، ويسعى للرزق
كما قال الله تعالى : { وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق } (الفرقان : 7 )
حياة النبي – صلى الله عليه وسلم بقضايا الكسب والمعاش ، والشراء والبيع ، فقد بدأت تلك العلاقة في سن مبكر فكان عليه الصلاة والسلام يرعى الغنم وهو غلامٌ مقابل شيءٍ يسير من المال .





ومن الصور التي حُفظت في بيع النبي – صلى الله عليه وسلم – ما حدّث به جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا أراد عتق غلام له بعد موته ، ثم احتاج للمال ، فأراد النبي – صلى الله عليه وسلّم – أن يفكّ عنه حاجته فعرض ذلك الغلام للبيع ، فاشتراه نعيم بن عبد الله رضي الله عنه بثمانمائة درهم ، ثم أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم – تلك الدراهم إلى صاحب العبد ، والحديث رواه البخاري ومسلم .



وفيما يتعلّق بشرائه – صلى الله عليه وسلم كان يباشر ذلك بنفسه ، أو يوكل ذلك إلى أحدٍ من أصحابه ، فمن ذلك حديث عائشة رضي الله عنها ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اشترى طعاماً من يهودي إلى أجل ، ورهنه درعاً من حديد ، رواه البخاري

كل القلوب الى الحبيب تميل ***** ومعي بهذا شاهدا ودليل

اما الدليل اذا ذكرت محمدآ ****** صارت دموع العارفين تسيل

هذا رسول الله نبراس الهدى***** هذا لكل العالمين رسول

يتبع





:




فى السنن والمسند من حديث حكيم بن حزام قال : قلت يا رسولالله يأيتنى الرجل يسألينى من البيع ماليس

عندى ,فابيعه منه,ثم أبتاعه من السوق ,فقال" لاتبيع مالبس عندك " قال الترمتذى : حديث حسن

وفى السنن نحو من حديث ابن عمرو رضى الله عنه ,ولفظه :" لايحل سلف وبيع , ولا ريح مالم يضمن, ولا بيع ما ليس عندك"قال الترمتذى : حديث حسن صحيح .

فاتفق لفظ الحدثين على نهيه صلى الله عليه وسلم عن بيع ماليس عنده ,فهذا هو المحفوظمن لفظ صلى الله عليه

وسلم وهو بتضمن نوعاً من الغرر,فانه اذا باعه شيئاًمعيناً,ولبس فى ملكه ,ثم مضى لبشتريه , اويسلمه له , كلن متردداً بين الحصول وعدمه , فكان غرراً يشبخ القمار , فنهى عنه

وقد ظن بعض الناس انه إنما نهى عنه , لكونه معدوماً ,فقال : لايصلح بيع المعدوم , وروى فى ذلك حديثاً انه صلى

الله عليه وسلم نهى عن بيع المعدوم , وهذا الحديث لا يعرف فى شي من كتب الحديث ,ولا له اصل , والظاهر انه

مروى بالمعنى من هذا الحديث , وغلط من ظن ان معناهما واحد , وان هذا المنهى عنه فى الحديث حكبم و ابن

عمرو رضى الله عنه لا يلوم ان يكون معدوماً ,وان كان ,فهو معدوما خاص ,فهو كبيع حبل ِ الحيله وهو معدوم يتضمن غرراً وتردداً فى حصوله .











معدوم موصوف فى الذمه ,فهذا يجوز بيعه اتفاقا , وان كان شرط ابو حينفة فى هذا النوع ان يكون وقت العقد فى الوجود من حيث الجمله

معدوم تبع الموجود , وان كان اكثر منه وخو نوعان نوع متفق عليه ونوع مختلف فيه ,فالمتفق عليه بيع الثمار بعد بدو صلاح ثمرة واحدة منها , فاتفق الناس على جواز بيع ذلك الصنف الذى بدا صلاح واحد منه وان كانت بقية اجزاء الثمار معدومه وقت العقد ,ولكن جاز بيعها تبعا للموحود, وقد يكون المعدوم متصلا بالموجود والنوع المختلف فيه كبيع المقاثى ,والمباطخ اذا طابت


معدوم لابدرى بحصل او لايحصل , ولا ثقه لبائعه بحصوله ,بل بكون المشترى منه على خطر , فهذا الذى منعه الشارع بيعه لا لكونه معدوما ,بل لكونه غرراً فان البائع اذا باع ما ليس فى ملكه ,ولا له قدرة على تسليه ليذهب ويحصله , ويسلمه الى المشترى , كان ذلك شبيها بالقماروالمحاطره من غير حاجة بهما الى هذا العقد










بيع الحصا من البيوع المنهى عنها
فسر بيع الحصاه بان يقول: ارم هذا الحصاه فعلى اى ثوب وقعت , فهو لك بدرهم
وفسر بان يمسك احدهما حصاه فى يده , ويقول : يعترض القطيع من الغنم ,فياهذ حصاه ويقول : اى شاه اصبتها ,فهى لك يكذا وهذا الصور كلها فاسده لما تتضمنه من اكل المال والباطل , ومن الغرر والخطرالذى يشبه بالقمار.

اما بيع الغرر,كبيع الفرس الشارد , والطير فى الهواء ,لايعلم حصوله او لا بقدر على تسليمه او لا يغرف حقيقتة ومقداره,ومنه بيع حبل الحبله .

فى الصحيحين عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن والملامسه والمنابذه

:" اما الملامسه : فان يلمس كل منهما ثوب صاحبه بغير تامل , والمنابذه : ان ينبذ كل واحد مهمنا ثوبه الى الآخر , ولم ينظر واحد منهما الى ثوب صاحبه لاخر "

وفسرت الملامسه بأن يقول : بعتك بثوبى هذا على انك متى لمسته فخو عليك بكذا ,
والمنابذة بان يقول: اى ثوب نبذته إلى , فهو على يكذا ,وهذا ايضا نوع من الملامسه والمنابذه والغرر فى ذلك ظاهر , وليس العله تعليق شرط , بل ما تضمنه من الخطر والغرر.



وفى الاخيرى اخص الشكر لمبدعه rmanah على تصميم الفواصل

جزاكم الله خير

جزاك الله خير

[url=http://www.0zz0.com][/url]

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد

صلى الله عليه وسلم

كتبت بواسطة ام#عبدالله

جزاكم الله خير

العفو اختى ام عبد الله

كتبت بواسطة قهووجيه

جزاك الله خير

العفو اختى قهووجيه

كتبت بواسطة بــداية جديدة

[url=http://www.0zz0.com][/url]

الله يعافيك اختى بدايه
مشكوره

كتبت بواسطة ماروو

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد

مشكوره

كتبت بواسطة hassnaag

صلى الله عليه وسلم

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد

مشكوره