إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مُضل له و من يضلل فلا هادي له
و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده و رسوله


قال تعالى :
(هَذَا بَيَان لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَة لِلْمُتَّقِينَ)
آل عمران :138



أخوتى فى الله

خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الذي جعل لكل شيءٍ سببا وأنزل على عبدهِ كتاباً لم يجعل له عوجا
فيه من كل شيءٍ حكمة فيه أنباء من قبلكم وخبر من بعدكم

إن فضل قراءة القرآن وتدبر معانيه شيئا عظيما حثتنا عليه آيات الذكر الحكيم والحديث الشريف
فقد جعل الله تبارك وتعالى لكتابه فضلا عاما عظيما يشمل جميع السور والآيات لقوله تعالى :

قال تعالى:
(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
الزمر:23

وقال جل وعلا:
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا )
الإسراء :82


۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

و هذا الموضوع سنلقى فيه الضوء على سور القرآن الكريم من حيث:

1
التعريف بالسورة
2
سبب التسمية
3
محور مواضيع السورة
4
سبب نزول السورة
5
ما أشتملت عليه السورة من تعاليم واحكام وحكم وعبرودلائل وبراهين


يتبع
۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

سورة آل عمران

أحاديث صحيحة في فضل سورة آل عمران

هذه السورة إحدى السورتين الزهراوين
التي قال النبي صلى الله عليه وسلم في حقهما

"اقرؤوا القرآن ؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ، إقرؤوا الزهراوين :
البقرة وآل عمران ، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان ،
أو كأنهما فرقان من طير صواف ، يحاجان عن أصحابهما
اقرؤوا سورة البقرة ؛ فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة"
( البطلة هم السحرة)
الراوي: أبو أمامة الباهلي - المحدث: الالبانى- المصدر: صحيح الجامع
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و ايضا قال صلى الله عليه و سلم :

"يأتي القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا ، تقدمه سورة البقرة وآل عمران
يأتيان كأنهما غيابتان ، وبينهما شرق ، أو كأنهما غمامتان سوداوان ،
أو كأنهما ظلتان من طير صواف يجادلان عن صاحبهما "
الراوي: النواس بن سمعان
- المحدث : الالبانى - المصدر: صحيح الجامع -
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقال صلى الله عليه و سلم أيضا:
" اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور من القرآن : في ( البقرة ) و ( آل عمران ) و ( طه )"
الراوي: أبو أمامة الباهلي - المحدث: الالبانى- المصدر: صحيح الجامع
خلاصة حكم المحدث: صحيح



۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞


بين يدى السورة

سبب التسمية :
وقد سميت هذه السورة بأسم أهل بيت صالح هو عمران أحد الصلحاء والأتقياء من بنو إسرائيل
الذين كثر فيهم الأنبياء لعنادهم وظلمهم وتجبرهم على منهج الله وعدم طاعة لـ انبيائهم


التعريف بالسورة :

.. هي سورة مدنية

.. من السور الطول

.. عدد آياتها 200 آية

.. هي السورة الثالثة من حيث الترتيب في المصحف

.. نزلت بعد سورة " الأنفال"

.. تبدأ السورة بحروف مقطعة " الم "


۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

محور مواضيع السورة :

سورة آل عمران من السور المدنية الطويلة وقد اشتملت هذه السورة الكريمة على ركنين هامين من أركان الدين هما :

الأول :
ركن العقيدة وإقامة الأدلة والبراهين على وحدانية الله جل وعلا

والثاني :
التشريع وبخاصة فيما يتعلق بالمغازي والجهاد في سبيل الله


سبب نزول السورة :

وسورة آل عمران تكلمت كثيراً عن أهل الكتاب اليهود والنصارى وبحثتْ كثيراً في مواضيعهم وسبب ذلك أمران :

الأمر الأول :
قدوم وفد نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وما حصل بينهما من مجادله انتهت إلى الإقرار بالصلح بينهما وكانت تلك الأسئلة التي طرحها
وفد نجران سبب في نزول كثير من آيات سورة آل عمران

الأمر الثاني :
ما كان من أحداث من أهل الكتاب من اليهود المجاورين للنبي عليه الصلاة والسلام في المدينة المنورة
فكان القرآن ينزل ليبين كثيرا من أمورهم ومعايبهم وما يكون بينهم وبين النبي عليه الصلاة والسلام من أحداث
فكل ما في السورة من ذكر أهل الكتاب كان هذا سببه
وفي السورة آيات أخر لا علاقة لها بأهل الكتاب
كغزوة بدر وغزوة أحد وغيرهما


۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

و يمكن تقسيم سورة آل عمران إلى عدة محاور وهي :- بداية السورة ونهايتها :

بدأت السورة بما يساعد المسلم على الثبات وختمت أيضاً بما يثبته على الحققال تعالى :
" الم , ٱلله لا إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ , نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقّ مُصَدّقاً لّمَا بَيْنَ يَدَيه "
آل عمران :3:1

فإلهكم إله واحد وهو المعين على الثبات والكتاب حق وهو طريقك إلى الثبات على هذا الدين
والآية الأخيرة تقول للمؤمنين

قال تعالى :
"يَـأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱلله لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
آل عمران: 200
أصبروا أي اصبر نفسك
أما صابروا فمعناها أن تساعد غيرك على الصبر
وأما رابطوا فمعناها أن يبقى المسلم مستعداً لمواجهة أي خطر يأتي من الخارج
والرباط يكون على الثغور لدفع وصد العدو الخارجي سواء كان هذا العدو جيشاً أو فكرة وشبهة
وذكر القرآن كعامل من عوامل الثبات قد تكرر كثيراً في السورة
وفى السورة الكريمة آيات كثيرة تدعونا إلى الثبات على المنهج الحق ومنها :


- المناقشة الراقية:

يناقش عقيدة أهل الكتاب مناقشة راقية وعلمية ومؤدبة إنها لا تهدف إلى تسفيه أفكارهم
بل تهدف إلى تثبيت المؤمنين فكرياً وتنقية أفكارهم من الشبهات
لذلك إذا عدنا إلى هذه المناقشة نجد أحداثها تدور في المسجد النبوي
مع وفد نصارى نجران الذين مكثوا ثلاثة أيام في المدينة ليتحاوروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
حواراً هو الأول من نوعه بين المسلمين والمسيحيين
ومن المهم هنا أن نوضح أن الحوار والتفاهم مع الآخر لا يعني أبداً التنازل عن جزء من العقيدة أو القيم والمبادئ
وهذا ما سنراه بوضوح من خلال الحوار الموجود في السورة وتقسيم القرآن الرائع والمنطقي
والتى لخصت بقوة عقيدة المسلمين وحسم الأمر قبل النقاش بهذه الآيات الكريمة :
قال تعالى :
"شَهِدَ ٱلله أَنَّهُ لا إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ وَٱلْمَلَـٰئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلْعِلْمِ قَائِمَاً بِٱلْقِسْطِ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ,
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ
وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ"
آل عمران 19:18
يتبع ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

ومن أهم العوامل جاءت بها السورة الكريمة وركزت عليها:

اللجوء إلى الله وحده :

والذى أكدت عليه هذه الآية وغيرها
قال تعالى :
" قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء
وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
آل عمران :26

العبادة لله وحده : أن أجواء العبادة في السورة كثيرة
وفي النهاية نصل إلى صفات أولي الألباب في آخر السور لنقرأ قوله تعالى:
قال تعالى :
" الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ "
آل عمران:191


الدعوة إلى الله:

فالدعوة إلى الله من أهم عوامل الثبات لأن الداعي حين يأخذ بيد الناس
فإنه سيكون أول من يثبت على ما يدعو الناس إليه
لذا فإن السورة تحتوي على الكثير من الآيات التي تحثّ المؤمن على الدعوة إلى الله فى قوله تعالى :

"وَلْتَكُن مّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ "
آل عمران :104
وضوح الهدف:
ومن عوامل الثبات للمؤمن أن يكون له هدف واضح في حياتهيقول تعالى: " رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا
رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ "
آل عمران : 193

وهذه دعوة للمؤمنين من الله للتجمع وعدم الفرقة والاختلاف

قال تعالى :
" وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَٱذْكُرُواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُمْ مِّنْهَا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ "
آل عمران :103


۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞



الدروس المستفادة من السورة
تقرير ألوهية
الله تعالى بالبراهين ونفي الألوهية عن غيره من سائر خلقه بقوله تعالى:

اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ 2


۞۞۞

شهادة الله سبحانه وتعالى
شهادة الله أعظم شهادة تثبت بها الشرائع والأحكام وتليها شهادة الملائكة وأولي العلم

بقوله تعالى:
(شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )18


۞۞۞

ثبوت رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بإنزال الله تعالى الكتاب عليه بقوله تعالى:

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ 3

۞۞۞

بطلان ألوهية المسيح
لأنه مخلوق مصور في الأرحام كغيره صوره الله تعالى ما شاء فكيف يكون بعد ذلك إلها مع الله
أو ابناً له تعالى الله عن ذلك علوّاً كبيراً بقوله تعالى:

إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ 59


۞۞۞
في كتاب الله المحكم والمتشابه
فالمحكم يجب الإِيمان به والعمل بمقتضاه، والمتشابه يجب الإِيمان وتفويض الأمر وتأويله إلى الله
بقوله تعالى:
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ
مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ 7


۞۞۞

الإسلام هو الدين الخاتم
وأن الإسلام دين الله الحق وتقرير نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم بإثبات نزول القرآن عليه
بطلان كل دين بعد الإِسلام وكل ملة غير ملته لشهادة الله تعالى بقوله تعالى:

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ
وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ 19

۞۞۞

الإِصلاح في الأرض
يكون بالعمل بطاعة الله ورسوله والإفساد فيها يكون بمعصية الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
والتحذير من الفسق وما يستتبعه من نقض العهد وقطع الخير ومنع المعروف

قال تعالى :

(إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ
وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )77


۞۞۞
يدعونا المولى عز وجل إلى الاسراع بالتوبة
لأنه يغفر الذنوب عدا الشرك مدام الانسان لم يغرغر
(وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) 133

نعيم الدنيا والاخرة
نعيم الآخرة خاصّ بالمتقين الأبرار
( لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ ) 198


۞۞۞
دعوة لله سبحانه للمسلمين المؤمنين للاتحاد وعدم الفرقة

لقد ألف الله بين قلوبهم ولكنهم تفرقوا ومازالوا متفرقين
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) 103


۞۞۞

التضرع لله قيمة عظيمة
استحباب الضراعة والدعاء والاستغفار في آخر الليل

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الأَلْبَابِ ,
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ,
رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ,
رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ ,
رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ,
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ )195:190



۞۞۞
وما النصر إلا من عند الله
النصر من عند الله وفى السورة تذكير بغزوة بدر وأسباب النصر فيها
بغزوة أُحدو أسباب الهزيمة لعدم الثبات فيها
قال تعالى:
(وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)133


۞۞۞

لقد من الله على المؤمنين برسولا كريم هو خاتم الانبياء والمرسلين
فقال
(لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ
وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ) 164


۞۞۞

وزكاه ووصفه بالرحمة و العدل
فقال :
(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ
وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) 159


۞۞۞

وأكد على إنه بشرا وليس اله مصيره الموت مثل كل البشر

فقال
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ
وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)144


۞۞۞

واخيرا
تؤكد السورة على قيمة المرأة
إن السورة التي تتحدث عن الثبات أن الله تعالى قد جعل نموذج الثبات سيدتين
مع أن السورة مع أن اسمها آل عمران لم تذكر عمران نفسه بل ركزت على زوجته ونيتها المخلصة
في نصرة دين الله التي كانت سبباً بعد ذلك في ولادة السيدة مريم أم المسيح ومن بعدها سيدنا عيسى
ويلاحظ أيضاً أن سيدنا زكريا على ما له من قيمة في أنبياء بني إسرائيل قد تعلّم من السيدة مريم

قال تعالى :
"فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ
وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
,هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء"38 :37


فرمز الثبات في السورة هو النساء والسورة التالية بعد آل عمران هي أيضاً سورة النساء
وهذا أوضح دليل على تكريم الإسلام للمرأة ورفع قدرها


۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞


ولنا لقاء قريب بمشيئة الله مع تدبر سورة النساء

متجدد تابعونى
تمت الاستعانة ببعض المراجع المتخصصة

تصحيح خطأ
(إنا أنزلناه قرأناً عربياً لعلكم تعقلون )
ليست من سورة أل عمران
هي من سورة يوسف (٢)


أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

كتبت بواسطة Shams 7

تصحيح خطأ
(إنا أنزلناه قرأناً عربياً لعلكم تعقلون )
ليست من سورة أل عمران
هي من سورة يوسف (٢)


أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

الاخت الفاضلة
السلام عليكم ورحمة الله

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

هذا عنوان الموضوع وهو لالقاء الضوء على سُوَر القران الكريم
ويكتب بجواره اسم السورة التى نتحدث عنها
برجاء الرجوع لما سبق من الموضوع لكل من سورة الفاتحة والبقرة

۞ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة الفاتحة ۞

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة البقرة ۞

شكرا لمرورك الكريم

بوركت الجهود

كتبت بواسطة ا[QUOTE

لثمال;13668142]بوركت الجهود

[/QUOTE]