بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
اما بعد:
انا سيده لظروف من التوتر العائلى المستكر والاغتراب الدائم بين افراد الاسره وفى لحظة خطأ نااااااااااااااااااادمه عليها جدا ويعلم الله عزوجل انى والحمد لله صادقه فى ذلك تزوجت دون علم اهلى ورضاهم واخبرتهم بعد 8 شهور ولكنى مازلت اقيم مهم ولم اغادر منزل ابى(وهذا كان فى وقت به الكثيييير من الضغوط النفسيه والعصبيه وعدم التزام دينى)ولكنى والحمد لله ندمت ورجعت و طلقت بعد عدة سنوات لم اغادر فيها بيت اهلى ولكن ابى يرفض استرضااائى له مهما حاولت ولكنه يحسن اقامتى دون التعرض لى حتى بالكلام لانه مقااااااطعنى منذ اكثر من 3 سنوات ولكن نظرات امى واخوت رغم اننا نتحدث سويا ولكن القلوب غير صافيه ومن جة اخوتى يشعرونى دائما بنظراتهم لى انى ليس من حقى اى شىء فى الحياه وان واحده مثلى كان مثواها الشارع ولكن جلوسى معهم كرما منهم رغم ان ابى لا يشعرنى بذلك حتى وهو بعيد عنى ولكنه لازال غاضب علىّ وانا والحمد لله حاليا التزمة الى حد ما فى دينى وارتديت النقاب وفعلا اريد بصدق يعلمه الله عز وجل انى اكفر عن ذنبى ولكن سبحان الله فالله تعالى يقبل توبة العبد ورجوعه ولكن العبد لا يقبلها ويشكك فيها ايضا.
فانا اريد ان اعلم الاجابه على عدة اسأله:-
1-هل يحاسب الانسان على الاخطاء التى يرتكبها وهوه فى حاله غير طبيعيه من التوازن !!!!!!!!!!بسبب الضغوط النفسيه!!!!!!
2-ماذا افعل وانا اعلم ان العقاب بقدر الخطأ وانا والحمد لله راضيه بس اريد التسامح ممن حولى واريد ايضا ان يكون لى هدف فى الحياه يساااعدنى على غااااااااايتى الاولى والاخيره وهى ارضاء ربى جل وعلا واعلم ايضا ان من ضمن الثلاثه الذى لم ينظر إليهم الله يوم القيامه(العاق لوالديه).
3-ماذا افعل ولم يعلم احد من اهلى بزواجى وطلاقى.

أسأل الله لك العون والهُدى والسداد

من تاب تاب الله عليه ، بل ومن كرم الله أن يُبدِّل سيئاته حسنات .
قال رب العزة سبحانه : ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا )
وأعظم من الذَّنب أن يظن العبد أن الله لا يغفر له ، فمهما عَظُم الذّنب فعفو الله أعظم .
فرحمة الله وسعت كل شيء .
قال سبحانه وتعالى : ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ) .

ولا شك أن التوبة تجبّ وتهدم ما كان قَبْلَها .

أما أن الإنسان يؤاخذ بتصرفاته ، فنعم ، يؤاخذ بما يَعقِل ويَعِي ، إلا أنه إذا تاب وندم واستغفر غفر الله له .

وأما نظرة من حولك فهي نظرة خاطئة ، وربما كان التائب النادم أفضل ممن لم يُذنب .
وسبق أن كتبت مقالا بعنوان :
النار ولا العار
وهو هنا :
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...&threadid=6373

تكلّمت فيه عن هذه النظرة الخاطئة .

وطالما أنك تُبتِ إلى الله فلا تُعتبرين عاقّـة ، ومسألة رضا الوالد قدر زائد عن البر ، فإنه قد يغضب لغير سبب ، أو لاعتبار عادات ما أنزل الله بها من سلطان .

فإنه لا أعظم ولا أشد من الكُفر ، ومع ذلك لو كَفَر الإنسان بالله ثم تاب تاب الله عليه ، ويُعامَل مُعاملة المسلم التائب ، وهكذا كان الصحابة يُعامِلون المرتدّ إذا تاب ورَجع .

وقد خاطَب الله من زعموا له الصحابة والولد – مع شناعة ما قالوا وعظيم ما ارتكبوا – قال لهم : ( أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) ؟

ومن أساء سِـرّاً فليتب سِراً ولا يفضح نفسه .

والله تعالى أعلم .