الحديث السادس والعشرون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله :
(.. كل سلامى من الناس عليهِ صدقة ، كُل يوم تطلع فيه الشمس ..
تعدل بيَن اثنين صدقة ، وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليهَآ ..
أو ترفع لهُ عليها متاعة صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ..
وبكل خطوة تمشيها إلى الصلآة صدقة وتميط الأذي عن الطريق صدقة .. )

رواه البخاري .. ومسلم

كتبت بواسطة السهى

الحديث السادس والعشرون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله :
(.. كل سلامى من الناس عليهِ صدقة ، كُل يوم تطلع فيه الشمس ..
تعدل بيَن اثنين صدقة ، وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليهَآ ..
أو ترفع لهُ عليها متاعة صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ..
وبكل خطوة تمشيها إلى الصلآة صدقة وتميط الأذي عن الطريق صدقة .. )

رواه البخاري .. ومسلم

ماشاء الله لاقوة إلا بالله
رائعة كعادتك حبيبتي سوسو
الله يحفظك ويثبتك ويزيدك همة لطلب العلم
وأسأل الله أن تكوني عالمة متفقهة كعائشة رضي الله عنها
إنه ولي ذلك والقادر عليه

الحديث السابع والعشرون: تعريف البر والإثم

عن النواس بن سـمعـان رضي الله عـنه،
عـن النبي صلى الله عـليه وسلم قـال:
{ الـبـر حـسـن الـخلق والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس }.
رواه مسلم
وعن وابصه بن معبد رضي الله عنه، قال: أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم، فقال:
{ جئت تسأل عن البر؟ } قلت: نعم؛
فقال: { استفت قلبك؛ البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك }.
[حديث حسن، بإسناد حسن].

الشرح

عن النواس بن سمعان عن النبي قال: { البر حسن الخلق } البر كلمة تدل على الخير وكثرة الخير، وحسن الخلق يعني أن يكون الإنسان واسع البال منشرح الصدر والسلام مطمئن القلب حسن المعاملة، فيقول عليه الصلاة والسلام: { إن البر حسن الخلق } فإذا كان الإنسان حسن الخُلق مع الله ومع عباد الله حصل له الخير الكثير وانشرح صدره للإسلام واطمأن قلبه بالإيمان وخالق الناس بخلق حسن، وأما الإثم فبيّنه النبي عليه الصلاة والسلام بأنه: { ما حاك في نفسك } وهو يخاطب النواس بن سمعان، والنواس ابن سمعان صحابي جليل فلا يحيك في نفسه ويتردد في نفسه ولا تأمنه النفس إلا ما كان إثماً ولهذا قال: { ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس } وأما أهل الفسق والفجور فإن الآثام لا تحيك بنفوسهم ولا يكرهون أن يطلع عليها الناس بل بعضهم يتبجح ويخبر بما يصنع من الفجور والفسق، ولكن الكلام مع الرجل المستقيم فإنه إذا هم بسيئة حاك ذلك في نفسه وكره أن يطلع الناس على ذلك، وهذا الميزان الذي ذكره النبي عليه الصلاة والسلام إنما يكون مع أهل الخير والصلاح.
ومثل الحديث عن وابصة بن معد قال: أتيت النبي فقال: { جئت تسأل عن البر؟ } قلت: نعم، قال: { استفت قلبك } يعني لا تسأل أحداً واسأل قلبك واطلب منه الفتوى { البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب }، فمتى وجدت نفسك مطمئنة وقلبك مطمئن إلى شيء فهذا هو البر فافعله { والإثم ما حاك نفسك } في النفس وتردد في الصدر، فإذا رأيت هذا الشيء حاك في نفسك وتردد في صدرك فهو إثم، قال: { وإن أفتاك الناس وأفتوك } يعني إن أفتاك الناس بأنه ليس فيه إثم وأفتوك مرة بعد مرة، وهذا يقع كثيراً تجد الإنسان يتردد في الشيء ولا يطمئن إليه ويتردد فيه ويقول له الناس: هذا حلال وهذا لابأس به، لكن لم ينشرح صدره بهذا ولم تطمئن إليه نفسه فيقال: مثل هذا إنه إثم فاجتنبه.
ومن فوائد هذا الحديث والذي قبله: فضيلة حسن الخلق حيث فعل النبي حسن الخلق هو البر.
ومن فوائده أيضاً: أن ميزان الإثم أن يحيك بالنفس ولا يطمئن إليه القلب.
ومن فوائده: أن المؤمن يكره أن يطلع الناس على عيوبه بخلاف المستهتر الذي لا يبالي، فإنه لا يهتم إذا اطلع الناس على عيوبه.
ومن فوائدها: فراسة النبي حيث أتى إليه وابصة فقال: { جئت تسأل عن البر ؟ }.
ومن فوائدها: إحالة حكم الشيء إلى النفس المطمئنة التي تكره الشر وتحب الخير، لقوله: { البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب }.
ومن فوائد الحديثين أيضاً: أن الإنسان ينبغي له أن ينظر إلى مايكون في نفسه دون ما يفتيه الناس به فقد يفتيه الناس الذين لا علم لهم بشيء لكنه يتردد فيه ويكرهه فمثل هذا لا يرجع إلى فتوى الناس وإنما يرجع إلى ما عنده.
ومن فوائدهما: أنه متى أمكن الاجتهاد فإنه لايعدل إلى التقليد لقوله: { وإن أفتاك الناس وأفتوك }.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر عن تأخري عن كتابة الاحاديث الاربعين نووية

والف شكر لك غاليتي عتاب قلم على تنبيهي

ولي عودة بأذن الله لأكمل كتابة الاحاديث

كتبت بواسطة ام نباوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر عن تأخري عن كتابة الاحاديث الاربعين نووية

والف شكر لك غاليتي عتاب قلم على تنبيهي

ولي عودة بأذن الله لأكمل كتابة الاحاديث

هلا حبيبتي
حياك الله نورتي من جديد
الله يسعدك يارب ياقلبي
بانتظارتسميعك ياقمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعلى بركة الله ابدأ

الحديث التاسع عشر

الإيمان بالقضاء والقدر

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : يا غلام إني أعلمك كلمات :
( احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده اتجاهك إذا سألت فأسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله وأعلم إن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلّا بشيء قد كتبه الله لك وأن اجتمعت على أن يضروك بشيء لم يضروك إلّا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف ) رواه الترمذي وقال حديث حسن
وفي رواية لغير الترمذي
( احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة وأعلم ان ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك وأعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا )

الحديث العشرون
الحياء من الإيمان

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الاولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) رواه البخاري

الحديث الواحد والعشرون
الاستقامة لب الإسلام

عن أبي عمرو وقيل ابي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك قال ( قل آمنت بالله ثم استقم ) رواه مسلم

كتبت بواسطة ام نباوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعلى بركة الله ابدأ

الحديث التاسع عشر

الإيمان بالقضاء والقدر

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : يا غلام إني أعلمك كلمات :
( احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده اتجاهك إذا سألت فأسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله وأعلم إن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلّا بشيء قد كتبه الله لك وأن اجتمعت (اجتمعوا )على أن يضروك بشيء لم يضروك إلّا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف ) رواه الترمذي وقال حديث حسن
وفي رواية لغير الترمذي
( احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة وأعلم ان ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك وأعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا )

بارك الله فيك
ممتازة

الحديث العشرون
الحياء من الإيمان

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الاولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) رواه البخاري

بارك الله فيكِ ياغالية
ممتازة أحسنتي بارك الله فيك
ماشاء الله لاأخطاء

الحديث الواحد والعشرون
الاستقامة لب الإسلام

عن أبي عمرو وقيل ابي عمرة سفيان بن عبد الله (الثقفي) رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك قال ( قل آمنت بالله ثم استقم ) رواه مسلم

ماشاء الله عليكِ وعلى همتك العالية
حفظك مميز
ممتازة أحسنتي وفقك الله لما يحبه ويرضاه
أسأل الله لكِ الثبات
بانتظارك ياقمر

الحديث السادس عشر:

((النهي عن الغضب))

عن أبي هريرة رضي الله عنه:

أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم، أوصني،


قال: ((لا تغضب))، فردد مرارا، قال: ((لا تغضب))، رواه البخاري..

ماشاء الله زدني تقى
والله عجبتيني رغم انشغالك بزوجك وأطفالك وحنين الله يحفظهم جميعا يارب
إلا أنك استمريتي معنا
وأول ماجيتي سمعتي على طول
أسأل الله لكِ الثبات
لي عودة بإذن الله للتصحيح

بانتظار تسميع الباقي ياعسل

دعواتكم لي بالشفاء
:
:
\

الحديث الثاني والعشرون

الطريق إلى الجنّة

عن أبي عبدالله جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( ارأيت إذا صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك أدخل الجنة قال نعم )رواه مسلم

ومعنى حرمت الحرام اجتنبته
واحللت الحلال فعلته معتقدا حله

الحديث الثالث والعشرون
جوامع الخير

عن ابي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الطهور شطر الإيمان والحمدلله تملأ الميزان وسبحان الله والحمدلله تملأن أو تملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك فكل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ) رواه مسلم