الإختبـــــــــار

يوم الأربعاء
الموافق:
13 - 9 - 1433 هـ

\

توكلوا على الله
ولا تنسوا يَ أحبة دعاء الصعب
( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا)

الراوي: أنس بن مالك
المحدث: ابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم: 4/25
خلاصة حكم المحدث: صحيح



مُلاحظة:
الرجاء التحلي بالأمانة وعدم الرجوع للمراجع بعد قراءة الأسئلة

\



س1:
فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة النبأ

(( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)
لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24) ))



س2:
ما معنى:
- كانت مِرْصادًا

- بَرْدًا



ــــــــــــــ

س1:
فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة الشرح
(( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) ))


س2:
ما معنى:
- فَرَغْتَ

- فانصبْ


ــــــــــــــ


مدة الإختبار:
3 أيام
الأربعاء والخميس والجُمُعة
ويوم السبت يُغلق الموضوع


مُلاحظة:
الإجابة تكون هنا في نفس الموضوع

أسأل الله لكن التوفيق والسداد والبركة في الوقت

بارك الله فيكِ شبوهتي

فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة النبأ

((

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)
لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24)

))

(أي في يوم القيامة (يوم الفصل) يفصل بين الناس ليجزي كل انسان بأعماله
يوم ينفخ اسرافيل في الصور
وتفتح السماء لنزول الملائكة
والجبال يُذهب بها فتصبح كالسراب لا وجود لها
وجهنم كانت راصدة للكافرين والطاغين لانها جزائهم ونهايتهم فهم يرجعون اليها
يلبثون فيها دهورا لا نهاية لها
لا يذوفون فيها لا نوما ولا شراب مما يتلذذ به )

س2:

ما معنى:
- كانت مِرْصادًا

- بَرْدًا

مرصادا : اي راصده مترصدة للظالمين الطاغين

برداً : اي نوما وشرابا مما يُتلذذ به.

::

س1:

فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة الشرح
((

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)

))

( اي مع الشدة سهولة وفرج فهذه بشرى من الله للرسول صلى الله عليه وسلم
واصحابه انه بعد الشدة والعناء والتعب هناك الفرج

واذا فرغت من عمل ديني فانصب لعمل دنيوي وهدا بمثابة خطة
وضعت للرسول صلى الله عليه وسلم ليطبقها ويأخذها المسلمين عنه
مثلا اذافرغت من الصلاة فانصب بالدعاء والذكر فإذا فرغت فانطلق الى عمل دنيوي وارغب بكل عمل مثابة الله وأجره)

س2:

ما معنى:
- فَرَغْتَ

- فانصبْ

فرغت : اي فرغت من الصلاة

فانصب: اتعب واجتهد في الدعاء والذكر.

::

(

( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا)

فسري الآيات التالية بإيجاز ..*
(( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)
لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24) ))

هذا هو جزاء الطاغين في الارض وهذا هو يوم الفصل بين الخلائق كما وعدهم الله
حين ينفخ اسرافيل النفخة الثانيه (نفخة البعث ) فتأتون جماعات أيها الناس
وهنا يبدا سبحانه بشرح وافي ماذا سيحدث حينها
فتنشق السماء وتنزل الملائكه منها
والجبال تصبح كالسراب لاتُرى
وبعد الحساب يأتي الجزاء كل حسب عمله فها هي جهنم اُعيدت للظالمين الطاغين الذين أبوا واستكبروا على الدين وذهبوا الى الكفر والعصيان
ماكثين فيها دهورا
ولايذوقون فيها نوماً ولا شرابا هنيئا ذا لذه

هداية الايات
بيان جزاء الظالمين وبيان تكذيبهم بيوم البعث
بيان أن أعمالنا جميعها محسوبه علينا وسنجزى بها
بيان أن الجزاء يوم القيامه ممتد الى دهور وليس له نهايه

س2:
ما معنى:
- كانت مِرْصادًا

- بَرْدًا

موضع ترصد وترقب للكافرين
نوماً أو روحاًمن حرّ النار

س1:
فسري الآيات التالية بإيجاز ..*
(( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) ))

انها بشرى الفرج بعد عناء للرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه ومن بعدهم لنا نحن المسليمن
وهي خطه لنا جميعا وطريقة حياة لنفوز في الجنه عرضها السماوات والارض وهي
أن نرغب في زيادة الاعمال الصالحه مثلا ان فرغنا من الصلاه فلنتجه للدعاء والتسبيح وهكذا
فلا يكون لدينا وقت للهو واللعب وأخذ السيئات
ولنجعل أعمالنا كلها لله سبحانه وحده
حتى طلبنا لا يكون الا لله سبحانه

هداية الايات استفدت منها جدا جدا
بيان أن مع العسر يسرا ولن يغلب عسر يسرين فرجاء المؤمن في الفرح دائم
بيان أن حياتنا يجب ألا يكون فيها وقت للعب واللهو والفراغ بل هي عباده وتقرب الى الله وحده

س2:
ما معنى:
- فَرَغْتَ

- فانصبْ

من عباده أديتها
فاجتهد واتبعها بعباده أخرى

~~

(( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)
لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24) ))

ذكر الله تعالى ما يكون في يوم القيامة الذي يتساءل عنه المكذبون، ويجحده المعاندون،
أنه يوم عظيم، وأن الله جعله ‏مِيقَاتًا‏ للخلق...

ما معنى:
- كانت مِرْصادًا

مرصاداً اي جنهم معدة مترصدة متطلعة لمن يأتي



- بَرْدًا برداً اي النوم ( أذهب البرد النوم )




\

(( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) ))

الله تعالى ذكره لنبيه محمد صل الله عليه وسلم : فإن مع الشدة التي أنت فيها من جهاد هؤلاء المشركين ومن ثم اليسر .

ما معنى:
- فَرَغْتَ

فإذا فرغت (من صلاتك فانصب إلى ربك في الدعاء ، وسله حاجاتك ).

- فانصبْ

أتعب في الدعاء




\


~~
‏

السلام عليكم و رحمة الله

س1:
فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة النبأ

(( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)
لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24)

))


الجواب
إن يوم الفصل بين الخلائق أو يوم الحساب له توقيت محدد من رب العالمين لا يقدم و لا يؤخر
يوم ينفخ في الصور اي يوم ينفخ الملك إسرافيل في القرن فيأتي الناس أمما على رأس كل أمة إمامها.
يوم تفتح أبواب و طرق في السماء لنزول الملائكة و تصير الجبال هباءا منبثا كالسراب
و تكون جهنم كالمرصد تترصد الكافرين و المكذبين بالبعث و الجزاء و الحساب فتكون لهم
مرجعا يلبثون فيها بصورة دائمة و أبدية لا ينامون فيها و يكون شرابهم ماءا حارا و صديد أهل النار.

س2:
ما معنى:
- كانت مِرْصادًا

- بَرْدًا

- بَرْدًا: يقصد به النوم

:
- كانت مِرْصادًا: تترصد الكافرين و المكذبين بالبعث و التوحيد

س1:
فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة الشرح
(( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)

))



في هذه الأية يبشر الله تعالي رسوله بقرب الفرج و ذهاب الشدة التي عانى منها الرسول من كفر قريش و تكذبيهم بالرسالة و أديتهم له و تنكيلهم له.
(في هذا السياق يخبر الرسول (ص) أصحابه أن عسرا لن يغلب يسريين)
يقول الله تعالى إذا فرغت من عبادة فإجتهد و اتبعها بعبادة أخرى واجعل رغبتك في جميع شؤونك.
يبين الله تعالى المنهج الذي يجب أن يتبعه المسلم من خلال العمل بما عمل به الرسول (ص)
بحيت إذا فرغ من عبادة أخروية كالصلاة مثلا يجب أن يتبعها بالدعاء و الذكر و عند الإنتهاء منها يتبعها بعبادة دنوية كتصريف أمور معيشته
و هكدا بالتتابع مع وجوب الرغبة في كل العبادات سواء الدنوية او الاخروية.

س2:
ما معنى:
- فَرَغْتَ

- فانصبْ


- فَرَغْتَ : فرغت من عبادة او أنتهيت

- فانصبْ:إجتهد وأبدأ بعبادة اخرى

فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة النبأ

(([/FONT][/SIZE][/COLOR] إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)
لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24)
‏(يوم الفصل حيث يفصل بين الخلائق ويجزى كل بما عمل من خير او شر له وقت معين لا يتقدم ولا يتأخر ويوم تنفخ النفخه الاولي حيث يأتي الناس جماعات للحساب حيث تفتح السماء وتصبح ابواب لتنزل الملائكه وتسير الجبال فتصبح سرابا كالماء السراب وان جهنم مرصوده لمن طغى ليلبثون فيها دهورا لاتنتهي لايذوقون فيها نوما ولا شرابا باردا)

‎ ))



س2:
ما معنى:
- كانت مِرْصادًا=مرصوده

‎
‏- بَرْدًا=النوم



ــــــــــــــ
فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة الشرح
‎]فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)

‏(حيث لايغلب عسرا يسريين فاذا فرغت من عمل ما فادعو الله وتضرع اليه)
‏‏‎
س2:
ما معنى:
- فَرَغْتَ =انتهيت من الصلاه


[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=#808080]‎
‏- فانصبْ =تدعو الله


ــــــــــــــ

تم بحمد الله

بسم الله الرحمن الرحيم




س1:

فسري الآيات التالية بإيجاز :

سورة النبأ

(( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)
لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24) ))



ان يوم القيامة وهو يوم الفصل بين الناس ومحاسبتهم له موعد محدد لا يعلمه الا الله ولا يتقدم ولا يتأخر
وهو اليوم الذى ينفخ فيه الملك اسرافيل فى الصور فتأتون جماعات الى ارض المحشر للحساب
وتفتح السماء فيصبح فيها ابواب لتنزل الملائكة منها الى الارض
وازيحت الجبال من اماكنها فاصبحت كالسراب الذى يراه الناظر كانه ماء وكلما اقترب منه لم يجد شيئا
ان جهنم مترصدة للظالمين المتجبرين وهى مرجعهم فى النهاية يبقون فيها ازمانا ودهورا طويلة لا يذوقون فيها النوم او الشراب اللذيذ







س2:

ما معنى:


- كانت مِرْصادًا






مترصدة ومترقبة للكفار




- بَرْدًا




نوما او راحة من حرارة النار الشديدة

ــــــــــــــ


س1:


فسري الآيات التالية بإيجاز :


سورة الشرح



(( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) ))




فإن مع الشدة والصعوبة رخاءا وسهولة وتكرارها للتوكيد على قدوم الفرج مع الشدة
فإذا فرغت وانتهيت من الصلاة فاتعب وابذل جهدا فى الدعاء والرجاء ومناجاة ربك والى ربك تضرع والجأ طالبا ماعنده من خير الدنيا والاخرة


س2:

ما معنى:


- فَرَغْتَ




انتهيت من اداء عبادة


- فانصبْ



اجتهد واتعب واتبعها بعبادة اخرى

س1:
فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة النبأ

(( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)
لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24) ))
ج1
في هذه الأيات الكريمة يذكر جل في علاه البعث والنشور وحال الطغاة والكفار,,,, (( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا )) وأن هذا اليوم له وقت معلوم
وسمي بالفصل لأنه تعالى يفصل فيه بين الناس (( يوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا )) يوم ينفخ إسرافيل في الصور فتأتون زمرًا زمرا أي أممًا أو جماعات
في مختلف أحوالها ,,,(( وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ )) لتنزل الملأئكه (( فَكَانَتْ أَبْوَابًا )) فصارت ذات أبواب وطرق (( وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا )) فتحركت
الجبال من مكانها فصارت كالسراب عند الرائي - السرب الذي لاحقيقة له - (( إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًًا )) وجهنم يومئذ ترصد وتترقب
الكافرين (( لِلطَّاغِينَ مَآبًا)) للطاغين مرجعًا وماوئ (( لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ))لابثين فيها دهور متتابعة لا نهايه لها (( لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا ))
لايذقون فيها نوم ولاشرابًا ,,,,


س2:
ما معنى:
- كانت مِرْصادًا : موضع ترصد وترقب للكافرين .

- بَرْدًا : نوم أو روحًا من النار .



ــــــــــــــ

س1:
فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة الشرح
(( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) ))
ج 1
يبشر الله جل في علاه نبيه صلى الله عليه وسلم وأصحابه أن مع العسر يسر وأن ماتحمله من مشاق وأعباء الرسالة وما واجه من الكفار سوف يكون يسيرًا
(( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ )) فإذا فرغت من عبادة أديتها فأجتهد وأتبعها بعبادة أخرى - فإذا فرغت من صلاة أو جهاد أو
التبليغ فأتبعها بالدعاء والذكر ,,,,,(( وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ )) فاجعل رغبتك في جميع شؤونك ........

س2:
ما معنى:
- فَرَغْتَ : من عبادة أديتها.

- فانصبْ : فأجتهد وأتبعها بعبادة أخرى .


ــــــــــــــ

















أعتذر بعد ماكتبت الرد طااااااااار ,,,, فنسيت ماكتبته في الأول /////////// *ـ*

|| طمـــوح ||;12906950]

الإختبـــــــــار

توكلنا علي الله عز وجل


اللهم لا تؤاخذنا أن نسينا أو أخطأئنا

س1:
فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة النبأ

(( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)
لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24) ))

يؤكد الله عز وجل في اياته الكريمه للمذين لا يؤمنون بيوم البعث يوم القيامه


بأنه يوم له ميعاد لا يعلمه الا الله عز وجل

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)

يوم يأمر الله عز وجل الملك اسرافيل بأن ينفخ ايذانا بقيام الساعه فيأتي الناس من كل حدب وصوب جمااااااااعات من الارض ومن القبور و......

وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا

تفتح السماء وتتشقق بأمر الرحمن وحده

كأنها ابواب

وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا

نسفت الجبال التي كانت توزن الارض بأمر ربها


كأنها لم تكن

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا

نعوذ بالله الرحمن الرحيم من النار

فهي مهيأة مستعدة لتلقي العاصين المكذبين المشركين


لا مناص لهم منها فهي تنتظرهم

لِلطَّاغِينَ مَآبًا

ملاذا ومأوي للمشركين المكذبين العاصين

لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24) ))

سيظلون فيها الي ما شاء الله زمن من وراءة زمن الي ما لا نهايه

لا يطعمون فيها

س2:
ما معنى:
- كانت مِرْصادًا

منتظرة ومستعدة للكافرين

جزاء لكفرهم

- بَرْدًا

نوما
ــــــــــــــ

س1:

فسري الآيات التالية بإيجاز ..*

سورة الشرح
(( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) ))

يتحدث رب العزة والجلال الي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم
في سورة الشرح ويهون عليه في اول ايات السورة الكريمه بعد ما الم به من ضيق وتعب من دعوة قريش و..

ويؤكد له في الايه السابقه بأن مهما اشتد التعب والعسر والضيق والجهد في دعوة المشركين للايمان

بأن سيتبع العسر الفرج واليسر

ويؤكدة ذلك بتكرار الايه مرتين للتخفيف عن هم سيدنا وخاتم الانبياء محمد صلي الله عليه وسلم


واذا فرغت يا محمد من التعبد والطاعه والدعوة فاتبعها بالدعاء والذكر

ولربك أطلب وأسأل الله وحده

س2:

ما معنى:
- فَرَغْتَ

اي العبادة والتهجد والدعوة الي التوحيد

- فانصبْ

اي ااتبع ذلك بالدعاء والذكر لله عز وجل

ــــــــــــــ

أسأل الله لكن التوفيق والسداد والبركة في الوقت

جزيتي خيرا يا أختاة الكريمه


وبجد انا خايفه جدا غاليتي ان أكون أخطئت في التفسير اللهم رحماك وسترك وغفرانك