انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 6 من 6

الموضوع: كيك لأعيادالميلاد

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2001
    الموقع
    اسبانيا
    الردود
    4,506
    الجنس

    Thumbs up كيك لأعيادالميلاد

    كاسين ونصف طحين
    كاس سكر

    عدد 6 بيضات
    رشة فانيليا ملعقتين طعام بكم بودر
    اذا كان الخليط سميك بعض الشئ ضعي قليل من الحليب يعني مقدار فنجان شاي
    يخفق البيض جيدا بالمضرب الكهربائي ويوضع السكر مع رشة الفانيليا حتى لاتظهر رائحة البيض يتم الخفق حوالي الخمس دقائق ليتم دخول اكبر كمية الهواء

    بعد ذالك يتم نخل الطحين والبكم بودر سويا
    ويضاف الى الخليط السابق شوي شوي ويقلب بمضرب اليد تقليب من اسفل الى اعلى وبهدوء حتى لا يفقد الهواء في حال وجدت الخليط سميك اضيفي فنجان الحليب او سفن اب
    يصب الخليط في صينية حسب الموديل الذي تريديه طبعا تكون اولا الصينية مدهونة بالزبدة ومرشوشة بالطحين حتى لا يلتصق
    وتدخليه الفرن المحمي مسبقا وتضعيه حوالي النصف ساعة على نار هادئة ليتم نضجه بهدوء
    وبعد ان تخرجيه تتركيه حوالي خمس دقائق ليتماسك مع بعضه وتقطعيه الى شريحتين او اكثر اذااحببت وبعد ذالك تاتي بعصير البرتقال وبمساعدة الفرشاة يتم رش العصير على الشرائح وتاتي بالكريمة المجهزة مسبقا وتضعي طبقة فوق اول شريحة وتضعي الفاكهةالمراد وضعها فيه اذاكان موز يقطع الى شريحتين بالطول وتوضع فوق الكريمة لتغطيه كاملا ومن ثم تضعي شريحة الكيك الثانية وتضغطي عليها قليلا ليلتصقوا الشريحتين مع بعض وتبداءي بتغليفه من الخارج
    بالكريمةمن جميع الجوانب وتزينيه بالرسومات
    والكتابات المرغوبة وتستطيعي تلوين الكريمة بالوان المخصصة للطعام وتضعي حبات الفريز او الكرز هذا كله يكون حسب الذوق والمحبب للعائلة
    الصور المرفقة الصور المرفقة  

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    الردود
    4,635
    الجنس

    تسلم ايديك

    مرحبا فيك ومشكوره يا عزيزتي............
    الكيكه مبين عليها ممممممممممممممممممممممم لذييذه..........
    من تواضع الى الله رفعه .....
    حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى حَازِمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةََ قالَ : مَا عَابَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم طَعَاماً قَطُّ ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ ، وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ
    صحيح البخاري

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2001
    الموقع
    الرياض
    الردود
    45
    الجنس
    العزيزة
    estrllas

    شكرا لكي على الكيكة الحلوة و الله يكثر اعيادكم.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    May 2001
    الردود
    9
    الجنس
    الاخت estrllas
    تبدو الكيكة شهية.....
    ولكن لعلها تكون لحفلة نجاح ....او احد عيدي المسلمين(عيد الفطر..... أو عيد الحج)....
    ويا حبذا لو تفيدنا احدى الاخوات بنص فتوى تحريم اعياد الميلاد
    بارك الله فيك....

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2001
    الموقع
    اسبانيا
    الردود
    4,506
    الجنس
    الى ام عمر

    شكرا لك على التنويه وقد ارسلت لك بفتوى اعياد الميلاد في المواضيع الإسلامية

    كما طلبت لأنني قد بحثت في هذا الأمر مسبقا

    وايديك يا ام وديمة

    واعيادكم يا فريزة

    آخر مرة عدل بواسطة estrellas : 21-06-2001 في 03:21 AM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    الموقع
    الدمام
    الردود
    1,761
    الجنس
    رجل
    السؤال:
    ما حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين مثلاً أو أكثر أو أقل من السنين لولادة الشخص وهو ما يسمى بعيد الميلاد ؟ أو إطفاء الشمعة . وما حكم حضور ولائم هذه الاحتفالات ، وهل إذا دعي الشخص إليها يجيب الدعوة أم لا ؟ أفيدونا أثابكم الله .

    الجواب:
    الحمد لله
    قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها . وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) وقال سبحانه : ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فابتعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون . إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين ) .
    وقال سبحانه : ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون ) .
    وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم في صحيحه . وقال عليه الصلاة والسلام : ( خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ) . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
    ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى في احتفالهم بالموالد . وقد قال عليه الصلاة والسلام محذراً من سنتهم وطريقتهم : " لتتبعن سنة من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه : قالوا يا رسول الله : اليهود و النصارى ؟ .. قال : فمن ) أخرجاه في الصحيحين . ومعنى قوله " فمن" أي هم المعنيون بهذا الكلام وقال صلى الله عليه وسلم : "من تشبه بقوم فهو منهم "
    (فتاوى إسلامية 1/115) (www.islam-qa.com)
    ------------------
    السؤال :
    ما حكم الشرع في المشاركة في بعض الاحتفالات والمناسبات السنوية مثل اليوم العالمي للأسرة ، واليوم الدولي للمعاقين والسنة الدولية للمسنين ، وكذا بعض الاحتفالات الدينية كالإسراء والمعرج والمولد النبوي والهجرة وذلك بإعداد بعض النشرات أو إقامة المحاضرات والندوات الإسلامية لتذكير الناس ووعظهم ؟


    الجواب :
    الحمد لله االذي يظهر لي أن هذه الأيام التي تتكرر في كل سنة والاجتماعات هي من الأعياد المحدثة ، والشرائع المبتدعة التي لم ينزل الله تعالى بها من سلطاناً ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم .
    وقال أيضاً : ( إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا ) متفق عليه .
    ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى كلام طويل في ( اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ) في ذم المواسم والأعياد المحدثة التي لا أصل لها في الشرع الحنيف ، وأن ما تشتمل عليه من الفساد في الدين ليس كل أحدٍ بل ولا أكثر الناس يُدرك فساد هذا النوع من البدع ، ولا سيما إن كانت من جنس العبادات المشروعة ، بل أولو الألباب هم الذين يدركون بعض ما فيه من الفساد .
    وأن الواجب على الخلق : اتباع الكتاب والسنة ، وإن لم يدركوا ما في ذلك من المصلحة والمفسدة .
    وأن من أحدث عملاً في يوم كإحداث صوم أو صلاة أو صنع أطعمة أو زينة وتوسيع في النفقة ونحو ذلك ، فلابد أن يتبع هذا العمل اعتقاد في القلب ، وذلك لأنه لابد أن يعتقد أن هذا اليوم أفضل من أمثاله ، إذ لولا قيام هذا الاعتقاد في قلبه ، أو قلب متبوعه ، لما انبعث القلب لتخصيص هذا اليوم والليلة فإن الترجيح من غير مرجح ممتنع .
    وأن العيد يكون اسماً لنفس المكان ولنفس الزمان ، ولنفس الاجتماع ، وهذه الثلاثة قد أحدث منها أشياء .
    أما الزمان فثلاثة أنواع ، ويدخل فيها بعض بدع أعياد المكان والأفعال .
    إحداهما : يوم لم تعظمه الشريعة أصلاً ، ولم يكن له ذكر عند السلف ، لا جرى فيه ما يوجب تعظيمه .
    النوع الثاني : ما جرى فيه حادثة كما كان يجري في غيره ، من غير أن يوجب ذلك جعله موسماً ، ولا كان السلف يعظمونه .
    وإن من فعل ذلك فقد شابه النصارى الذين يتخذون أمثال أيام حوادث عيسى عليه السلام أعياداً أو اليهود ، وإنما العيد شريعة فما شرعه الله اتُبع ، وإلا لم يُحدث في الدين ما ليس منه .
    وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام وأما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيماً .. فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له ، وعدم المانع فيه لو كان خيراً ...
    النوع الثالث : ما هو معظم في الشريعة كيوم عاشوراء ويوم عرفة ويومي العيدين وغيرها ، ثم يحدث فيه أهل الأهواء ما يعتقدونه أنه فضيلة وهو منكر ينهى عنه ، مثل إحداث الروافض التعطش والحزن في يوم عاشوراء وغير ذلك ، من الأمور المحدثة التي لم يشرعها الله تعالى ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من السلف ولا من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأما اتخاذ اجتماع راتب يتكرر بتكرر الأسابيع أو الشهور أو الأعوام غير الاجتماعات المشروعة ، فإن ذلك يضاهي الاجتماع للصلوات الخمس وللجمعة وللعيدين وللحج ، وذلك هو المبتدع المحدث .
    وأصل هذا : أن العبادات المشروعة التي تتكرر بتكرر الأوقات ، حتى تصير سنناً ومواسم ، قد شرع الله منها ما فيه كفاية العباد ، فإذا أحدث اجتماع زائد على هذه الاجتماعات معتاد ، كان ذلك مضاهاة لما شرعه الله وسنه ، وفيه من الفساد ما تقدم التنبيه على بعضه بخلاف ما يفعله الرجل وحده أو الجماعة المخصوصة أحياناً . انتهى ملخصاً .
    وبناء على ما سبق : لا يجوز للمسلم المشاركة في هذه الأيام التي يحتفل بها في كل عام ، وتتكرر في كل سنة ، لمشابهتها لأعياد المسلمين كما مر معنا ، أما إن كانت غير متكررة ، وقَدر فيها المسلم على بيان الحق الذي يحمله وتبليغه للناس فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى ، والله أعلم .
    المرجع : مسائل ورسائل /محمد المحمود النجدي ص31 . (www.islam-qa.com)

    موقع الاسلام سؤال وجواب بإشراف فضيلة الشيخ / محمد صالح المنجد

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ