مقبـرة مـأمـن الله.... واعتـداءات متواصـلــة الجزء الأول

ونتابـع رحلتنــا

مــع

محطـات تاريخيـة

أحيطت المقبرة في أواخر العهد العثماني بسور عام 1318هـ
واستمر المسلمون في دفن موتاهم حتى عام 1927م
حيث أصدر المجلس الإسلامي الأعلى حظرا على دفن الموتى فيها بسبب اكتظاظها واقتراب العمران إليها
وقام المجلس الإسلامي الأعلى أيام الانتداب البريطاني على فلسطين بترميمات متكررة لسور المقبرة وغرفة الحارس
وتسوية منخفضات وخصوصا تعبئة حفر المحجر بالتراب
ثم رغبة الأوقاف في تمهيد مساحة 150 متر في أرض مقبرة "مأمن الله " الجهة الغربية الشمالية
وإزالة الضرر الناتج عن المياه المتسربة من البركة
وقلع الأعشاب وزرع الأشجار على جانبي الطرق داخل المقبرة
ومنع الاعتداءات على اختلاف أنواعها مما فيه رفع الضرر عنها والمحافظة على حرمتها


ويبدو أن كل المشاريع التي صممت في عهد الانتداب البريطاني
كانت تحمل في ظاهرها صيغة الاعتناء والمحافظة العينية الجمالية لمقبرة " مأمن الله " لكنها في باطنها
كانت تحمل هدفا أساسيا
تقوم عليه تلك التصاميم والمشاريع وهو
إزالة مقبرة " مأمن الله " عن الوجود
كمنطقة دخلت طريق الازدهار العمراني والصناعي والسكني
فمقبرة " مأمن الله " كأثر إسلامي له حرمته
تشكل بمساحتها التي تزيد عن 150 دونماً تقوم حائلة دون "الاستفادة" من هذه المساحة الشاسعة
وسط محيط يضج بالحياة.

وتنفيذا للمخطط ومنعاً لاعتراض أهل بيت المقدس...
بدأت سياسية الخطوة خطوة في الظهور المبرمج
ففي زمن الانتداب البريطاني خاصة بداية سنوات الثلاثين
تعرضت مقبرة " مأمن الله" لانتهاكات متكررة
وفي ظل مخطط وضع سنة 1933 م لمقبرة " مأمن الله"
وهو في جوهره يقتطع جزءا للبناء السكني
وآخر للبناء التجاري
وثالث يكون حديقة عامة
ورابع يبقى مقبرة

محطات معاصرة

بتاريخ 6/7/1935 كتب مدير الأوقاف العام إلى مأمور أوقاف القدس يقول

"أخبرنا أناس ، أن اليهود يلقون بأنقاض أبنية لهم في تربة "مأمن الله "
فأرجو أن ترسلوا من يتحقق من الأمر وأن تمنعوا المعتدين إذا كان الخبر صحيحا
وان تعلمونا بالنتيجة"

بتاريخ 15/7/1937 كتب مأمور أوقاف القدس إلى مفتش صحة بلدية القدس –
وكانت تحت الانتداب البريطاني آنذاك
الذي كان يعين أعضائها ويشرف عليها"

علمنا من أن مواسير مياه قذرة ممدودة في الطريق العام وتصب في مقبرة "مأمن الله " بصورة مخفية
وبعد البحث ، علمنا من ناطور المقبرة أن المواسير المذكورة مربوطة من دار عائلة لأحد اليهود غربي المقبرة
فنرجو التفضل بالكشف عليها لرفع الضرر وتغيير مجرى المياه عن المقبرة ، حرمة لها"

بتاريخ 9/12/1937م أصدر وكيل أوقاف القدس إخطاراً لاثنين من عمال بلدية القدس لقيامهم بهدم قسم من سور المقبرة
جاء فيه :

"ثبت لدي إنكم هدمتم قسما من سور مقبرة " مأمن الله "
وإنكم ألقيتم في المقبرة المذكورة كثيرا من الأنقاض والأوساخ
وبما أن هذا العمل أضر الأوقاف ، ضررا عظيما
وبما أنكم بعملكم هذا تعديتم على مصالح الأوقاف
لذلك فإنني أخطركم برفع الأنقاض والأوساخ التي ألقيتموها داخل المقبرة
وإذا تأخرتم أو امتنعتم عن ذلك ، فإنني اضطر لمراجعة الطرق القانونية
لتغريمكم بكل عطل وضرر أصاب الأوقاف من جراء عملكم هذا"

بتاريخ 13/12/1937 كتب وكيل مأمور أوقاف القدس
إلى رئيس بلدية القدس ، يقول :

"علمت أن احد مهندسي البلدية " أمر عماله بهدم قسم من سور مقبرة " مأمن الله "
من الجهة الشمالية وإلقاء أتربة الشارع المجاور في المقبرة
وبما أن للمقابر حرمة لا يجوز انتهاكها فإنني استغرب جدا
كيف أباح حضرة المهندس لنفسه انتهاك تلك الحركة
بدون استئذان دائرة الأوقاف وإعلامها بالأمر
ولقد جرأ حضرة المهندس بعمله هذا جميع المجاورين
فأصبحوا يتخذون المقبرة محلا لرمي الأقذار
وطريقا يمرون منه ويتعدون على قبور الأموات
لذلك فإني " أوجه نظر سعادتك لهذا الأمر
راجيا أن تأمروا برفع الأتربة التي ألقيت في المقبرة وبناء السور كما كان
وتحولوا دون الإقدام على مثل هذا العمل في المستقبل"

في شهر 4/1947 استولى الجيش البريطاني على مقبرة " مأمن الله "
وأقام فيها
كما قام بهدم أجزاء من سور المقبرة
حيث أرسل حارس المقبرة
كتابا إلى مأمور أوقاف القدس بتاريخ 4/6/1947 يعلمه فيها بذلك .

وفي عام

1948

احتلت القوات (الإسرائيلية) الجزء الغربي من القدس
فسقطت من ضمنها مقبرة الشهداء والعلماء والصالحين و " مأمن الله "
وأقرت (إسرائيل) قانونا بموجبه "

يعتبر جميع الأراضي الوقفية الإسلامي

وما فيها من مقابر وأضرحة ومقامات ومساجد بأراضي تدعىأملاك الغائبين
وأن المسئول عنها يسمى "

حارس أملاك الغائبين

" وله الحق التصرف بها
فيما استثنى القانون أملاك الطوائف الأخرى من هذا القانون
أي

حارس أملاك الغائبين

يستطيع التصرف فقط بأوقاف المسلمين
وبذلك دخلت مقبرة "مأمن الله " ضمن أملاك حارس أملاك الغائبين
لدى " دائرة أراضي (إسرائيل) "

وقامت إسرائيل منذ حينه بتغيير معالم المقبرة وطمس كل أثر فيها
حتى لم يتبقَ فيها أقل من 5% من القبور التي كانت موجودة فيها
وبعد النكسة عام 1967 حولت المؤسسة الإسرائيلية جزءا كبيرا من المقبرة إلى حديقة عامة
دعيت بحديقة الاستقلال
بعد أن جرفت القبور ونبشت العظام البشرية وقامت بزرع الأشجار والحشائش فيها
وشقت الطرقات في بعض أقسامها
وأقامت بعض المباني على قسم آخر واشتهرت الحديقة
باستعمالها وكرا لممارسة أعمال الرذيلة خاصة من الشاذين اليهود

.../...

وفي أواخر عام 1985م أنشأت وزارة المواصلات موقفا للسيارات على قسم كبير منها
ففي كتاب من مساعد مدير الأملاك الوقفية إلى مدير الأوقاف جاء فيه :

لقد توجهت صباح يوم الاثنين 2/12/1985م لزيارة مقبرة " مأمن الله " في القدس المحتلة ما قبل عام 67
وشاهدت ما يجري في المقبرة
وبعد التجول في المقبرة سابقا والحديقة العامة حاليا تبين لنا ما يلي :-

أولاً

هناك تغيير واضح وسافر في معالم المقبرة
حيث أن حوالي 95% من القبور قد نبشت وأقيم عليها المباني.

ثانياً

: أن القبور المتبقية في المقبرة تستعمل للأعمال غير الأخلاقية ومكان للقمامة

ثالثاً

أثناء تجوالنا في المقبرة وفي الناحية الشرقية الشمالية شاهدنا جرافات (إسرائيلية) تعمل هناك
وقد نبشت جزءا من الجزء المتبقي من المقبرة
ولدى سؤالي بعض العمال العرب – الذين يعملون هناك –
أفادوا بأن الجرافة قد نبشت المقبرة وأخرجت منها بعض عظام الموتى
وأن الحكومة (الإسرائيلية) تعتزم إقامة موقف للسيارات في منطقة الحفريات

وما هو جدير بالذكر أن من بين الذين كانوا على رأس تغيير معالم مقبرة " مأمن الله "
وساهموا في تحويلها إلى موقف للسيارات وحديقة عامة وغيرها " رئيس بلدية القدس " تيدي كوليك " .

وتوالت الاعتداءات المبرمجة بعدها
حيث ُنفذت عمليات جديدة من الحفر لتمديد شبكات مجاري
وتوسيع موقف السيارات فدمرت عشرات القبور
وبعثرت عظام الموتى في كل مكان ورغم احتجاجات المؤسسات الإسلامية
فان البلدية نفذت مخططها وأجرت الحفريات

وفي تاريخ 15/1/2000 قامت شركة الكهرباء (الإسرائيلية)
بأعمال حفريات في المقبرة في الجهة المقابلة بجانب الشارع الرئيسي
وهو ما تسبب في تناثر عظام الموتى على سطح الأرض
وذلك بحجة تمديد أسلاك كهرباء في باطن الأرض .
وللعلم فأن جزءً من المقبرة يستخدم كمقر رئيسي لوزارة التجارة والصناعة (الإسرائيلية).

وإمعانا من المؤسسة (الإسرائيلية) في اعتداءاتها المتواصلة على مقبرة " مأمن الله "
فقد أعلنت في سبتمبر2002 نيتها إقامة مبنى للمحاكم (الإسرائيلية) في منطقة مقبرة " مأمن الله "
واعتبر المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية أن هذه الخطوة تعتبر
حلقة جديدة في سلسلة الاعتداءات على المقدسات الإسلامية
واعتبر الأمر انتهاكا لحرمة المقبرة وأن المشروع المعلن عنه يمثل امتدادات للاعتداءات
التي شملت أجزاء كبيرة من هذه المقبرة
وأن السلطات (الإسرائيلية) تسعى لمسح المقبرة نهائيا .



ومؤخراً أعلنت الصحف نية الحكومة افتتاح مقر ما يسمى
" مركز الكرامة الإنساني - متحف التسامح في مدينة القدس "
على ما تبقى من أرض مقبرة " مأمن الله "
الأمر الذي يؤكد تصميم المؤسسة(الإسرائيلية) إنهاء وجود مقبرة " مأمن الله "
.../...

ويشير الباحث الفلسطيني في سعيد يقين في مقالته المعنونة

"الحكومة الصهيونية وخطر التضييق والتزوير الحضاري والتاريخي في منطقة القدس"

والتي بيُن فيها أن الاعتداءات(الإسرائيلية) لم تمس الأحياء وحدهم بل طالت الأموات في قبورهم
عارضا أمثلة حية لطمس مقابر المسلمين وإزالة عظامهم

ونقل سعيد يقين في دراسته
تعليق الكاتب (الإسرائيلي) ميرون بنفنسي على هذه السياسة في صحيفة هآرتس(الإسرائيلية) بقوله:

"إن هدم المقابر الإسلامية لم ينبع من ضغوط إحتياجات التنمية والمصلحة العامة
وإنما بهدف مقصده عملية تطهير عرقي للموتى لأن وجود المقابر تلك دليل على ملكية الأقصى"

لذا عندما تم الإعلان عن افتتاح مقر ما يسمى مركز الكرامة الإنساني "متحف التسامح في مدينة القدس "
على أرض مقبرة " مأمن الله "
بمشاركة حاكم ولاية كاليفورنيا الأمريكية، لم يكن الأمر مفاجئاً

وورد على لسان المنسق الإعلامي لمؤسسة الأقصى للوقف والتراث الإسلامي قوله:

"الاعتداءات على مقبرة مأمن الله متواصلة منذ عام 1948
إلا أن تصاعد الهجمة الإسرائيلية عليها كان خلال العشرة أعوام الماضية
حيث تعرضت القبور للتجريف عدة مرات وتركز التهويد خلال العام الماضي
في سبيل بناء المتحف القبيح المسمى بالتسامح
ولكن لدينا أمل كبير في عدم بناء هذا المتحف
حيث استطعنا تجميد وعرقلة البناء فيه لمدة 3 أعوام
كما أن المهندس المخطط الإسرائيلي الرئيسي لبناء المتحف استقال لشح الدعم
وعلاوة على ذلك استطاعت الحملة الإعلامية الضخمة التي نفذتها مؤسسات وجمعيات
ضد تهويد المقبرة التأثير على مجرى المخطط وسرعته ومؤخرا استقال المهندس الجديد للمشروع".

وخلال عامين قامت مؤسسة الأقصى بترميم القبور بين الفينة والأخرى
حيث رممت أكثر من 100 قبر إلا أن جرافات الاحتلال
استطاعت إزالة 500 قبر ونبش مئات أخرى وما تبقى مهدد في كل لحظة.

صور مؤلمة أليس كذلك

وفيما هذا حال قبور المسلمين من نبش وتدمير

دعونا نرى بالمقابل مقابر الجنود البريطانين الذين قتلوا أثناء الحرب العالمية
وهذه صورة لمقبرتهم في القدس المحتلة


ترى لو تم نبشها أو تدميرها
أو حتى تشويهها
أيطول الصمت أم أن كل الدنيا ستقوم ولن تقعد ؟
وحسبنا الله ونعم الوكيل

معلومات قيمه يا ام عدي تسلم يدك
كنت ذكرت في موضوعك السابق
حيث كنت أتوقع أن هذا الحادث هو نهاية " إسرائيل"

ومنذ ذلك اليوم عرف اليهود أنه لا يوجد خطوط حمراء عند العرب
فاستباحوا كل

حبيبتي اذا ما تحركوا حكامنا على شان الاقصى بدهم يتحركوا على شان مقبره ؟
صدقي ما النا غير ربنا وبس يوقف معنا

خالتو تغريد

اتفق معك بكلامك

بس مين عارف
يمكن حرمة الميت تحرك النايم فيهم


انا قرأت الموضوع وقت الاعداد وبصراحة انصدمت ان هالموضوع من سنين
يعني مش جديد
ومع هيك لا حياة لمن تنادي


وعود شكرا لطرحك هالموضوع
كي يعلم الجميع ما هي مأساة أموات المقبرة

والله يا ااناغيم انا شايفه لا حياة لمن تنادي

ليش هالتشاؤم

أم أنس
ونغومة

تفاءلوا بالخير تجدووووه

لم يسلم الأحياء من بطشهم ...
فهل تسلم عظام الموتى
هنا وبكل وضوح يتجلى التدبير الشيطاني الذي أدى لقيام ما يسمة بدولة الصهاينة
فمن وعد بلفور المشئوم وانسحاب الجيش البريطاني من القدس وتسلميمها
لمجرمي العصابات اليهودية والمؤامرة مستمرة إلى يومنا هذا
حسبنا الله وكفى على من ظلمنا ولا زال يظلم
أشكرك من كل قلبي غاليتي وعود على هذا الشرح الوافي والمؤلم عن معلم آخر سيندثر من معالم القدس
::

حسبي الله ونعم والوكيل فيهم بس
والله مش عارفه ألوم مين ؟
هذا الاحنا شاطرين فيه الاعتراضات والكتابات والمراسلات وبس ما في شئ علي ارض الواقع وعلي راي خالتو ام انس القدس بده يروح وما حدي مهتم بدهم يهتموا بمقبره ؟
لا حول ولا قوه الا بالله
والله لو الامر هذا هون وبخصهم لحولوه علي الامم المتحده مش بس مجلس الامن