سؤال اليوم الثلاثاء :

اكتبي

1- من ( قد نرى تقلب وجهك في السمآء ..) إلى (وإنه للحق من ربك ومالله بغافل عما تعملون )

2- من (إن الصفا والمروة ....) إلى ( الرحمن الرحيم )

3- من ( إنما حرم عليكم الميتة ) إلى (لفي شقاق بعيد )

" تذكرة ..

قال تعالى { بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون }

قرأت الآية مراراً حتى أوقفتني أحدى الأخوات .. لشدة تأثرها .. بقراءتها ..

فسألتها عن سبب هذا التأثر ؟

قالت من بيده قضاء كل شيء .. بـ ( كن ) سبحانه ..

يَقضي ولا راد لأمره وخوفي ورجائي من قضاءه أكبر .. في كل لحظة أقرأها ..!

والله أن كلمتها وتدبرها اجتاح قلبي .. سبحان الله بعدما كُنت أقرأ الآية ....

أصبحت حينما أقف عليها .. يرتابني خوف غريب لما سيكون ..!

فربما أتى أمره لإنزال عقاب أو رفع بلاء.. سبحانه عالم الغيب ..

الملك ملكه ونحن نتقلب بين الكاف والنون ..

فربما أتى أمره وقضاءه الان لقبض روحي وروحك

فهل من توبة .. هل من أنابه ورجوع له سبحانه..!

يا من أضاع الصلاة وفرط في الزكاة يا من نزعت الحجاب ..

يا من عصى الله بغفلة وغره طول الأمل ..

عُود قبل أن تعود لرب الأرباب بمشيئته وإرادته بـ (كن) ..

فلربما أتى أمر الله لقبض روحك أو نزول عقاب يُدركك .. بلحظة ..

والله ما أشد تقصيري .. واسرافي ..

ربي أني أسألك العفو والعافية في الدنيا والأخرة .."

أختي د. سراج ممكن أرسل لك على الخاص ..

السلام عليكن اخواتي اعرف انني غبت كثيرا لكن انشغلت بسبب ظروف ابني الصحية و ان شاء الله يدخل المستشفى الاربعاء القادم لاجراء العملية لعينه
دعواتكميا الغاليات
لي عودة مع التسميع كلماتسنا لي الوقت

قالت من بيده قضاء كل شيء .. بـ ( كن ) سبحانه ..


يَقضي ولا راد لأمره وخوفي ورجائي من قضاءه أكبر .. في كل لحظة أقرأها ..!

أسأل الله العظيم ان يحفظ اختنا هذه وان يبلغها مرادها
وأن يبارك في هنوفة الغالية

كلمات جعلت القلوب تستيقظ بوركتما أختاي

كتبت بواسطة نسيم الجبل

السلام عليكن اخواتي اعرف انني غبت كثيرا لكن انشغلت بسبب ظروف ابني الصحية و ان شاء الله يدخل المستشفى الاربعاء القادم لاجراء العملية لعينه
دعواتكميا الغاليات
لي عودة مع التسميع كلماتسنا لي الوقت

اللهم رب الناس أذهب الباس واشف ابنها أنت الشافي لا شفاء
إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

بانتظارك .. وطمنينا عن الصغير .. يارب يحفظه

1- من ( قد نرى تقلب وجهك في السمآء ..) إلى (وإنه للحق من ربك ومالله بغافل عما تعملون )
(قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره *وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون * ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل أية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين *الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون *الحق من ربك فلا تكونن من الممترين * ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأتي بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير *ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون )

2- من (إن الصفا والمروة ....) إلى ( الرحمن الرحيم )

( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكرا عليم * إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم * إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين *خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون *وإلاهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم )

3- من ( إنما حرم عليكم الميتة ) إلى (لفي شقاق بعيد )

(إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اظطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه إن الله غفور رحيم *إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم * أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار * ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد)

إذا منع الله عباده المؤمنين شيئاً تتعلق به إرادتهم فتح لهم بابا أنفع لهم وأسهل وأولى

قال تعالى ( ما ننسخ من ءاية أو نُنسيها نأتِ بخير منها أو مثلها ) أية 106

(ابن سعدي رحمه الله في كتابه القواعد الحسان في تفسير القرآن )

من تجارب ومواقف الحياة العبر .. فما مُنعنا إلا ليُفتح لنا بابٌ يحمل لنا الخير بحكمته سبحانه

فما مُنعتي من دراسة في قسم أحببته وما مُنعتي من الاقتران بزوج ابتغيته

ولا منعتي من أبناء يُمتعونك ويساندونكِ وما منعتي من رزق ومنصب سعيت له
إلا لأن الله قدر لكِ خير أعظم منه لم تدركيه .. فسبحانه عالم بكل ما جهلت .. .. أترك لكِ الوقوف على الآية

سبحانكِ ربي ما أعلمك تقضي لنا الخير ونحن بحكمتك جاهلين "

كتبت بواسطة الامل83

1- من ( قد نرى تقلب وجهك في السمآء ..) إلى (وإنه للحق من ربك ومالله بغافل عما تعملون )
(قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره *وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون * ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل أية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين *الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون *الحق من ربك فلا تكونن من الممترين * ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأتي بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير *ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون )

2- من (إن الصفا والمروة ....) إلى ( الرحمن الرحيم )

( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكرا عليم * إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم * إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين *خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون *وإلاهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم )

3- من ( إنما حرم عليكم الميتة ) إلى (لفي شقاق بعيد )

(إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اظطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه إن الله غفور رحيم *إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم * أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار * ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد)

ما شاء الله حفظك رائع ربي يثبته يا الغالية

الأحمر الأخطاء والأزرق زيادة ..

تفضلي التصحيح :-

فولِ
أين ما
فولِ
شاكرٌ بتوين الضم برواية حفص ..
إلهكم
اضطر
أليم

أسأل الله أن يجعل القرآن في قلبك نور ..

لقد اتصفَ اليهود بالكبر والتعالي والغطرسةِ حتى على أنبيائهم ورسلهم -عليهم السلام- بل على ربهم -جلَّ وعلا-:

{أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً}[النساء:153]،
{ادْعُ لَنَا رَبَّكَ}[البقرة:68]،
{فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا}[المائدة:24].

واتصفَ النصارى بالذلّ والجُبن، حتى كان مما يتوارثونه "إذا صفعكَ أحدٌ على خدِّك الأيسر فأَدِر له خدَّك الأيمن".


أما هذه الأمةُ فقد رُبَّيَتْ على العزّةِ والكرامة مع سمّو الخُلق وحُسن التعامل حتى مع الأعداء

بل وأثناء القتال والطعان وهذه درجةٌ لم تصل إليها أمةٌ من الأممِ الماضية
ولن تصلَ إليها أيُّ أمة حاضرة
ولا عجب في ذلك فإنها أمةُ الإسلام الأمةُ الوسط {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً} [البقرة:143]
{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}[آل عمران:110]

ورسولها –صلى الله عليه وسلم- قال فيه مولاه: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}[القلم:4].


[المصدر: الوسطية في ضوء القرآن، أ.د/ناصر العمر ص181]

هنوف ممكن تضعي لي الاختبار