بسم الله الرحمن الرحيم ..

طه ما أنزلنا عليك القرءان لتشقى * إلا تذكرة لمن يخشى * تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى * الرحمن على العرش استوى * له مافي السماوات ومافي الأرض وما بينهما وما تحت الثرى * وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى * الله لا إله إلا هو له الأسمآء الحسنى * وهل أتاك حديث موسى إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني ءانست نارا لعلي ءاتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى * فلما أتاها نودي ياموسى إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى * وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى * إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلوة لذكري * إن الساعة ءاتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى * فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى * وما تلك بيمينك ياموسى * قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مئارب أخرى * قال ألقها ياموسى * فألقاها فإذا هي حية تسعى * قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى * واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضآء من غير سوء ءاية أخرى* لنريك من ءاياتنا الكبرى * اذهب إلى فرعون إنه طغى * قال رب اشرح لي صدري* ويسر لي أمري *واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي *واجعل لي وزيرا من أهلي * هارون أخي * اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا * إنك كنت بنا بصيرا * قال قد أوتيت سؤلك ياموسى * ولقد مننا عليك مرة أخرى .

اذ أوحينا الى أمك ما يوحى
أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم في الساحل يأخذه عدو لي و عدو له و ألقيت عليك محبة مني و لتصنع على عيني
اذ تمشي أختك تقول هل أذلكم على من يكفله فرجعناك الى أمك كي تقر عينها و لا تحزن و قتلت نفسا فنجيناك من الغم و فتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى
و اصطنعتك لنفسي
اذهب أنت و أخوك بآياتي و لا تنيا في ذكري
اذهبا الى فرعون انه طغى
فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى
قالا ربنا انا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى
قال لا تخافا انني معكما أسمع و أرى
فأتياه فقولا انا رسولا ربك فأرسل معنا بني ارائيل و لا تعذبهم قد جئناك بآية من ربك و السلام على من اتبع الهدى
انا قد أوحي الينا أن العذاب على من كذب و تولى
قال فمن ربكما يا موسى
قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى
قال فما بال القرون الأولى

لقد سمعت هذه الجزئية والتي بعدها يا غالية يبدوا انك لم تريها ..
والآن أكملي أنت ..وساكمل بعدك
من (( إذ أوحينا إلى أمك ...))

قال علمها عند ربي في كتاب لايضل ربي ولا ينسى * الذي جعل لكم الأرض مهادا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من السمآء مآءً فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى * كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى * منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى* ولقد أريناه ءاياتنا كلها فكذب وأبى * قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك ياموسى * فلنأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكاناً سوى * قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى * فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى * قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى * فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى * قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبان بطريقتكم المثلى * فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا * وقد أفلح اليوم من استعلى .

مشتاقة للأمان ..
التصحيح لك :

فليلقه اليم في الساحل

بالساحل

اذ تمشي أختك تقول هل أذلكم

فتقول ...أدلكم ...(فعند وضع النقطة على الدال تغير المعنى وأصبحت من الذل )

قالا ربنا انا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى

إنــنــا
..
فأرسل معنا بني

ارائيل

إسرائيل ..أعتقد أنه خطأ مطبعي ..

......................
وفقك الله وثبت القرآن في قلبك وجعلنا من ورثة جنة النعيم

...

الله يرضى عليك يا سراج و ينور قلبك و يفتح عليك الى الأمام حبيبتي و أختي
أنا ليس عندي علم بالرواية التي ذكرت أنك تحفظين عليها فأنا أتلو على رواية حفص عن عاصم
فهل كلمة (مهدا)تقرأونها (مهادا)
و هل(يذهبا)تقرأ (يذهبان)
اذ كانت كما كتبت صحيحة فسلمت يداك و بارك الله فيك و وفقك
أما اذا كانت خاطئة فقد صححتها لك و تم المطلوب

قالوا يا موسى اما أن تلقي و اما أن نكون أول من ألقى
قال بل ألقوا فاذا حبالهم و عصيهم يخيل اليه من سحرهم أنها تسعى
فأوجس في نفسه خيفة موسى
قلنا لا تخف انك أنت الأعلى
و ألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر و لا يفلح الساحر حيث أتى
فألقي السحرة سجدا
قالوا آمنا برب هارون و موسى
قال آمنتم له قبل أن آذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم و أرجلكم من خلاف و لأصلبنكم في جذوع النخل و لتعلمن أينا أشد عذابا و أبقى
قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات و الذي فطرنا فاقض ما أنت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا
انا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا و ما أكرهتنا عليه من السحر و الله خير و أبقى
انه من يأت ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها و لا يحيى
و من يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى
جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها و ذلك جزاء من تزكى

كلمة (مهدا)تقرأونها (مهادا)

نعم ياعزيزتي

و هل(يذهبا)تقرأ (يذهبان)

هذا خطأ مني ..أسأل الله ان يغفر لي ..فالصحيح ( يذهبا )

ولقد أوحينا إلى موسى أن اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحريبساً لا تخاف دركاً ولا تخشى * فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم وأضل فرعون قومه وما هدى * يابني اسرآئيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى * كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى * وإني لغفار لمن تاب وءامن وعمل صالحاً ثم اهتدى * وما أعجلك عن قومك ياموسى * قال هم أولآء على أثري وعجلت إليك رب لترضى * قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري * فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا * قال ياقوم ألم يعدكم ربكم وعداً حسنا أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي * قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك ألقى السامري .

فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم و اله موسى فنسي
أفلا يرون ألا يرجع اليهم قولا و لا يملك لهم ضرا و لا نفعا
و لقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به و ان ربكم الرحمن فاتبعوني و أطيعوا أمري
قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى
قال يا هارون ما منعك اذ رأيتهم ضلوا
ألا تتبعن أفعصيت أمري
قال يبنؤم لاتأخذ بلحيتي و لا برأسي
اني خشيت أن تقول فرقت بين بني اسرائيل و لم ترقب قولي
قال فما خطبك يا سامري
قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها و كذلك سولت لي نفسي
قال اذهب فان لك في الحياة أن تقول لا مساس و ان لك موعدا لن تخلفه و انظر الى الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا
انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما

كذلك نقص عليك من أنبآء ما قد سبق وقد ءاتيناك من لدنا ذكرا * من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزراً * خالدين فيه وسآء لهم يوم القيامة حملا * يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا * يتخافتون بينهم إن لبثم إلا عشرا * نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثم إلا يوما * ويسئلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا * فيذرها قاعا صفصفا * لا ترى فيها عوجا ولا أمتى * يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا * لا يملكون يومئذ لاتنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا * يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما * وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما * ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما * وكذلك أنزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكراً