حبيبتي زمرد جبت مثال عن الكناية و إن شاء الله يكون صحيح
الآية 40 من سورة الحاقة

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

إنه كناية عن القرآن الكريم


و الله أعلم


إن شاء الله أبحث عن إجابة لأسئلة درسنا الجديد

بارك الله فيك غاليتي

باركـَ الله فيكن على المرور الكريم ..

::

باسمه .. ضي

جزاكن الله كل خير

مروركن شيءٌ أعتز به وأفخر ..

حفظكن الباري ..~

::

أم عبد الله الراائعه ..

نعم يا غالية .. إجابتكـِ صحيحة ..

بارك الله فيكـِ على مشاركاتك الطيبة .. سعيدة جداً بتواجدك

ابقي معناآ فبكـ ِ نُسَرّ ..~

::

..

عـدت ُ بأمثلة للدرس ِ الثالث ..

1 ـ أحضري مثالاً في ذكـر المكان والمراد به مَن فيه ـ والأفضل أن يكون ـ من كتاب الله

يقول ُ جل ّ وعلا في سورة ِ الإسراء :

{ وآتينا ثمود َ الناقة َ مبصرة فظلموا بها .... } الآية 59

والتقدير : وآتينا قوم َ ثمود الناقة ..

2 ـ أحضري مثالاً فيما ظاهره أمر وباطنه زجر من كتاب الله تعالى .

في سورة ِ الإسراء أيضا ً :

{ قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا ً } الآية 56

~ ~

بانتظارك ِ زمرد ..

بارك َ الله فيك ِ وجزاك ِ خيرا ً..

..

1 ـ أحضري مثالاً في ذكـر المكان والمراد به مَن فيه ـ والأفضل أن يكون ـ من كتاب الله


وجدت مثالا من سورة الأعراف و ارجو ان يكون صحيحا

وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ

هنا اهل القرية هم الذين أهلكوا

2 ـ أحضري مثالاً فيما ظاهره أمر وباطنه زجر من كتاب الله تعالى .

مازال جاري البحث



في إنتظارك غاليتي زمرد

كتبت بواسطة قـمر الشـــــام

..

عـدت ُ بأمثلة للدرس ِ الثالث ..

يقول ُ جل ّ وعلا في سورة ِ الإسراء :

{ وآتينا ثمود َ الناقة َ مبصرة فظلموا بها .... } الآية 59

والتقدير : وآتينا قوم َ ثمود الناقة ..

في سورة ِ الإسراء أيضا ً :

{ قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا ً } الآية 56

~ ~

بانتظارك ِ زمرد ..

بارك َ الله فيك ِ وجزاك ِ خيرا ً..

..

بارك الله فيكـ ِ مشرفتناآ الفاضلة ..

تطبيق ممتاز وراآئع غاليتي ،،،

جزيت ِ كل الخير .. كوني بالقرب .. الدرس القادم شيّق ,.~

كل الود ..~

كتبت بواسطة ♥أم عبد الله♥

1 ـ أحضري مثالاً في ذكـر المكان والمراد به مَن فيه ـ والأفضل أن يكون ـ من كتاب الله


وجدت مثالا من سورة الأعراف و ارجو ان يكون صحيحا

وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ

هنا اهل القرية هم الذين أهلكوا

2 ـ أحضري مثالاً فيما ظاهره أمر وباطنه زجر من كتاب الله تعالى .

مازال جاري البحث



في إنتظارك غاليتي زمرد

ممتاز ممتاز يا حبيبة

مشاكرة راآآئعه جداً ... باركـَ الله فيكـ وجزاكـ خيراً

سأقدم لكنّ الدرس الرابع حبيبتي ..~

مودتي لقلبكـ ..~

إليكن غالياتي الفقرة الرابعة :

-----•--✿--•-------------------------
9 ـ في الجمع يرادُ به الواحد

- من سنن العرب الإتيان بذلك كما قال تعالى :
" ما كان للمُشْرِكينَ أنْ يَعمُروا مَساجِدَ اللهِ " وإنما أراد المسجد الحرام
وقال عزّ وجلّ : " وإذ قَتَلْتُمْ نَفْساً فادَّارَأْتُمْ فيها " وكان القاتل واحدا

-----•--✿--•-------------------------

10 - فصل في أمر الواحد بلفظ أمر اثنين

- تقول العرب : افعلا كذا والمخاطب واحد
كما قال الله عزّ وجلّ : " ألْقِيا في جَهَنَّمَ كلَّ كَفارٍ عنيد " وهو خطاب لمالك خازن النار .
وكما قال الأعشى :
وَصَلِّ عَلَى حِينِ العَشِيَّاتِ والضُّحى ... ولا تَعْبُدِ الشَّيطانَ واللهَ فاعْبُدا
ويقال : إنه أراد والله فاعبُدَنّ فقلب النون الخفيفة ألفا .
وكذلك في قوله عزّوجلّ : " ألقيا في جَهَنَّمَ "

-----•--✿--•------------------------
11 ـ فصل في الفعل يأتي بلفظ الماضي وهو مستقبل وبلفظ المستقبل وهو ماض

- قال الله تعالى : " أتى أمرُ اللهِ " : أي يأتي .
وقال جل ذكره : " فَلاَ صَدَّ قَ وَلاَ صَلَّى " أي لم يصدّق ولم يصلّ .
وقال عزّ مِن قائل في ذكر الماضي بلفظ المستقبل : " فَلِمَ تَقتُلون أنْبياءَ اللهِ من قَبلُ " أي لِمَ قَتَلتُم ؟ وقال تعالى : " واتَّبَعوا ما تَتْلوا الشَّياطينُ " أي ما تلت .
وقد تأتي كان بلفظ الماضي ومعنى المستقبل
كما قال الشاعر :
فَأدْرَكْتُ مَنْ كانَ قَبلي ولَم أدَع ... لِمن كان بَعدي في القَصائد مَصْنَعا
أي لمن يكون بعدي . وفي القرآن : " وكان اللهُ غَفوراً رَحيماً "
أي كان ويكون وهو كائن الآن جلّ ثناؤه

-----•--✿--•------------------------


الأسئلة التطبيقيّة :


1 ـ أحضري مثالاً في الجمع حين يرادُ به الفرد من كتاب الله

2 ـ أحضري مثالاً في الفعل يأتي بلفظ الماضي وهو مستقبل من كتاب الله تعالى .

::

بانتظاركن يا حبيبات ..~

-----•--✿--•------------------------

فقرة رائعة غاليتي, جميلة هي أسرار العربية في كلام الله سبحانه و تعالى

جاري البحث عن الأمثلة غاليتي زمرد

جزاك الله خيرا

السلام عليكم غاليتي زمرد

رجعت و معي الإجابة و يا رب تكون صحيحة

1 ـ أحضري مثالاً في الجمع حين يرادُ به الفرد من كتاب الله

الآية 178 من سورة الأعراف

مَن يَهْدِ اللَّـهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

أولائك جمع أريد به فرد و الله اعلم

2 ـ أحضري مثالاً في الفعل يأتي بلفظ الماضي وهو مستقبل من كتاب الله تعالى .

الآية 201 من سورة الاعراف

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ

إتقوا و مسهم فعلان في الماضي و المعنى في المستقبل و الله أعلم

أنتظر تعليقك غاليتي زمرد

2 ـ أحضري مثالاً فيما ظاهره أمر وباطنه زجر من كتاب الله تعالى .

وجدت مثالا في سورة التوبة الآية 64

يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّـهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ

إستهزئوا فعل ظاهره أمر لكن باطنه زجر

[CENTER]و الله أعلى و أعلم[/CENTER]