السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

سؤالي :

ما كيفية الاغتسال من الجنابه .. لانني سبق وسمعت جارة لي تقول ان الاغتسال يكون بالمسح على الشعر ثلاث مرات ويرش باقي الجسم بالماء .. واستندت على تلك الطريقه بكتاب اسمه فتاوى المراه المسلمه " اعتقد ذلك " ..

والمكتوب بالكتاب فيما معناه ...

اذا وجدت المرأة مشقه في غسل الشعر فتحنث راسها ثلاث حنثات ...

ارجوا اعطائي معنى حنثات .. وهل فعلاً طريقة الاغتسال السابقة صحيحه.؟..؟؟

وبارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبق السؤال عن هذا الأمر
والسؤال والجواب والتفصيل هنا :

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=54

والله تعالى أعلى وأعلم .

شيخنا الفاضل ..

الرابط مغلق ... هل لي من اجابه على السؤال .. جزيتم خيرا ...

وهذا ماظهر لي اثناء تصفحي للموقع ..

Bandwidth Limit Exceeded
The server is temporarily unable to service your request due to the site owner reaching his/her bandwidth limit. Please try again later.
--------------------------------------------------------------------------------

Apache/1.3.29 Server at www.almeshkat.com Port 80

ورد لفظ ( حثيات )

والحثيات تعني غَرَفَات
وهي تكون في السوائل كالمياه ونحوها
وتكون في الجوامد كما في حديث أبي هريرة وقصته مع الشيطان ، وفيه :
وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام . رواه البخاري .
فالحثي : هو أن يأخذ بيديه جميعا ، ويغرف بهما .

ويُفسّر ذلك قوله عليه الصلاة والسلام لما ذُكر عنده الغسل من الجنابة فقال : أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا . رواه مسلم .
أي يجمع يديه ويأخذ بهما ماءً ويسكبه على رأسه يفعل ذلك ثلاث مرات حتى يبلغ الماء أصول الشعر ويعمّ جميع الرأس .
ويُفسّره كذلك حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من جنابة صبّ على رأسه ثلاث حفنات من ماء .فقال الحسن بن محمد لجابر بن عبد الله رضي الله عنه : إن شعري كثير . قال جابر : فقلت له : يا بن أخي كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب . رواه مسلم .

وعلى هذا فلا يجوز المسح على الشعر حال الجنابة بل لا بد من تعميم الشعر بالماء حتى يبلغ أصول الشعر .

ويدل على ذلك حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن نمسح على خفافنا ولا ننزعها ثلاثة أيام من غائط وبول ونوم إلا من جنابة . رواه الترمذي وغيره ، وهو حديث صحيح .

ويجوزالوضوء أثناء الاستحمام وقبل لبس الملابس ، بل الوضوء قبل الاستحمام هو السنة .
لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوضأ قبل غسله .
فالبدء بالوضوء عند الغسل مستحب
ومن اغتسل ولم يبدأ بالوضوء فغسله صحيح ، وهو ما يُسمّى الغسل المجزئ ، ومثله ما لو انغمس الجنب في بركة ماء جارٍ أو في البحر بنيّة الاغتسال أجزأه إذا عمّم جسده بالماء .
وأما صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم - باختصار - فهي كما قالت عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ، ثم غسل سائر جسده ، وقالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد نغرف منه جميعا . متفق عليه .

أما ما يُقال : إنه لا يجوز الوضوء والإنسان عاري .
فهذا لا صحة له ، لأنه ليس من شرط الوضوء ستر العورة ، وإنما ستر العورة شرط لصحة الصلاة .
والله تعالى أعلم .

[ هذا خلاصة ما في الرابط ]